魯楠

摘要：新課標(biāo)提出將相關(guān)的文化滲透到音樂課里面，只有正確認(rèn)識(shí)相關(guān)文化與音樂之間的關(guān)系，才能很好地將相關(guān)文化融入到音樂教育中。音樂和文化之間，是一種并生和反饋關(guān)連，不同的文化形態(tài)和社會(huì)，有不同的音樂形式與內(nèi)涵。在音樂課堂中滲透的相關(guān)文化，應(yīng)當(dāng)注重實(shí)用性、多樣性和適度性。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)改革 教學(xué)方法 相關(guān)文化

一、對音樂教學(xué)改革的探討

如今，音樂教學(xué)中存在著一個(gè)問題：教學(xué)模式比較老舊，現(xiàn)在很多音樂教學(xué)還采用著傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式.這種方式雖然有著自身的優(yōu)點(diǎn)和功能，但隨著我國現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)生人數(shù)的增長，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能再滿足音樂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要了，學(xué)生所接受的方式都是直線性的，因此，音樂教學(xué)無論是形式上還是內(nèi)容上都比較單一和缺乏新穎。在音樂教學(xué)中，往往缺少有新穎的教學(xué)方法與模式，從而造成學(xué)生缺乏了積極性，由于教學(xué)模式依然是靠教師教學(xué)生的方法，使音樂教學(xué)的效率不斷下降。因此，使傳統(tǒng)的教學(xué)模式改變，進(jìn)行有效的創(chuàng)新模式，是我們必須要探索的重要課題，是非常有價(jià)值的。在此，我提出以下幾點(diǎn)供參考：

（1） 更新以往的音樂教育理念，要以樹立繼承民族文化的傳統(tǒng)、弘揚(yáng)民族音樂的文化為基本觀念，要把多元文化的音樂教育理念貫穿在其中，從而來靈活運(yùn)用。

（2） 培養(yǎng)教師們具有足夠豐富的多元文化知識(shí)，比如去聘請有關(guān)的專家或?qū)W者到學(xué)校開展相關(guān)講座，組織教師們一同學(xué)習(xí)；還可以有計(jì)劃地安排教師們走出校門，來的進(jìn)行系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，這種方式可以使教師們多聽多看多比較。

（3）在音樂教科書的編寫方面也要體現(xiàn)出多元文化，現(xiàn)在有些教材已經(jīng)有一部分采取收錄有關(guān)多元文化素材的方式，我們可以再進(jìn)一步編寫一些更有特色的音樂素材作為課堂教材，比如歐美類型的，這些素材也可以是多元文化的表現(xiàn)題材。

總之，多元文化是珀來品，進(jìn)入我國以及適應(yīng)我國的國情還是得需要一定的時(shí)間和實(shí)踐的。樹立和繼承民族文化的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族音樂文化的基本概念，體現(xiàn)以審美為核心的自身價(jià)值，這才是我們的根本所在，也是適應(yīng)我國國情和需要的。

二、教學(xué)方法

音樂課的目的是為了讓學(xué)生感受音樂的形式美和藝術(shù)美，辨識(shí)不同音樂表達(dá)的信息，體會(huì)音樂里的民族文化和特征，理解音樂作品中所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟音樂傳達(dá)的情感，達(dá)到修心養(yǎng)性、陶冶情操的目的。在課程改革的指引下，音樂教學(xué)需要靈活的運(yùn)用多種形式，從而引導(dǎo)學(xué)生積極地去體驗(yàn)音樂、感受音樂.。以感受體驗(yàn)音樂為目的，通過激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，感受到音樂之美，來培養(yǎng)學(xué)生對音樂的審美情趣和能力.，以擺正審美教育的地位及核心為意義，正確的處理好各個(gè)教育的關(guān)系。

三、音樂與相關(guān)文化的滲透

音樂與相關(guān)文化有著密不可分的聯(lián)系。在音樂這門人文學(xué)科中，音樂與其相關(guān)的文化有著不可分割的聯(lián)系。通過音樂我們可以感受一種不一樣的文化。進(jìn)而去了解另一種文化；相反，通過文化，我們才可以真正地去體驗(yàn)音樂，整體地去了解音樂。提高學(xué)生對音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美方式，通過藝術(shù)來感受生活，體驗(yàn)人生，對如何在音樂課中滲透其他相關(guān)文化有很大意義。一個(gè)民族的音樂內(nèi)涵精神和情感，往往是它的思想、靈魂、智慧的出發(fā)點(diǎn)。不同民族、不同時(shí)期的音樂可以反應(yīng)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的獨(dú)特文化和思想，都有著不同的民族樂器、不同的音樂風(fēng)格；各地區(qū)也是不同的，北方人的性格豪爽大方，南方的民歌小調(diào)較多，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。對一個(gè)民族來說，音樂是其文化的靈魂，也是民族的血脈。音樂還記載了人類的各種情感，所以說音樂能表現(xiàn)出人的生活觀與價(jià)值觀，以及人們對美好生活的態(tài)度和人們的美好理想與美好夢幻。在學(xué)會(huì)音樂的同時(shí)在音樂里的潛移默化的影響之中，學(xué)生也會(huì)提升自己文化素質(zhì)。因此，音樂與文化這兩個(gè)概念只有在相互聯(lián)系的辯證過程中，才能夠?qū)λ鼈兏髯詠磉M(jìn)行較為完整的界說。

實(shí)際上，人們在提起音樂和文化這兩個(gè)有關(guān)聯(lián)概念的時(shí)候，也總會(huì)把它們并提，把它們合稱為“音樂文化”?！耙魳肺幕笔窃谝粋€(gè)音樂學(xué)文論里出現(xiàn)最為普遍關(guān)聯(lián)性的復(fù)合概念詞，但是對于“音樂文化”是什么這一概念的具體意思是什么，好像還沒有人對它采取過認(rèn)真的界定。盡管許多人對于“音樂文化”的具體意思可能都會(huì)有自己不成文的心理所想，但是，對于這樣如此復(fù)雜的關(guān)系這一存在的概念，只有不確定的心理認(rèn)定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果不對它進(jìn)行定義性的、學(xué)術(shù)性的解釋，它仍然將會(huì)成為一對因所指不明、意義不一而容易造成理論混亂性的模糊概念。

所以，為了澄清這一關(guān)聯(lián)性概念的模糊性，我們也可以先從基本的字面意義來分析入手，去解釋到底應(yīng)該怎樣理解才能更接近“音樂文化”的正確意思，才能更清楚音樂與文化之間的復(fù)雜關(guān)系。

四、如何適度地滲透音樂課中的相關(guān)文化

在滲透相關(guān)文化的學(xué)習(xí)中，一定要做到適度，不能喧賓奪主。筆者認(rèn)為在音樂課中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行相關(guān)文化的滲透。音樂課中滲透相關(guān)文化應(yīng)該以音樂為主，滲透音樂文化不能喧賓奪主。音樂教師擔(dān)任了音樂文化傳承的重要首領(lǐng)，我們必須堅(jiān)守以音樂為本體的心態(tài)，其他所有的綜合都是從音樂出發(fā)，再最終回歸到音樂中去的原則。所以在教學(xué)里一定要緊緊抓住“音樂”這一標(biāo)題，它的相關(guān)文化應(yīng)該是以音樂為主題中心的文化，滲透這些文化的主要目的是為了幫助學(xué)生們更好地去理解音樂和感悟音樂，而在這個(gè)過程里所了解到的其他文化都是為了服務(wù)這一目。但音樂是個(gè)直接經(jīng)驗(yàn)的，具有著不確定性，它并不是其他文化都可以替換的，它只是與一些相關(guān)文化有著相通之處。因此，音樂一定要適度的拓展文化性，在滲透相關(guān)文化的時(shí)候，千萬不要派生出與其主題音樂無關(guān)的內(nèi)容。

音樂是文化的一部分，音樂也是傳播文化的一種方式，音樂還是文化的表現(xiàn)形式。一些音樂具有民族的特色，這些特色也就是文化，這可以對外宣傳和表現(xiàn)。所以音樂與文化是部分與整體、傳播媒介和傳播內(nèi)容的關(guān)系，兩者相輔相成。我們將音樂置于人類歷史文化脈絡(luò)中，研究“文化中的音樂”和“音樂中的文化”，是當(dāng)今學(xué)術(shù)領(lǐng)域堅(jiān)持的基本立場。

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