劉梅英

摘要：

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的藝術(shù)欣賞水平有了很大提升，在新時(shí)代的背景下，文化的意識(shí)形態(tài)必須能夠體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)。因此，未來(lái)美術(shù)教學(xué)工作需要結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方式，提倡培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)造的主動(dòng)性，以創(chuàng)造性思維為藝術(shù)的不竭源泉，從而促使藝術(shù)創(chuàng)作形式的多元化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)；能力

一、創(chuàng)造性思維的提出

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就要徹底了解“創(chuàng)造”的涵義?！皠?chuàng)”意為打破，破壞，一般指不按常理出牌，打破常規(guī)；“造”意為制造、產(chǎn)生，兩者只有結(jié)合在一起才能產(chǎn)生力量，打破慣性思維，在常規(guī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的東西。

縱觀我國(guó)美術(shù)教學(xué)工作，很多地方都顯得非常落后，無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，包括美術(shù)教學(xué)理念和美術(shù)教學(xué)方法，都存在一些瑕疵。比如美術(shù)教學(xué)中很多教師還在采用“灌輸式”的教學(xué)方式，教師在講臺(tái)上滔滔不絕的講，學(xué)生在講臺(tái)下默默無(wú)聞的聽，在學(xué)習(xí)繪畫技能的時(shí)候，老師往往只是示范一遍作畫步驟，然后擺一個(gè)模型讓學(xué)生自己操作練習(xí)。這種教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展，使學(xué)生站在了學(xué)習(xí)的對(duì)立面，一直處于被動(dòng)、強(qiáng)迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無(wú)法突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這樣非常不利于學(xué)生今后的發(fā)展。然而，美術(shù)恰恰是一門創(chuàng)造性極強(qiáng)的藝術(shù)，教師在教會(huì)學(xué)生繪畫技巧、審美特點(diǎn)的同時(shí)，也應(yīng)該發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維能力。要改變目前的美術(shù)教學(xué)局面，需要從兩個(gè)方面入手。第一，以前教學(xué)過(guò)程主要以教師在臺(tái)上“講”為中心，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性不高，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的位置?，F(xiàn)在，應(yīng)該以學(xué)生“學(xué)”為中心，教師在課堂上進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和輔助教學(xué)，迫使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二，傳統(tǒng)的教學(xué)模式屬于“繼承式”教學(xué)，教師把自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，這樣的教學(xué)方式容易將學(xué)生自身的藝術(shù)鋒芒掩蓋，因此，必須將教學(xué)的重點(diǎn)從知識(shí)的傳承轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)的創(chuàng)新。

二、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

人類從原始社會(huì)發(fā)展到如今的高度文明社會(huì)，歷經(jīng)了難以想象的磨難，但是，正是由于我們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力才取得了今天的成就，創(chuàng)造能力在人類的發(fā)展歷程中占據(jù)著重要地位，是人類發(fā)展的源動(dòng)力，在美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng)造能力同樣是美術(shù)創(chuàng)作的源泉。那么，如何強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？筆者認(rèn)為，首先應(yīng)該提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造積極性和藝術(shù)的感受能力，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)可以無(wú)限遐想的環(huán)境，將學(xué)生置身于藝術(shù)的殿堂，使學(xué)生在這樣的氛圍中感悟，將不同的藝術(shù)形式，不同的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行打破、融合、再造，從而產(chǎn)生新的作品。接著，筆者將從以下方面和大家探討創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

（一）打破常規(guī)，鼓勵(lì)學(xué)生多思快想，提高思維的流暢性

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀和價(jià)值取向都發(fā)生著變化，因此，美術(shù)教育也在發(fā)生著一些轉(zhuǎn)變，刻意的吸收一些現(xiàn)代化科技成果，融入現(xiàn)代教學(xué)理念，開闊學(xué)生視野。在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造生動(dòng)靈活的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生多思快想，鼓勵(lì)學(xué)生在思維中打破界限，打破工具和材料選擇的局限性，綜合運(yùn)用各種技法，進(jìn)行有廣度和深度的開拓。為善于動(dòng)腦、敢于提出自己看法的學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全的心理環(huán)境，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒，創(chuàng)造獨(dú)具一格的美術(shù)作品，讓學(xué)生在從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。

（二）以特色課程為創(chuàng)造平臺(tái)，訓(xùn)練學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變，提高思維的靈活性

所謂思維能力的靈活性，其實(shí)關(guān)鍵在于變通，只有將思路完全打開，不循規(guī)蹈矩的走老路，而善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，另辟捷徑，徹底摒棄常規(guī)的思維方式。二十世紀(jì)初，德國(guó)創(chuàng)新教育先驅(qū)格羅皮烏斯的教育觀念，對(duì)我國(guó)美術(shù)教學(xué)具有一定的借鑒意義。為了最大化發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，教學(xué)者往往對(duì)藝術(shù)形式和工具不加限制，僅僅提供一個(gè)題目，任由學(xué)生發(fā)揮想象，學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)不受任何條件的約束，擁有充分的自由性，這種練習(xí)方式不但能夠提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力，還能夠增加學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，這種教學(xué)方式是非常值得我們借鑒和推廣的。

（三）打造良好的創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展思維的獨(dú)特性

創(chuàng)造不能依靠運(yùn)氣，就像一粒種子，只有當(dāng)環(huán)境、溫度、濕度、養(yǎng)分都達(dá)到一定條件的時(shí)候，最終才能開花結(jié)果。創(chuàng)造和傳承是有區(qū)別的，但是我國(guó)的教學(xué)觀念經(jīng)常將二者混淆，對(duì)學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)不夠重視。繪畫技巧和美術(shù)知識(shí)老師能夠傳授，但是創(chuàng)造力只有依靠自己的天分和后期努力才能獲得，相較而言，后天努力往往比天分還要重要。要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，就要為學(xué)生提供一個(gè)良好的創(chuàng)造環(huán)境，有利于激活學(xué)生的想象力，開啟學(xué)生靈感，從而創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特的藝術(shù)作品。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)在于自身的獨(dú)特性，不能一直跟著別人的步伐前進(jìn)，不能人家說(shuō)什么就是什么，要敢于提出自己的見解。另外，豐富的想象能力也是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。

綜上所述，我們應(yīng)該明白，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，為美術(shù)提供了更加遼闊的發(fā)展空間。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育越來(lái)越得到教育界的重視，只有為學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能最大程度的挖掘出學(xué)生的潛能，擴(kuò)寬學(xué)生的思維方式。因此，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該將創(chuàng)造性思維培養(yǎng)作為美術(shù)教學(xué)的重要組成，從而逐漸改善我國(guó)美術(shù)教育落后的局面。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部.新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn).[M]北京：北京師范大學(xué)出版社. 2002

[2]高毅編.設(shè)計(jì)基礎(chǔ)——平面構(gòu)成[M].北京：東方出版社.2002

[3]王群山.平面構(gòu)成基礎(chǔ)與應(yīng)用[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社.2002

[4]章國(guó)立.中國(guó)繪畫與中國(guó)文化[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社.1996

【作者單位：扶溝縣職業(yè)教育中心】