盧會(huì)?

摘 要：受媒介政治環(huán)境和媒介自身職業(yè)道德缺失等因素的影響，災(zāi)難新聞報(bào)道中存在著倫理失范現(xiàn)象，如淡化災(zāi)民的生存狀態(tài)、缺少人文關(guān)懷，這不僅危害媒介自身公信力，也不利于社會(huì)安定和諧。而馬克思人學(xué)思想主要探求人的本質(zhì)、人的價(jià)值，關(guān)注人的需要和人的發(fā)展，對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道中媒介倫理失范現(xiàn)象的緩解具有指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思人學(xué)；災(zāi)難新聞；新聞倫理；倫理失范

中圖分類號(hào)：G21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）09-0039-02

災(zāi)難新聞是指給人類造成災(zāi)難的天災(zāi)人禍的信息報(bào)道。臺(tái)灣學(xué)者馬驥仲認(rèn)為“新聞倫理是新聞工作者在其專業(yè)領(lǐng)域中對(duì)是非或適當(dāng)與否下判斷的良心尺度。[1]”新聞倫理是指新聞從業(yè)者自我約束的規(guī)范，是相關(guān)新聞工作人員道德感和責(zé)任心體現(xiàn)，但在具體的媒介報(bào)道實(shí)踐中存在著倫理失范現(xiàn)象。馬克思人學(xué)思想作為馬克思的思想體系中的重要組成部分，具有豐富的思想內(nèi)容，主要圍繞人的生存和發(fā)展兩大主題來探討，馬克思重視人的作用，關(guān)注人的生存狀態(tài)等人學(xué)思想為緩解災(zāi)難新聞報(bào)道中媒介倫理失范行為提供了理論指導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思人學(xué)視閾下災(zāi)難新聞報(bào)道中的媒介倫理失范的表現(xiàn)

1.站在政府立場，淡化災(zāi)民的生存狀態(tài)。馬克思認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)的人，是一切人類歷史的前提，是自然人與社會(huì)人的統(tǒng)一體，一切有關(guān)人類實(shí)踐的研究都必須從現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人出發(fā)。災(zāi)難性事件的新聞報(bào)道中，報(bào)道主題通常體現(xiàn)在黨和政府的關(guān)懷災(zāi)區(qū)人民不畏艱難的抗災(zāi)精神、英雄人物的突出表現(xiàn)方面。這會(huì)導(dǎo)致對(duì)災(zāi)難、對(duì)人們的影響和災(zāi)民的生存狀態(tài)等方面的報(bào)道忽視。對(duì)北京時(shí)間2013年4月20日8時(shí)2分在四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7.0級(jí)地震的騰訊網(wǎng)報(bào)道中，對(duì)其主題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可以看到報(bào)道政府領(lǐng)導(dǎo)人占42﹪，災(zāi)民占17﹪，英雄人物占22﹪，抗災(zāi)精神占19﹪。這樣就導(dǎo)致該新聞報(bào)道主題有失偏頗，無法構(gòu)建全面透徹的“災(zāi)難圖景”，同時(shí)也無法傳遞災(zāi)難對(duì)社會(huì)造成的警示意義。

2.報(bào)道情感冷漠，缺失人文關(guān)懷。馬克思認(rèn)為人的需要是人的本性，如滿足不了吃、喝、穿、住等基本生存需求，就無法從事其它活動(dòng)。他說，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。[2]”人作為自然人，不僅有物質(zhì)需要還有精神需要。所以災(zāi)難新聞報(bào)道時(shí)，要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷這一精神層面的需求，使受眾避免消極情緒的煩擾，傳遞正能量。在復(fù)旦大學(xué)投毒案中，媒體在報(bào)道犯罪嫌疑人的身份時(shí)將其定為“罪犯”，在未確定其身份時(shí)，這種說法是欠妥當(dāng)?shù)?。而且在?bào)道這個(gè)事件中，將林森浩和黃洋的曾經(jīng)都翻出來，刨根究底地將他們的過去都呈現(xiàn)在大眾的面前，如林森浩的一些微博語和QQ日記等，這種做法是缺少人文關(guān)懷的表現(xiàn)。因?yàn)闉?zāi)難已經(jīng)造成，而這種做法會(huì)對(duì)他們各自的家人及親屬造成傷害，無異于在他們的傷口上撒鹽。

3.輿論上失去正確引導(dǎo)，偏向負(fù)面。媒體在報(bào)道新聞的同時(shí)，不僅要確定主題，還要引導(dǎo)正確的輿論方向。新聞媒體往往選錯(cuò)主題，從而導(dǎo)致輿論導(dǎo)向走向負(fù)面，對(duì)受眾和社會(huì)都產(chǎn)生不良影響。例如南方周末關(guān)于復(fù)旦大學(xué)投毒案寫的一篇報(bào)道《與自己的戰(zhàn)爭：復(fù)旦研究生為何毒殺室友》，通讀全文，可以看出文章以林某的負(fù)面性格主題，揭示人性的陰冷面。整篇文章都是“陰暗”為基調(diào)，開頭：在林的性格中，自尊、上進(jìn)、好強(qiáng)、善良的一半，始終沒有停止與苦悶、自責(zé)、充滿挫敗感的那一半的戰(zhàn)爭。他以自己的方式努力與外界溝通，卻始終難覓出口。這場一個(gè)人的戰(zhàn)爭最終以毀滅的方式結(jié)束。這一段話中一些字眼如“苦悶”、“挫敗”、“毀滅”都揭示了文章的主題偏向負(fù)面。正是這樣一種錯(cuò)誤的主題，才會(huì)導(dǎo)致輿論走向負(fù)面，不利于人生價(jià)值觀的塑造。

二、災(zāi)難新聞報(bào)道中媒介倫理失范的原因

1.媒介政治環(huán)境的影響。我國媒體的生存和發(fā)展都與社會(huì)制度、國家利益、民族文化、社會(huì)心理等外部環(huán)境有著密切的聯(lián)系。我國媒體屬于事業(yè)單位，堅(jiān)持黨性原則，因此在報(bào)道災(zāi)難新聞時(shí)媒體很少報(bào)道災(zāi)情，取而代之的是黨和政府的人文關(guān)懷等一些積極的報(bào)道。正是因?yàn)槲覈襟w受外部各種意識(shí)形態(tài)的影響，新聞并非“有聞必錄”，而是從國家的整體利益出發(fā)。關(guān)于災(zāi)難新聞報(bào)道，各大媒體需要統(tǒng)一口徑，要和政府保持基本一致的步調(diào)，同時(shí)在報(bào)道時(shí)要宣傳黨和政府的方針和政策，因此造成了我國災(zāi)難新聞在報(bào)道主題方面失衡的現(xiàn)象。

2.媒介經(jīng)濟(jì)競爭的影響。我國媒體是自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，政府很少撥款給媒體，所以媒體想要生存下去，就必須采取企業(yè)經(jīng)營的模式，滿足市場的訴求。媒體想要使自己在競爭中立于不敗之地，就要滿足受眾的信息需求。媒體以最先報(bào)道、寫出高質(zhì)量的稿子為追求，這就容易致使媒體記者顧此失彼，只一味地追求發(fā)稿量和第一手報(bào)道，忽視了稿件價(jià)值、稿件中所報(bào)道的新聞事實(shí)。為了迎合受眾的求知欲，媒體意在追求新聞，而缺少對(duì)新聞的真實(shí)性進(jìn)行深入的考察。因此，新聞是用“事實(shí)說話”，在一些災(zāi)難新聞報(bào)道中，媒體應(yīng)該堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性為第一性，對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行深入采訪和證實(shí)后，方可進(jìn)行報(bào)道。

3.媒介自身職業(yè)道德的缺失。新聞傳播在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，而作為新聞媒體的傳播者新聞從業(yè)者也在社會(huì)中扮演著重要的角色。隨著我國各種新媒體出現(xiàn)，為了能夠擴(kuò)大我國記者的隊(duì)伍，媒體放低進(jìn)入門檻，大量的招收新人，因此造成了良莠不齊的現(xiàn)象，各種缺乏專業(yè)知識(shí)和新聞職業(yè)道德素養(yǎng)的記者進(jìn)入新聞媒體，這樣沒有經(jīng)過嚴(yán)格考核的新聞?dòng)浾呷菀自诓稍L、寫作和新聞編輯等方面出現(xiàn)問題，不能為受眾真實(shí)地傳遞信息，損害新聞媒體的形象。生活在物欲橫流的社會(huì)，受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，記者禁不住各種各樣的誘惑，容易喪失新聞職業(yè)操守，違背新聞倫理。

三、馬克思人學(xué)視閾下災(zāi)難新聞報(bào)道中倫理失范現(xiàn)象的解決策略

1.樹立以人為本理念，營造和諧的新聞傳播環(huán)境

馬克思人學(xué)思想為“以人為本”理念提供了理論依據(jù)，這要求媒體在報(bào)道災(zāi)難新聞中要以人為本，站在最廣大人民立場上，化解社會(huì)矛盾，安穩(wěn)民心，維護(hù)社會(huì)和諧，而不是渲染消極情緒，造成社會(huì)恐慌，擾亂社會(huì)秩序。新聞媒體要堅(jiān)持正確的報(bào)道理念，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向就要做到：首先，堅(jiān)持積極引導(dǎo)、樂觀向上的原則；其次，要堅(jiān)持明辨是非的原則；最后，要堅(jiān)持以民為本，社會(huì)效益至上的原則。由于災(zāi)難新聞中容易出現(xiàn)負(fù)面的情緒，因此，新聞?dòng)浾咴趫?bào)道災(zāi)難新聞時(shí)要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌?，在傳遞有關(guān)災(zāi)難的新聞的同時(shí)，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。我國媒體是政府的喉舌，但這并不意味這它是政府的歌頌者、吹捧者。新聞媒體在與政府保持基本步調(diào)的同時(shí)，也應(yīng)該堅(jiān)持自己的立場。新聞媒體在受外部政治環(huán)境制約的同時(shí)，還應(yīng)該積極營造自身的傳播環(huán)境。

2.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，健全媒體自身的管理機(jī)制

馬克思人學(xué)理念指導(dǎo)人們深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這要求廣大媒體在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也要兼顧社會(huì)效益，主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種各樣的矛盾日益顯現(xiàn)，市場秩序出現(xiàn)混亂，各種不良現(xiàn)象也不斷滋生。因此，完善市場體制，維護(hù)市場秩序成為當(dāng)務(wù)之急。又由于媒體之間的競爭日益激烈，各媒體為了追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了自身科學(xué)管理機(jī)制建設(shè)。然而健全媒體自身的管理機(jī)制是媒體立于不敗之地的重要保障。媒體要加強(qiáng)內(nèi)部考核評(píng)估制，使考核和評(píng)估做到更加公平公正。同時(shí)媒體還要加強(qiáng)問責(zé)制，做到賞罰分明。除此以外，媒體還要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，不僅要加強(qiáng)內(nèi)部之間相互監(jiān)督，而且還可以呼吁來自社會(huì)和受眾的外部監(jiān)督。媒體通過健全自身的管理機(jī)制，做到科學(xué)管理，不僅可以提高媒體記者的積極性，營造良好的競爭氛圍，而且還可以提高媒體自身的核心競爭力，提高媒體的公信力。

3.重視人的全面發(fā)展，提高職業(yè)道德素養(yǎng)

人的自由而全面發(fā)展是馬克思人學(xué)思想的終極訴求，他認(rèn)為，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。因此，一個(gè)真正的新聞工作者不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和必要的專業(yè)知識(shí)與技能，而且也要有良好的職業(yè)倫理道德修養(yǎng)。因此促使新聞從業(yè)者的全面發(fā)展應(yīng)做到：第一，加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)。政治理論方面：堅(jiān)持馬克思主義基本原理，運(yùn)用客觀公正的態(tài)度分析事物；政策水平方面：應(yīng)學(xué)習(xí)和理解黨的方針和政策，與黨保持同步；思想作風(fēng)方面：對(duì)黨和國家有高度責(zé)任感，對(duì)人民要有深厚的感情；第二，加強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)，熱愛自己的事業(yè)，對(duì)自己的職業(yè)要保持高度的責(zé)任感；第三，加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，不僅要充實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和綜合知識(shí)，而且要加強(qiáng)新聞方面的專業(yè)知識(shí)；第四，加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的實(shí)際操作的能力，積極參加各種社會(huì)新聞活動(dòng)，積累豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，追求個(gè)人利益、自私自利的本性也逐漸的顯現(xiàn)出來。新聞從業(yè)者在這物欲橫流的社會(huì)中漸漸迷失自己，因此加強(qiáng)媒體人的倫理道德素養(yǎng)的任務(wù)迫在眉睫。

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[責(zé)任編輯：傳馨]