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        淺談書法教學(xué)應(yīng)注意的意識(shí)問題

        2013-04-29 17:50:19李權(quán)
        新課程·小學(xué) 2013年6期
        關(guān)鍵詞:書法創(chuàng)作目的繼承

        李權(quán)

        摘 要:學(xué)習(xí)書法創(chuàng)作要注意與寫字的區(qū)別,還要注意局部與整體的關(guān)系,更要注意創(chuàng)作書法的目的。

        關(guān)鍵詞:書法創(chuàng)作;區(qū)別;整體;繼承;創(chuàng)新;目的

        書法從表面上看只是一個(gè)技法問題,因?yàn)榧挤◤哪撤N程度上決定書法作品的高下和成敗。所以有些學(xué)習(xí)書法者一味地“埋頭苦練”技巧。他們認(rèn)為只要修煉技法就能寫出好的書法作品。其實(shí),技法的訓(xùn)練在中小學(xué)的寫字課上已基本完成,但這時(shí)也只能是寫寫字,而不能創(chuàng)作出書法作品,這是因?yàn)樗麄兒鲆暳苏_的意識(shí)所起到的作用而進(jìn)入了誤區(qū)。

        學(xué)習(xí)書法首先要樹立正確的意識(shí)觀念。從開始練習(xí)書法時(shí)臨帖、臨碑到創(chuàng)作作品再到個(gè)人風(fēng)格的形成,這一過程中正確的意識(shí)都起著主導(dǎo)作用。

        一、練習(xí)書法時(shí)要清楚地意識(shí)到書法與寫字的區(qū)別

        從事書法活動(dòng)的大都是能寫字并且文化修養(yǎng)較高的人,但是一部分人還是自覺或不自覺地把寫字的一些要素拉到書法中來,或者把書法與寫字混為一談。練習(xí)書法時(shí)還是和啟蒙老師教兒童寫字時(shí)一樣“橫平豎直”、“點(diǎn)點(diǎn)像桃”、“撇撇像刀”之類。這樣寫出來的字是平穩(wěn)、工整、清楚、易識(shí),但這只體現(xiàn)出了文字的實(shí)用價(jià)值,而沒有體現(xiàn)出書法意識(shí)的“靈魂”。書法藝術(shù)主要是通過用筆、用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操,從而給欣賞者帶來美的享受。在農(nóng)村我們常見一些文化較低不懂寫字規(guī)律的人寫出來的如“修自行車”“補(bǔ)鞋”等字有時(shí)特別生動(dòng),特別具有書法的生命活力。今天看來好些是書法中經(jīng)典的古人墓志、造像,在當(dāng)時(shí)只是墓碑而已,現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)書法的楷模。

        二、學(xué)習(xí)書法時(shí)局部的精到一定要服從整體書法作品

        書法作品注重的是整體的黑白布局、節(jié)奏變化、形式美感等。創(chuàng)作每一幅書法作品之前都要把整體放在首位,局部每一個(gè)字的長(zhǎng)、方、扁、圓、大小、錯(cuò)落都要服從于整體。筆畫的橫不平、豎不直;有些字的嚴(yán)重歪斜;字形的極度夸張;字體的錯(cuò)位壓縮;字距行距的大小變化;筆墨干濕濃淡的強(qiáng)烈對(duì)比等都是為了整體的需要。局部產(chǎn)生的動(dòng)蕩、跳躍等要通過整體來調(diào)整。只有把握好局部和整體的辯證關(guān)系,作品才能體現(xiàn)出視覺上的藝術(shù)美感。如,顏真卿的《祭侄稿》《爭(zhēng)座位》等通過局部與整體的關(guān)系全篇體現(xiàn)出了激昂、悲壯、磅礴的氣勢(shì)。

        三、書法創(chuàng)作時(shí)繼承固然重要,但創(chuàng)新才是目的

        中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),幾千年來都是在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)造出來的,今天的創(chuàng)新也是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,只有繼承前提下的創(chuàng)新才是真正意義上的創(chuàng)新。黃賓虹說:“未明古人,而言獨(dú)造,人趨捷徑,背道康莊。”沒有繼承的創(chuàng)新只能是空中樓閣,不學(xué)古人的創(chuàng)新是很膚淺的、經(jīng)不起推銷的,作品也很難與人們溝通,只能在自己的書房中自生自滅。

        一個(gè)人窮盡畢生精力去繼承傳統(tǒng)也是繼承不完的,學(xué)完“二王”還有“顏柳”,學(xué)完“書帖”還有“墓志”,所以我們要堅(jiān)持批判的原則。

        毛澤東在《新民主主義的文化》一文中說:“我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史,但這種尊重是給歷史以科學(xué)的地位,是尊重歷史辯證法的發(fā)展,而不是頌古非今,不是贊揚(yáng)任何封建的毒素,對(duì)于人民群眾和青年學(xué)生,主要引導(dǎo)他們不是向后看,而是要引導(dǎo)他們向前看,為了我們今天的群眾,對(duì)于文藝遺產(chǎn)我們必須要堅(jiān)持批判的原則?!?/p>

        批判地繼承就是要科學(xué)地分析,取其精華,棄其糟粕,吸收眾家之長(zhǎng)以補(bǔ)自己之短。把前人的東西吸收之后就要?jiǎng)?chuàng)新,這才是學(xué)習(xí)書法者的最終目的。藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個(gè)不斷推陳出新的過程。書法創(chuàng)作的目的也是創(chuàng)新,如果沒有創(chuàng)新也就沒有發(fā)展,總是陳陳相因,那么繼承也就是去了意義,書法藝術(shù)也就失去了價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳文瑞.小學(xué)書法教學(xué)研究.河北師范大學(xué),2012-04-26

        [2]包德.淺談書法教學(xué)的德育功能.林區(qū)教學(xué),2011(03).

        (作者單位 甘肅省隴南市西和縣實(shí)驗(yàn)小學(xué))

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