朱婷 韓婷

摘 要：運用日本傳統(tǒng)的“四季感”的藝術(shù)手法，以春夏秋冬時令的明顯變化，來襯托人物感情的波動變化，是《古都》的重要藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：四季感 藝術(shù)特色 感情

日本著名作家川端康成“以其敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)日本人的精神實質(zhì)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。其代表作品之一的《古都》，是代表著川端康成后期更加成熟的創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格的一部力作。川端在《古都》中用情感豐富的筆觸描寫了日常生活中的詩情畫意，同時用大篇幅著意描繪人物所處環(huán)境中的自然美，把表現(xiàn)人物感情的自然流露的心理刻畫同表現(xiàn)自然景物的內(nèi)在氣韻的描寫手法巧妙地結(jié)合起來，造成情景交融、物我合一的具有東方審美特點的優(yōu)美意境。運用“四季感”的藝術(shù)手法，以春夏秋冬時令的輪回變換，來襯托人物感情的跌宕起伏，是《古都》的重要藝術(shù)特色。本文將就《古都》通過語言表現(xiàn)“四季感”這一藝術(shù)特色進行分析。

“四季感”是日本文學(xué)傳統(tǒng)特色之一，不僅僅是指春夏秋冬四季循環(huán)的感受，更是指在日本文學(xué)土地上孕育的人與自然、人的情感與季節(jié)的交融。《古都》通過展現(xiàn)古都的自然美與傳統(tǒng)美，以表現(xiàn)人物情感。川端敏感地捕捉自然美，對于自然感的表現(xiàn)力非常強?！豆哦肌氛鹿?jié)以“春花”“秋色”“深秋姐妹”“冬花”命名，通過各個季節(jié)自然美的變化推進故事的發(fā)展，故事以花開漫爛的春季開始到飛雪肆虐的冬天結(jié)束。季節(jié)的變化和古都的風(fēng)俗民情緊緊相連。在賞花、看月、葵節(jié)、盂蘭盆節(jié)、伐竹會、大字篝火等與自然密切相關(guān)的節(jié)日中表現(xiàn)古都的季節(jié)特征。在因四季替換而不斷變化著的京都風(fēng)景中，描繪了千重子和苗子姐妹倆的悲喜離合。春天深深地思念，夏天意外的邂逅，深秋北山的約定，冬天無言的告別，都跟季節(jié)變化不可分割。

作者巧妙地把早春的紫花地丁作為展示千重子豐富的內(nèi)心世界的精神象征。紫花地丁孱弱無力的花枝依附于大樹，遭受風(fēng)吹雨打，脆弱的枝蔓濃縮了主人公的無限哀情愁緒，人與物、心靈與外界交織在一起，“心物一體”表達(dá)出千重子微妙復(fù)雜的纖細(xì)心理。作者的妙筆生花，使主客合一，情景交融，紫花地丁成為千重子情感世界的外化。隨著季節(jié)變化，紫花地丁從發(fā)芽嫩葉，到花開葉盛，再到花落葉零，最后到孕育來年的新生，千重子的情感也從傷感中低迷到淺淺地希望中變化。而北山杉又是苗子的寫照?！氨鄙降纳剂謱訉盈B疊，漫空籠翠，宛如云層一般。山上還有一行赤杉，它的樹干纖細(xì)，線條清晰，整座山林象一個樂章，送來了悠長的杉林之聲……”這是苗子生長的地方。她像北山杉一樣挺拔、秀麗，溫良純樸、生機勃勃是她的性格特征。而她對不曾見過面的孿生姐姐的深深思念和關(guān)切之情，縷縷難拂，濃郁得一點也不亞于北山杉的“漫空籠翠”。千重子在祗園節(jié)聽到的“悠揚的杉林的音樂”就是苗子對千重子的幽幽掛念。在小說里所有的景物都已經(jīng)不再是單純的物象的存在，而是與人的心靈、精神以及人的命運相互映照的。

川端通過一部分生活光景的描繪，觸及古都的自然美，選取與自然有密切關(guān)系的傳統(tǒng)節(jié)日，懷念日本漸漸消逝的傳統(tǒng)美?！豆哦肌啡陌讶宋锏募儩嵏星楹臀⒚钚睦碡灤┯陲L(fēng)景描繪中，男女情感淡卻背后突出古都季節(jié)輪回的不同風(fēng)景，季節(jié)變化的自然美與傳統(tǒng)美和人情美完美結(jié)合。川端用卓越的感受性和超群的語言技巧表現(xiàn)日本人心的真髓，用沉著的筆調(diào)呼吁著：為了新生的日本更美好，應(yīng)該保留某些傳統(tǒng)的日本美和民族特性。川端的落腳點是在日本這片土地上，他所表現(xiàn)的語言、藝術(shù)風(fēng)格皆是受日本傳統(tǒng)審美意識的感化而成。小說極具創(chuàng)造性的個體精神活動的描繪，與作者的個人經(jīng)歷分不開，但是作者的個人經(jīng)歷并不是孤立存在的，其間還包含有民族心理、文化傳統(tǒng)等社會學(xué)要素。川端康成生在日本，從幼時開始對日本的傳統(tǒng)文化精髓感受至深，藝術(shù)作品即是文化精髓的外在表現(xiàn)。作品直接反映了藝術(shù)家的審美觀念和審美情趣，川端日本傳統(tǒng)的審美意識正好在《古都》中完美展現(xiàn)。

“四季風(fēng)景中春櫻、秋葉雖能讓人身心愉悅，但被明月映照的冬日細(xì)雪雖然沒有斑斕的色彩，卻讓人內(nèi)心凈化有超脫世俗之感”，《源氏物語》中如是寫到。如果讓人身心愉悅是一種純粹的審美反映，而讓人憧憬著超脫世俗則是一種超精神的體驗。川端對于自然的審美追求正是企求達(dá)到這種超脫的精神境界。藝術(shù)追求在他的自然描述中始終浮現(xiàn)著一種象征性的情緒，例如，小說最后的情景中，苗子漸行漸遠(yuǎn)的背影在飄蕩著的小雪中慢慢消失，雪花不斷落在頭頂上又不斷化掉?？吹竭@里有種意猶未盡的感覺，苗子充滿各種可能性的未來就像落在發(fā)絲上的雪花一樣握不住抓不著，讓人迷惘擔(dān)憂。用景物的存在感來代替千重子的思緒，有一種深邃情趣的氛圍。

“淡淡哀愁訴姐妹悲歡離合，悠悠深情寫古都昔陽晚照。”京都堪稱是日本傳統(tǒng)文化的薈萃之地，是日本人民“精神上的故鄉(xiāng)”。作者讓讀者跟著千重子去尋訪京都的名勝古跡，通過四季變換，既推動故事發(fā)展，又讓讀者體味到日本美。川端康成的這一創(chuàng)作特色，即：用四季感的語言表達(dá)人物情感，展現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)美與自然美。

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（朱婷，韓婷 湖北武漢 華中師范大學(xué)外國語學(xué)院 430079）