方佳辰+羅彬

【摘 要】媒介逼視是新聞界的一個(gè)普遍現(xiàn)象，是對私人領(lǐng)域過度的公開報(bào)道，是新聞媒體社會(huì)角色錯(cuò)位的一種顯性表現(xiàn)。本文通過分析其形成原因和影響了解媒介逼視產(chǎn)生的本質(zhì)，從新聞倫理的立場和角度出發(fā)，探討如何規(guī)避媒介逼視現(xiàn)象的產(chǎn)生。

【關(guān)鍵詞】媒介逼視；新聞倫理；私人領(lǐng)域

【基金項(xiàng)目】本文系2015年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《新疆維吾爾族日常生活中的儀式傳播與文化認(rèn)同研究》（項(xiàng)目編號(hào)：15xxw003）階段性成果之一。

2016年，與里約奧運(yùn)會(huì)同樣吸引人們眼球的，便是王寶強(qiáng)離婚事件。且不說孰對孰錯(cuò)，這只是明星私人生活的一部分，然而傳統(tǒng)媒體也好，新媒體也罷，都對此事件進(jìn)行了過多的報(bào)道與追蹤。媒體出于商業(yè)利益的目的，過度公開私人信息，對被報(bào)道者造成了傷害，形成了價(jià)值觀的扭曲，是媒介逼視現(xiàn)象的呈現(xiàn)，是一些新聞工作者職業(yè)道德缺失的體現(xiàn)。

一、媒介逼視中的倫理追問

關(guān)于媒介逼視，陳力丹教授做出了明確的定義。筆者認(rèn)為，媒介逼視的主體是新聞傳播主體，發(fā)現(xiàn)被報(bào)道者具有報(bào)道價(jià)值，就增加報(bào)道頻率和時(shí)間段，將內(nèi)容定位在私人領(lǐng)域的細(xì)節(jié)描寫，甚至使用歪曲事實(shí)的手段進(jìn)行夸張報(bào)道，這樣的做法有違新聞倫理。

在我國，新聞倫理從道德層面上規(guī)范傳媒工作者的新聞活動(dòng)，包含新聞從業(yè)者在新聞活動(dòng)中必須恪守的職業(yè)道德規(guī)范，體現(xiàn)著新聞工作者的責(zé)任、操守與良知。真實(shí)、客觀、公正是新聞倫理中的基本原則，是新聞工作者遵守的基本職業(yè)道德規(guī)范。人道主義原則是新聞倫理在道德層面的體現(xiàn)，需要新聞工作者具備高尚的品格和自覺的責(zé)任意識(shí)。然而，違反這一新聞職業(yè)道德的情況卻屢屢發(fā)生。2011年楊武之妻被強(qiáng)暴事件曾引起廣泛關(guān)注，各大媒體窮追不舍爭相報(bào)道，在采訪過程中要求其回憶妻子被聯(lián)防隊(duì)長強(qiáng)暴的經(jīng)過，導(dǎo)致痛苦不堪的楊武在鏡頭前哭著懇求記者們不要再打擾他的日常生活。新聞從業(yè)者在報(bào)道中為了收視率、點(diǎn)擊量、為了搶頭條而展示一些不應(yīng)該觸及的內(nèi)容，不顧當(dāng)事人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，在侵犯隱私背后，實(shí)質(zhì)上是新聞工作者對人權(quán)的漠視，導(dǎo)致媒介逼視現(xiàn)象的產(chǎn)生。

媒介逼視現(xiàn)象的失范主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面通過跟蹤、抓拍、偷拍等方式介入，為了感官的需要，挖掘報(bào)道對象的私生活來滿足受眾的“知情權(quán)”；另一方面未經(jīng)報(bào)道對象同意發(fā)布的文字、圖片和視頻侵犯了他人的隱私，甚至帶有侮辱性和誹謗性語言，是對報(bào)道對象人格的不尊重，輿論譴責(zé)加劇社會(huì)矛盾，也降低了媒體的公信度。新聞媒體可以對私人領(lǐng)域進(jìn)行公開的報(bào)道，但是要掌握報(bào)道的尺度，否則就會(huì)超越新聞倫理的底線。新聞傳播活動(dòng)本質(zhì)是人的活動(dòng)，要以人為中心，充滿人文情懷，尊重個(gè)人的隱私權(quán)。公眾人物是自然人，享有人身自由的權(quán)利，沒有危及公共利益、對社會(huì)造成破壞時(shí)，不應(yīng)刺探他人社會(huì)關(guān)系并非法公之于眾，對待普通人的報(bào)道也應(yīng)如此。

二、媒介逼視的成因考量

首先，少數(shù)新聞從業(yè)人員缺乏人文情懷。新聞工作者將報(bào)道對象的生活細(xì)節(jié)推到受眾的視野，把報(bào)道對象當(dāng)做博得眼球的工具，忽視報(bào)道內(nèi)容的本質(zhì)而關(guān)注形式的新穎性，缺乏人文情懷，沒有意識(shí)到對他人造成了潛移默化的傷害。

其次，競爭激烈的商業(yè)利益。處于市場化的大背景下，媒體的經(jīng)營需要大量的資金。一些新聞從業(yè)者為了在激烈的競爭中獲得自身利益，放棄了當(dāng)事人的利益，將私人領(lǐng)域公開化，采集信息過程中不擇手段，只想發(fā)獨(dú)家新聞，爆炸性新聞，通過搶新聞的方式提升關(guān)注度。新聞媒體的市場價(jià)值不是由報(bào)道價(jià)值本身決定的，而是報(bào)道可以滿足受眾的程度來決定。建立在非理性基礎(chǔ)上的媒體只有迎合受眾才能在傳媒市場化的背景下生存。新聞市場的不規(guī)范導(dǎo)致了部分新聞工作者堅(jiān)持商業(yè)利益至上而放棄對公眾利益的保護(hù)。

再次，公眾話語權(quán)的提升。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為人們提供了公開發(fā)表信息的平臺(tái)，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的匿名性，公眾可以對事件施加輿論影響，不加限制的表達(dá)觀點(diǎn)和態(tài)度的同時(shí)，也可以不經(jīng)過把關(guān)人的篩選和過濾進(jìn)行信息的再傳播。大到對時(shí)事政治的評(píng)論，小到對社會(huì)民生的關(guān)注，這其中也包含對于私人領(lǐng)域的過度關(guān)注。這種介入事件的方式如果處理不當(dāng)，就會(huì)形成“偏激共振”，在議題討論中由于信息的不充分，其言論和行為混亂無序，引發(fā)媒介暴力，會(huì)損害媒介公信力，甚至?xí)绊懰痉ǖ墓龑徟小?/p>

三、媒介逼視的不良影響

（一）媒介暴力的形成

大眾傳播創(chuàng)造了人們參與公共生活的新方式。一些私人事件經(jīng)過新聞媒體的記錄與傳播具有了公共性，將私人生活暴露在眾人視野下，被報(bào)道者及相關(guān)人在事件中已經(jīng)受到了不同程度的傷害，受到輿論壓力和譴責(zé)的他們只能選擇沉默地接受事實(shí)。楊武事件中，某都市報(bào)整版報(bào)道楊武是最“窩囊”丈夫，在面對妻子被強(qiáng)暴的過程中不敢發(fā)聲。狹小的家里擠滿了各媒體記者，讓被報(bào)道者痛苦的回憶事件發(fā)展，結(jié)果受眾對楊武本人的關(guān)注大于事件的發(fā)展過程。媒介本身的暴力特征顯現(xiàn)，媒介逼視造成的二次傷害不容小覷，不僅會(huì)影響被報(bào)道者的生活及心理，而且在受眾未了解事件真相之前出現(xiàn)輿論一邊倒現(xiàn)象。以道德標(biāo)準(zhǔn)衡量一個(gè)人或一個(gè)事件，以市場價(jià)值權(quán)衡受眾的關(guān)注度，都會(huì)造成社會(huì)功能的嚴(yán)重失調(diào)。

（二）新聞的娛樂化

新聞?wù)徊揭徊阶呦驃蕵坊牡缆罚@不禁讓人想到尼爾·波茲曼的《娛樂至死》。媒體為了迎合大眾的心理和需求，為了提升收看率和瀏覽率，對報(bào)道者的私人領(lǐng)域進(jìn)行公開，滿足一種窺探欲望，從而使新聞娛樂化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。王寶強(qiáng)離婚事件中，騰訊新聞報(bào)道了他的私人生活、私有財(cái)產(chǎn)狀況和子女關(guān)系問題，這些日常的生活行為一旦由后臺(tái)轉(zhuǎn)向前臺(tái)，就像虛擬的表演轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，滿足人們的獵奇心理，從標(biāo)題黨聳人聽聞的標(biāo)題可見其娛樂化十足。適當(dāng)場合和適當(dāng)時(shí)間可以公布一些受眾需要了解的信息，但未經(jīng)允許而報(bào)道不宜公開的信息是對被報(bào)道者的隱私侵犯。

（三）媒介審判的出現(xiàn)

2011年的“藥家鑫殺人案”是媒介審判的典型案例。在法院還未正式判決之前，任何人不得被認(rèn)定為有罪。然而，媒體從道德層面而非法律層面，公開報(bào)道對象的私人生活和家庭成員，給報(bào)道對象貼上“殺人犯”、“罪惡”的標(biāo)簽，引發(fā)受眾對被害者的同情和對藥家鑫的仇恨，在輿論的譴責(zé)和批判下，新聞媒體先于司法機(jī)構(gòu)對當(dāng)事人進(jìn)行定性定罪，在受眾未完全了解事件真相之前對報(bào)道對象進(jìn)行“審判”。媒體不可能像司法機(jī)構(gòu)一樣具有專業(yè)的取證技術(shù)和偵查手段，只能從道德層面進(jìn)行評(píng)價(jià)，使用非專業(yè)手段獲取的信息必然使“審判”的可信度大打折扣。這種新聞侵權(quán)行為違背了新聞倫理的適度原則，是媒體越權(quán)行為的結(jié)果，超越了媒介監(jiān)督的范圍，影響了司法公正。

（四）個(gè)人隱私權(quán)的侵犯

完整的人格權(quán)除了要保證公民的身心、言論和思想等方面的自由，也要保護(hù)個(gè)人的隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)。新聞報(bào)道中的媒介逼視現(xiàn)象嚴(yán)重違背了這一規(guī)定，運(yùn)用隱性采訪的手段在報(bào)道對象毫無察覺的狀態(tài)下進(jìn)行偷拍，窺探以及騷擾。尤其在傳播便捷的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，一個(gè)關(guān)鍵詞的輸入就會(huì)衍生出與之相關(guān)的所有詞條，傳播技術(shù)的更新普及讓報(bào)道對象的隱私無處隱藏。無論報(bào)道對象的地位高低、學(xué)歷高低、影響力高低，他們都有權(quán)利隱匿自己的秘密，同時(shí)也有權(quán)利生活安寧而不受外界干擾，除非報(bào)道對象主動(dòng)公開自己的生活細(xì)節(jié)。新聞工作者干涉他人的生活行為和生活自由，侵犯私人空間與私密信息，忽略報(bào)道的公開化尺度，輕視公民的合法人格權(quán)，造成公民精神和心理的痛苦，是缺乏法律意識(shí)的表現(xiàn)。

四、媒介逼視的規(guī)避

在新聞活動(dòng)和新聞報(bào)道中，媒體和新聞工作者應(yīng)該如何有效地規(guī)避媒介逼視現(xiàn)象？

從媒體的角度看，在享有新聞自由的同時(shí)，需要加強(qiáng)新聞自律。新聞自律是新聞機(jī)構(gòu)所遵循的倫理規(guī)范。新聞倫理和單純的道德規(guī)范不同，國家雖然沒有出臺(tái)法律，卻有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)督。一旦新聞界出現(xiàn)違規(guī)和違法行為，自律機(jī)構(gòu)要及時(shí)的監(jiān)督、批評(píng)、改正甚至通過法規(guī)進(jìn)行裁決。

從新聞工作者的角度看，將新聞倫理內(nèi)化為自身的道德準(zhǔn)則。新聞工作者作為社會(huì)的瞭望者和守護(hù)者，應(yīng)該恪守新聞倫理，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，在新聞報(bào)道中尊重報(bào)道對象的生命、人格與隱私，尊重報(bào)道對象的處境。不能因?yàn)閭€(gè)人利益、商業(yè)利益而損害他人利益、公共利益，使其成為新聞工作者自覺的行為規(guī)范和內(nèi)在的道德修養(yǎng)。

此外，受眾要提高自身的媒介素養(yǎng)，要自覺辨別、審視、選擇信息，面對輿論的沖擊需理性對待，控制好對待事件的情緒，滿足基本知情權(quán)的同時(shí)不要過分窺探報(bào)道對象的私人領(lǐng)域。

媒體在新聞報(bào)道中，無論報(bào)道對象是公眾人物，還是普通人物，都要掌握適度原則，不要將其私人生活毫無保留的公開化。在進(jìn)行客觀真實(shí)報(bào)道時(shí)，新聞工作者要恪守人文情懷，遵守新聞職業(yè)道德規(guī)范。

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[4]陳曦.我國新聞報(bào)道中倫理缺失問題及對策研究[D].沈陽師范大學(xué)，2014.

（作者：方佳辰，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院2015級(jí)新聞學(xué)研究生；羅彬，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院副教授）

責(zé)編：周蕾