蔣舟

自馬歇爾在19世紀末提出外部性概念后，理論界有大量學(xué)者對其進行了研究。特別是在如今人類面臨的環(huán)境問題日益突出的情況下，外部性理論的研究和拓展也有了更強的現(xiàn)實意義。本文從外部性的概念、以及外部性理論的演進和發(fā)展入手，對外部性理論的歷史和當(dāng)前的研究現(xiàn)狀進行了歸納和整理，并作出簡單的評析。

外部性的概念界定

外部性亦稱外部成本、外部效應(yīng)。它可以分為外部經(jīng)濟和外部不經(jīng)濟。外部經(jīng)濟就是一些人的生產(chǎn)或消費使另一些人受益而又無法向后者收費的現(xiàn)象；外部不經(jīng)濟就是一些人的生產(chǎn)或消費使另一些人受損而前者無法補償后者的現(xiàn)象。

以上是從實際現(xiàn)象中所總結(jié)和提煉出來的特征，但是對于外部性的具體概念，歸結(jié)起來主要有兩類，一是從外部性的產(chǎn)生主體角度來定義，如薩繆爾森和諾德豪斯認為，外部性是指那些生產(chǎn)或消費對其他團體強征了不可補償?shù)某杀净蚪o予了無需補償?shù)氖找娴那樾危欢菑耐獠啃缘慕邮苤黧w來定義，如蘭德爾提出外部性是用來表示當(dāng)一個行動的某些效益或成本不在決策者的考慮范圍內(nèi)的時候所產(chǎn)生的一些低效率現(xiàn)象，也就是某些效益被給予，或某些成本被強加給沒有參加這一決策的人。

（一）生產(chǎn)的外部性和消費的外部性

當(dāng)一個生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中給他人帶來有利的影響，就稱為生產(chǎn)的外部經(jīng)濟性； 當(dāng)一個消費者在消費過程中給他人帶來有利的影響，就稱為消費的外部經(jīng)濟性；當(dāng)一個生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中給他人帶來損失或額外費用，就稱為生產(chǎn)的外部不經(jīng)濟性；當(dāng)一個消費者在消費過程中給他人帶來損失或額外費用，稱為消費的外部不經(jīng)濟性。

（二）公共外部性和私人外部性

兩者的主要區(qū)別在于：外部性是否具有公共物品的性質(zhì)（即對某人的影響是否會減少對其他人的影響）

（三）貨幣外部性和技術(shù)外部性

貨幣外部性是外部效果通過價格變化轉(zhuǎn)換來體現(xiàn)的一種外部性，在市場經(jīng)濟條件下，這種外部性是不會導(dǎo)致市場失效的；是一種假的外部性。技術(shù)外部性是不能反映在價格變化或通過市場體系表現(xiàn)的外部現(xiàn)象。

外部性理論的演進發(fā)展及評析

（一）外部經(jīng)濟與內(nèi)部經(jīng)濟

外部性的概念是劍橋?qū)W派的馬歇爾最先提出的，他在1890年出版的經(jīng)濟學(xué)原理中寫道：“對于經(jīng)濟中出現(xiàn)的生產(chǎn)規(guī)模擴大，我們是否可以把它區(qū)分為兩種類型，第一類，即生產(chǎn)的擴大依賴于產(chǎn)業(yè)的普遍發(fā)展；第二類，即生產(chǎn)的擴大來源于單個企業(yè)自身資源組織和管理的效率。我們把前一類稱作‘外部經(jīng)濟，將后一類稱作‘內(nèi)部經(jīng)濟”。

（二）外部不經(jīng)濟與庇古稅

馬歇爾的學(xué)生庇古首次用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的方法從福利經(jīng)濟學(xué)的角度系統(tǒng)地研究了外部性問題。他提出了“內(nèi)部不經(jīng)濟”和“外部不經(jīng)濟”的概念，并從社會資源最優(yōu)配置的角度出發(fā)，運用邊際分析方法，提出了邊際社會凈產(chǎn)值和邊際私人凈產(chǎn)值，最終形成了外部性理論。庇古認為，在經(jīng)濟活動中，如果某企業(yè)給其他企業(yè)或整個社會造成不須付出代價的損失，那就是外部不經(jīng)濟，這時，企業(yè)的邊際私人成本小于邊際社會成本。

（三）產(chǎn)權(quán)、交易費用與合約理論

將外部性概念與產(chǎn)權(quán)理論聯(lián)系起來，是外部性理論發(fā)展歷史上的重要一步。如奈特認為產(chǎn)生“外部不經(jīng)濟”的原因是對稀缺資源缺乏產(chǎn)權(quán)界定，若將稀缺資源劃定為私人所有，那么“外部不經(jīng)濟”將得以克服。20世紀四十年代，埃利斯和費爾納提出了與奈特近似的看法，但是，他們比前人更加關(guān)注現(xiàn)實生活中的“外部不經(jīng)濟”，將污染等問題與“外部不經(jīng)濟”聯(lián)系起來。

產(chǎn)權(quán)理論的集大成者是科斯及其后來的新制度經(jīng)濟學(xué)派。科斯雖然沒有對“外部性”進行界定，但他關(guān)于交易成本這一概念的提出，為埃利斯和費爾納及奈特對外部性的論述提供了發(fā)展的方向，他指出，在交易費用為零的條件下，庇古是錯誤的，因為無論初始的權(quán)利如何分配，最終資源都會得到最有價值的使用，理性的主體總會將外溢成本和收益考慮在內(nèi)，社會成本問題從而不復(fù)存在。

科斯理論的前提是產(chǎn)權(quán)必須是明確界定的，實際上，像環(huán)境資源這樣的公共物品產(chǎn)權(quán)往往難以界定或者界定成本很高，無法滿足科斯理論的條件。新制度經(jīng)濟學(xué)派張五常在其《合約結(jié)構(gòu)與非專有資源理論》一文中，對“外部性”作出了非常獨到的解釋，對科斯之前傳統(tǒng)的外部性概念及其理論做出了批判。首先，在產(chǎn)權(quán)沒有明確界定的情況下談外部性問題，到底是誰對誰產(chǎn)生外部性，概念是模糊不清的；其次，之所以外部性概念模糊不清，是因為合約本身的不完全性或不完善性，之所以如此是由于獲取信息是需要支付成本的。在張五常看來，所有經(jīng)濟活動都可以看作是一種合約安排。因此其主張以合約理論取代外部性理論。

外部性的兩大特征及環(huán)境外部不經(jīng)濟性的內(nèi)部化

第一：外部性是經(jīng)濟活動中的一種溢出效應(yīng)，在受影響者看來，這種溢出效應(yīng)不是自愿接受的，而是由對方強加的。

第二：經(jīng)濟活動對他人的影響并不反映在市場機制的運行過程中，而是在市場運行機制之外。

所謂環(huán)境外部不經(jīng)濟性內(nèi)部化，就是使生產(chǎn)者或消費者產(chǎn)生的外部成本，進入它們的生產(chǎn)和消費決策，由它們自己承擔(dān)或“內(nèi)部消化”，即環(huán)境政策領(lǐng)域中普遍接受的“污染者負擔(dān)”或“污染者付費”原則。

環(huán)境外部不經(jīng)濟性內(nèi)部化的政策方法可分為兩大類：命令控制型方法和經(jīng)濟刺激型方法。

外部性理論研究方向和路徑

對外部性的研究，目前有兩種不同的路徑，一種是沿著原有的研究思路，將外部性進行拓展，這里主要有以下兩種方向：一是沿著新古典經(jīng)濟學(xué)中馬歇爾的思路，尤其是楊格關(guān)于規(guī)模經(jīng)濟或者動態(tài)外部經(jīng)濟的思路發(fā)展。二是針對眾多外部不經(jīng)濟的問題進行深入的探究，如交通擁擠問題以及環(huán)境污染問題等，這里既包括利用庇古的理論進行研究，也包括很多外部性概念內(nèi)部化的研究。

除去對外部性理論的直接研究外，對于外部性概念的批判也是值得關(guān)注的。這一思路始于張五常，他認為外部效應(yīng)是沒有意義的概念，問題的實質(zhì)在交易費用，這在本文中已有論述。而楊小凱在《新興古典經(jīng)濟學(xué)和超邊際分析》一書中也多次涉及外部性概念。他認為：首先，在交易成本為零的情況下，不同的產(chǎn)權(quán)安排都能導(dǎo)致資源配置的帕累托最優(yōu)。既然交易成本為零，就不存在外部性，如果存在外部性也只是想像中的初始狀態(tài)，由于自愿協(xié)商馬上就會離開這一初始狀態(tài)。綜上，外部性理論研究已成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)研究的一個重要部分。無論是遵循馬歇爾，庇古和科斯的新古典研究思路，還是沿著張五常以及楊小凱等人的批判性思路，外部性概念及其理論都得到了較為詳盡的拓展，并將得到不斷的完善。

（作者單位：義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）