摘要 《綠山墻的安妮》是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥馬利“安妮系列”的開篇之作。小說成功地展示了不同人物各異的生存狀況。那個(gè)紅頭發(fā)的小女孩,成為愛麗絲之后最令人喜愛、帶給人們最多感動(dòng)的兒童文學(xué)形象。本文試從女性視角解讀《綠山墻的安妮》。
關(guān)鍵詞:《綠山墻的安妮》 女性視角 解讀
中圖分類號(hào):I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
《綠山墻的安妮》的主人公是一個(gè)紅頭發(fā)的小女孩——安妮。故事講的是孤兒安妮被陰差陽錯(cuò)地送到了一對(duì)住在綠山墻的兄妹家里。本來,這對(duì)兄妹——馬里拉和馬修打算收養(yǎng)的是一個(gè)小男孩,為的是幫他們做農(nóng)活??吹竭@個(gè)長著一臉雀斑的紅發(fā)女孩,兄妹倆大失所望,想要將她退回孤兒院。但是,經(jīng)過一天的相處,兄妹倆決定將其留下。安妮在兄妹倆的照顧下快樂地長大。她不僅有著樂觀活潑的性格,更是以自己陽光的心態(tài)感染了每一個(gè)人。讀者分享著她的成長歷程,安妮身上聰明勤奮、知恩圖報(bào)的美德也感染了讀者。從一定的意義上說,安妮展現(xiàn)了女性的樂觀、堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立精神,所以,下文對(duì)《綠山墻的安妮》從女性視角進(jìn)行了新的解讀。
一 《綠山墻的安妮》的女性解放內(nèi)涵
獨(dú)立的生存能力是實(shí)現(xiàn)女性解放的重要條件。在《綠山墻的安妮》中,女主人公安妮憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢為生存而奮斗。正是這種對(duì)生存的追求,成就了這部作品的女性解放特征。安妮的生活中無時(shí)無刻不在尋求著更好的生存。無論是在家庭生活、友情生活、社會(huì)生活還是在個(gè)人生活上,《綠山墻的安妮》都體現(xiàn)著生存主題。
1 個(gè)人的生存
在對(duì)安妮的生活情景進(jìn)行描述時(shí),作者的敘述基調(diào)是對(duì)個(gè)人身份的認(rèn)同。安妮尚在襁褓中,父母便死于熱病。在被馬修兄妹收養(yǎng)之前,她也曾先后被兩戶人家收養(yǎng)。在那兩戶人家中,安妮的角色不是孩子,而是看孩子的保姆。之后,她來到了位于霍普頓的一家孤兒院。安妮是被陰差陽錯(cuò)送到馬修兄妹的家中的。因?yàn)榘材菔桥?,不能幫助他們干農(nóng)活,所以,兩兄妹一開始就有將她退回孤兒院的想法。雖然當(dāng)時(shí)的安妮只是一個(gè)小女孩,她的話對(duì)這個(gè)大人世界幾乎不會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)影響,但是她還是大膽地對(duì)馬修兄妹吼叫,為自己受到的性別歧視鳴不平。在故事的背景時(shí)代,社會(huì)對(duì)女性的束縛相當(dāng)沉重。女孩子不僅要學(xué)習(xí)淑女禮儀,還被禁止進(jìn)入社會(huì)交際,更別說參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這種情況下,女性是沒有可能謀生的。在經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立,女性就會(huì)一直被男權(quán)社會(huì)壓制。這一系列的陳腐觀念,使女性備受壓迫。在《綠山墻的安妮》中,作者借助安妮的口講出了那個(gè)時(shí)代的弊病,在想象世界中賦予女性以話語權(quán)。安妮從出生開始就遭遇重重的磨難,年紀(jì)小小的她,卻在短短的人生歷程中經(jīng)歷了失去雙親、被收養(yǎng)家庭奴役和被送進(jìn)孤兒院的悲劇。安妮沒有被磨難摧毀,而是頑強(qiáng)地生活著。雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中,女性被置于男性之下,但是安妮沒有放棄對(duì)命運(yùn)的掌控權(quán)。她做出了很多不為人們所認(rèn)同的決定,包括最終放棄上大學(xué)。但最終,安妮得到了大家的認(rèn)同和歡迎。安妮站在殘缺的生活中,卻始終保持對(duì)未來的追求,在個(gè)人生活層面上,安妮的女性獨(dú)立精神振奮著讀者的心靈。
2 社會(huì)環(huán)境下的生存
曾經(jīng)很長一段時(shí)期中,加拿大經(jīng)歷了幾個(gè)國家的殖民統(tǒng)治。在這樣的歷史背景下,加拿大人最大的特點(diǎn)是對(duì)生存的追求和對(duì)生活的努力。在加拿大的文學(xué)作品中,加拿大這個(gè)國家的角色通常是殖民主義的受害者,長久以來受強(qiáng)權(quán)國家壓迫?!毒G山墻的安妮》將民族追求生存的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。安妮,本是一個(gè)連自己的命運(yùn)都無法掌控的“邊緣人”,但是,經(jīng)過不斷的拼搏與努力,她最終找回了自我。安妮身份所發(fā)生的轉(zhuǎn)變,其實(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殖民主義統(tǒng)治背景之下加拿大人的生活愿望。安妮,就成了加拿大民族精神的代表。加拿大的民族精神,就是在飽受磨難之后變得堅(jiān)強(qiáng)。在《綠山墻的安妮》中,作者描述了一種單純、淳樸的生活場景,但同時(shí)將小鎮(zhèn)居民的自卑感和狹隘表現(xiàn)了出來。故事中,小鎮(zhèn)居民對(duì)美國歸來的喬瑟琳表現(xiàn)出無比的敬畏,這表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的加拿大人對(duì)美國大都會(huì)的無限仰慕與崇拜。相對(duì)于日益強(qiáng)大的美國,加拿大是一個(gè)沒有自己文化與傳統(tǒng)的國家。就當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況而言,加拿大總是在不由自主地向英美國家靠攏。由于加拿大長期受到殖民統(tǒng)治,所以漸漸接受了殖民國家的生活模式,并且將這種生活模式作為自己的生活理想。但是,在小說中,安妮沒有聽天由命,而是表現(xiàn)出一種反抗精神,站在女人角度,呼吁女性的解放。
3 家庭環(huán)境下的生存
當(dāng)時(shí),加拿大人的生活受到外來力量的沖擊,并開始出現(xiàn)了變異。小說的背景時(shí)間是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初。那個(gè)時(shí)期,加拿大經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)緩慢。安妮所在的村莊位于人口密度最大的愛德華王子島,在作者的筆下,愛德華王子島不僅海景壯麗,而且島民的生活靜謐和諧。但是,這樣的描述一方面展現(xiàn)出此處良好的生態(tài)環(huán)境,另一方面卻將本地的落后與貧瘠展示出來。馬修兄妹兩個(gè)人終年在莊稼地里勞動(dòng),但是兩個(gè)人的生活卻非常清苦。馬修患有心臟病,馬里拉則有頭痛病和眼疾,卻都無錢醫(yī)治。而他們一生的積蓄卻在銀行破產(chǎn)后都分文無存了。當(dāng)馬修聽說銀行倒閉的消息后,心臟病發(fā)去世了。另一戶人家——戴安娜家,生活條件似乎好一些,但是銀行倒閉后,他們也沒有足夠的財(cái)力去挽留孩子的音樂教師。這兩個(gè)家庭的遭遇都體現(xiàn)出了原始的生活模式受到的沖擊。這說明,即使在遠(yuǎn)離殖民政權(quán)的邊遠(yuǎn)地區(qū),加拿大人的生活也逃不出殖民國家的沖擊。自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式受到資本主義的洗禮,加拿大人的生活方式發(fā)生了變異。
4 友情中的生存
除了安妮的成長歷程,《綠山墻的安妮》也對(duì)安妮與阿倫太太、戴安娜以及吉爾伯特之間的友誼進(jìn)行了描述。安妮與朋友之間感情的發(fā)展歷程是曲折而坎坷的。因?yàn)橛颜x的形成與自我主觀性的因素聯(lián)系密切,但是人生于社會(huì),總會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和主流價(jià)值觀的影響。在作者筆下,友誼的形成過程有著多元性,體現(xiàn)出濃厚的自由選擇色彩。同時(shí),故事展現(xiàn)了在不同的思想主導(dǎo)下友誼的復(fù)雜性。安妮和吉爾伯特的友誼發(fā)展過程是小說的一條主線。在“寫字板事件”之后,吉爾伯特多次對(duì)安妮表示道歉,安妮都沒有接受。即使在吉爾伯特將她在河中救起之后,她仍然不接受對(duì)方的道歉。在之后的學(xué)習(xí)中,安妮將吉爾伯特看做是競爭對(duì)手,她拒絕聽到一切與吉爾伯特有關(guān)的話題。這種情節(jié)的安排,使得吉爾伯特失去了話語權(quán),而安妮獲得了反抗的話語權(quán)威。這使得安妮不僅能夠發(fā)出聲音,同時(shí)自身也成為了一種聲音。由此可以看出,有著高度自主權(quán)利的友誼世界對(duì)于安妮來說是一片凈土。從某種意義上說,故事的另一條主線是對(duì)“男女平等”的表現(xiàn)。安妮與吉爾伯特同樣有著出色的學(xué)習(xí)成績,同時(shí)考取了大學(xué),都取得了最高獎(jiǎng)學(xué)金,而畢業(yè)之后,兩個(gè)人都選擇了教書。兩個(gè)人歷經(jīng)波折,最終收獲了深厚的友誼。在與吉爾伯特的交往中,安妮與吉爾伯特是平等的。
二 《綠山墻的安妮》的生態(tài)女性主義色彩
1 生態(tài)女性主義的內(nèi)涵
生態(tài)女性主義所主張的是女性與自然之間的交融與聯(lián)系。生態(tài)女性主義者提倡從一種整體的、多元的視角出發(fā)對(duì)世界進(jìn)行觀察,倡導(dǎo)建立起一種復(fù)雜的、多元的生態(tài)文化。他們主張把人放在大自然中,堅(jiān)信人類社會(huì)的理想模式應(yīng)該是人與人,人與自然之間的和諧共生。生態(tài)女性主義重點(diǎn)對(duì)“二元論”進(jìn)行了批判。二元論認(rèn)為,相互分離的兩者之間是相互對(duì)抗的,是具有排他性的。這種觀點(diǎn)賦予其中一方更高的價(jià)值。在兩性關(guān)系中,二元論將更高的價(jià)值與社會(huì)地位賦予了男性群體,而不是女性群體。傳統(tǒng)觀念中,男性群體是優(yōu)于女性群體的。
2 《綠山墻的安妮》所體現(xiàn)出的生態(tài)女性主義
(1)傳統(tǒng)觀念影響下,人們普遍認(rèn)為,無論是在體力上還是在腦力上,女性都不如男性。但是作者并不認(rèn)為女性在智力上不如男性,所以,作者筆下的安妮學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀。而且,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,女性沒有必要接受教育,而應(yīng)該將所有的精力傾注到對(duì)整個(gè)家庭的照料中。但是《綠山墻的安妮》中,安妮不僅堅(jiān)持上學(xué),而且積極捍衛(wèi)著自己受教育的權(quán)利。在學(xué)習(xí)上,安妮與吉爾伯特展開了競爭,這表現(xiàn)了女性渴望受教育的心態(tài)和對(duì)權(quán)利平等的追求。雖然安妮也時(shí)常犯錯(cuò),但是,她能夠在屢次的錯(cuò)誤中不斷進(jìn)行自我修正,形成了積極健康的人生觀,最終,安妮獲得了養(yǎng)父母深深的喜愛。種種細(xì)節(jié)顯示,作者在挑戰(zhàn)男權(quán)主義,力圖表現(xiàn)兩性之間的相互依存。兩性之間的相互依存是生態(tài)女性主義的觀點(diǎn)。
(2)生態(tài)女性主義,不僅評(píng)判婦女所受的壓迫和父權(quán)社會(huì)的專制色彩,還提倡女性積極參與理想社會(huì)的建設(shè)。在生態(tài)女性主義者眼中,“所有生物都從強(qiáng)大的源泉中獲得生命,并將永遠(yuǎn)從自然中獲得生存的勇氣”。他們呼吁人們熱愛自然、保護(hù)自然,到大自然中尋找心靈慰藉?!毒G山墻的安妮》中,安妮遇到過各種各樣的挫折,而很多次,在遭遇挫折之后,安妮都向大自然尋求慰藉,在大自然中汲取力量。在安妮的心目中,大自然不僅是能夠?yàn)樗龓須g樂的場所,更是一個(gè)可以依靠、值得信賴的朋友。在住進(jìn)綠山墻的第一天,安妮就安慰自己,如果害怕了、孤獨(dú)了,就爬到盛開的櫻桃樹上,這樣就不會(huì)感到孤獨(dú)了??荚嚻陂g,當(dāng)安妮覺得壓力重重時(shí),她就走入自然的懷抱,在自然中放松心態(tài),提醒自己真正重要的東西是什么。養(yǎng)父去世后,安妮十分傷痛,但是,大自然安慰了她的心靈,給了她生活的力量。生態(tài)女性主義者將大自然看做現(xiàn)實(shí)的組成部分。安妮融入到自然之中,不僅能夠收獲歡樂,更能暫時(shí)忘卻生活的困苦。大自然賦予了安妮溫煦的情懷,引導(dǎo)她堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生。
(3)生態(tài)女性主義主張人與人之間關(guān)系的和諧。在《綠山墻的安妮》中,安妮與身邊的人總能和睦相處,人與人之間的關(guān)系在相互的關(guān)懷之中更加健康、和諧。馬修兄妹的關(guān)心和照顧使安妮感到了強(qiáng)烈的歸屬感。馬修病逝,馬里拉決定出售農(nóng)舍,但是,安妮知道后不惜放棄夢(mèng)寐以求的讀大學(xué)的機(jī)會(huì),留在農(nóng)舍照料養(yǎng)母。在安妮看來,承擔(dān)起作為人的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比追求個(gè)人前途來得重要。在她生活的環(huán)境中,人們之間是相互關(guān)懷的,在這種環(huán)境里,安妮逐漸走出了自我的小天地,進(jìn)入到一個(gè)更寬廣的世界中。她以廣闊的胸襟融入社會(huì),從而使人性得以升華。安妮遭受困境時(shí),朋友熱心的幫助給了她勇氣與力量。安妮的成長,得到了男性的關(guān)心與幫助。馬修不僅是安妮的養(yǎng)父,更是安妮的朋友。馬修是一個(gè)沉默寡言的人,但心地善良,對(duì)安妮十分疼愛。馬修樂于傾聽安妮的想法,而且從不用傳統(tǒng)觀念約束安妮的行為與言論。馬修對(duì)安妮的態(tài)度體現(xiàn)了他對(duì)女性的欣賞、寬容與尊重。在這對(duì)父女的關(guān)系中,沒有性別的對(duì)立和沖突,而更多的是兩性之間的溝通與互補(bǔ)。另外,吉爾伯特是另一個(gè)對(duì)安妮關(guān)懷有加的男性,為了幫助安妮實(shí)現(xiàn)教書的愿望,吉爾伯主動(dòng)請(qǐng)辭,把工作崗位讓給了安妮。吉爾伯特的舉動(dòng)使安妮大受感動(dòng),兩個(gè)年輕人盡釋前嫌,最終成為知心的朋友。安妮與吉爾伯特之間的關(guān)系體現(xiàn)了男女之間的和平相處。
三 小結(jié)
《綠山墻的安妮》向我們講述了安妮的成長歷程。通過對(duì)整個(gè)故事的觀察,不難發(fā)現(xiàn)其中的女性主義思想。安妮獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀,在困境中掙扎求生。安妮的成長之路是艱辛的,而正是這份艱辛使得安妮成長為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有能力的女性,在男權(quán)社會(huì)中堅(jiān)強(qiáng)地生存下來?!毒G山墻的安妮》展示的是作者的一種理想。在作者創(chuàng)造的世界中,男女之間不是尊卑有別,而是有著等價(jià)的人格。兩性之間相互幫助,相互尊重,和諧相處。這一切,無不體現(xiàn)出作者的女性主義立場。
參考文獻(xiàn):
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[2] 尹靜媛:《從生態(tài)女性主義視角解讀〈綠山墻的安妮〉》,《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010年第3期。
[3] 陳磊:《從生態(tài)女性主義視角解讀〈綠山墻的安妮〉》,《劍南文學(xué):經(jīng)典閱讀》,2012年第1期。
[4] 陳秀君:《從女性主義解讀〈綠山墻的安妮〉中的生存主題》,《四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2009年第1期。
作者簡介:閆麗穎,女,1981—,黑龍江望奎縣人,碩士,講師,研究方向:英語語言文學(xué),工作單位:內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。