錦言

觸目驚心的“感謝同學(xué)不殺之恩”

很長一段時(shí)間以來，“復(fù)旦投毒案”高居各大網(wǎng)站新聞關(guān)注度的榜首。

人們對(duì)2004年馬加爵猶如泰森般的兇惡面容似乎還記憶猶新。如果說當(dāng)年馬加爵的行為讓人感受更多的是殘忍和血腥，那么復(fù)旦大學(xué)投毒案兇手表現(xiàn)出的工于心計(jì)，則更讓人不寒而栗。

2013年4月17日下午，復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院碩士研究生黃洋經(jīng)搶救無效，于當(dāng)天下午非正常死亡。警方在其寢室飲水機(jī)內(nèi)殘留的水中檢測出有毒化合物成分，認(rèn)定其室友林某有作案嫌疑。林某所投毒物為N-二甲基亞硝胺溶液——淺黃色油狀液體，高毒、無味，易溶于水。這讓缺少化學(xué)知識(shí)的中國人除了從食品安全事件中知道了很多化學(xué)元素外，又增加了一個(gè)學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的渠道。

隨著調(diào)查的深入，林某的作案過程漸漸清晰。

3月31日中午，多云，陽光被遮擋，靠近潮濕洗衣房的復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院西苑20號(hào)樓421室里沒有其他人。林取出裝有N-二甲基亞硝胺的溶液試劑瓶，緩緩注入寢室門邊的飲水機(jī)。這瓶致命的毒藥，林儲(chǔ)藏已久。他熟悉這種試劑，過去三年里，他曾先后將這種試劑注入數(shù)百只白鼠體內(nèi)，制造肝臟纖維化的樣本，然后處死它們，以采集數(shù)據(jù)。這次致死的將不再是白鼠，而是他的室友黃洋。這間寢室，常住的只有林和黃，兩人都長年在醫(yī)院實(shí)習(xí)。

直至今日，在認(rèn)識(shí)林的人中，還有不少人不太相信林會(huì)毒殺他人。黃洋病發(fā)入院后，作為實(shí)習(xí)醫(yī)師，林還給黃洋做了B超；黃洋的父親聽說兒子出事趕到上海后，曾在寢室留宿，與林共處一晚，黃父回憶，林神色自若。

據(jù)說，林曾是本科學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部部長，科研能力驚人，論文發(fā)表數(shù)遠(yuǎn)超一般學(xué)生，熱心同鄉(xiāng)會(huì)的活動(dòng)，愛打籃球，玩“三國殺”，擅長講冷笑話。

人們看到的是一個(gè)積極規(guī)劃人生、在公開場合略帶羞怯、但在自己的圈子里擅長溝通合作的瘦高個(gè)男生。

絕少有人留意到林的另外一些特質(zhì)：林在與異性溝通上長期積累了挫敗感；林在網(wǎng)絡(luò)上習(xí)慣使用極具攻擊性與侮辱性的語句，無論是對(duì)自己的同學(xué)還是公眾人物；林把自己比較普通的家庭小心翼翼地隱藏在與人交流的話題之外。

幾乎沒人能體察到迥然相異的兩面在林的內(nèi)心長期煎熬、發(fā)酵——在林的性格中，自尊、上進(jìn)、好強(qiáng)、善良的一半，始終沒有停止與苦悶、自責(zé)、充滿挫敗感的那一半的戰(zhàn)爭。這場一個(gè)人的戰(zhàn)爭，最終以毀滅的方式結(jié)束。

這不難讓人聯(lián)想到1994年清華女生朱令中毒事件。朱令在校期間離奇出現(xiàn)鉈中毒的癥狀，由于朱令并沒有鉈的接觸史，警方認(rèn)定是投毒案件。但此案經(jīng)過調(diào)查，幾度沉浮，兇手至今逍遙法外。由于鉈中毒造成的損傷，朱令的智力、視覺、機(jī)體和語言功能都沒有得到恢復(fù)，留下永久的嚴(yán)重后遺癥，她生活根本無法自理，必須由年邁的父母照料起居。

同為室友，即使不能成為同窗好友，也沒有理由促成深仇大恨。2013年1月，武漢長江工商學(xué)院新聞專業(yè)學(xué)生針對(duì)大學(xué)生寢室關(guān)系，在華中師范大學(xué)等12所高校做了問卷調(diào)查。結(jié)果顯示，僅43%的大學(xué)生對(duì)寢室關(guān)系表示滿意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，容易引發(fā)寢室矛盾的原因主要是性格、生活習(xí)慣以及溝通方式等方面存在差異，而當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇跟室友“冷戰(zhàn)”。毒殺黃洋的林某，也只是因?yàn)樯瞵嵤屡c黃洋關(guān)系不和而心存不滿。

此類“同室操戈”案件頻發(fā)，的確讓人深思。

如今，本應(yīng)在校園畢業(yè)季上演的惜別深情竟然被一句“感謝同學(xué)不殺之恩”所代替，人們?cè)谟|目驚心之余，不禁要問：我們的校園怎么了？我們的教育到底出了什么問題？

于是，大學(xué)生的心理問題再次成為關(guān)注熱點(diǎn)。

學(xué)者宋石男在微博中這樣評(píng)論復(fù)旦投毒案：“每出一個(gè)轟動(dòng)的案子，不少人就會(huì)呼吁反思，但這種反思毫無意義。未來的殺人犯沒有一個(gè)會(huì)因?yàn)榭吹竭@種呼吁而從現(xiàn)在就開始立地成佛?！彼目捶ǖ拇_不無道理——有時(shí)只是幾秒的沖動(dòng)就會(huì)造就一個(gè)殺人犯，僅僅靠一個(gè)轟動(dòng)案件發(fā)酵出來的“反思”，就指望減少?zèng)_動(dòng)犯罪并不現(xiàn)實(shí)。

但既然反思不可能杜絕“惡”，就要學(xué)會(huì)正視這種“惡”，盡力去減少造成“惡”的因由，把“普通問題”解決掉，讓這些惡行出現(xiàn)的概率小一些，也竭力讓處于善惡邊緣的人更難滑向“惡”的深淵。

所以，從學(xué)校教育的層面看，雖然對(duì)學(xué)生的心理疏導(dǎo)只能起到“潤滑劑”的作用，但必須用足力氣去做。

10年前，一次大規(guī)模調(diào)查中的數(shù)據(jù)表明，有16.51%的大學(xué)生存在中度以上的心理健康問題。10年后，據(jù)《中國大學(xué)生心理健康調(diào)查報(bào)告》顯示：分別有27%、66%的大學(xué)生認(rèn)為自己經(jīng)?；蚺紶栍行睦矸矫娴睦_，也就是說，近九成學(xué)生存在心理問題。

為應(yīng)對(duì)這些心理問題，國內(nèi)各高校都配備了心理咨詢室，可力度顯然過于單薄。這方面，美國大學(xué)的架構(gòu)或可學(xué)習(xí)：從內(nèi)容上看，美國的心理健康教育有學(xué)生心理健康咨詢、生活指導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)等；從實(shí)施途徑上看，有學(xué)生自我心理保健教育、校園生活的滲透作用、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)、設(shè)立健康圖書館等。這些遠(yuǎn)較國內(nèi)簡單的心理咨詢室或者幾個(gè)課時(shí)的心理健康課更系統(tǒng)和全面。

而面對(duì)寢室矛盾，哈佛大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也十分值得借鑒。新生入學(xué)第一年，校方新生主任就會(huì)刻意將不同文化背景、社會(huì)階層、興趣愛好的學(xué)生安排在同一寢室，讓他們迅速體驗(yàn)彼此的文化沖突、生活習(xí)慣沖突和個(gè)性沖突等帶來的強(qiáng)大壓力，為他們將來走上社會(huì)提前鍛煉適應(yīng)能力。

其實(shí)，無論是人格、人生還是情商教育，很重要的一點(diǎn)，就是要學(xué)會(huì)對(duì)生命的敬畏。

形形色色的生命教育

尊重生命，既是尊重別人的生命，也要尊重自己的生命。

河北任縣一初二男生因早戀問題跳樓身亡；云南昆明一初二女生因42.5元錢受到委屈，從學(xué)校三樓跳了下去；浙江余杭一名18歲的高三學(xué)生因被母親拔掉網(wǎng)線，與父母吵架跳樓自殺；山東東營一名年僅14歲的女孩從自家五樓的窗戶跳下，就因?yàn)椴辉赴磳W(xué)校要求剪去長發(fā)……

每個(gè)人的生命只有一次，生活中卻時(shí)常有人放棄自己年輕的生命，這是社會(huì)、家庭、學(xué)校教育的莫大悲哀。

美國的生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的。死亡教育作為教育的一種形式，名為談“死”，實(shí)則讓孩子樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保持生命、追求生命的價(jià)值和意義。

澳大利亞的生命教育強(qiáng)調(diào)每個(gè)孩子都是“獨(dú)一無二”的。

新西蘭的生命教育課程實(shí)施的原則是：建立學(xué)生自我尊重意識(shí)、教導(dǎo)學(xué)生拒絕的技巧和認(rèn)識(shí)健康生活的好處。

在英國人眼中，尊重生命是最基本的素養(yǎng)。在英國，生命教育是從培養(yǎng)孩子對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛開始。喜愛小動(dòng)物是孩子的天性，把珍惜和愛護(hù)動(dòng)物作為切入口，教導(dǎo)孩子珍愛生命是英國幼兒園、小學(xué)普遍采用的方式。

姆利是西倫敦杭斯洛一所小學(xué)的健康教育課老師。他指著一群正搬家的螞蟻對(duì)孩子們說：“螞蟻是一種非常古老的動(dòng)物，一億多年前就存在了，并且它們總是成群活動(dòng)，非常團(tuán)結(jié)，你們不能無故殘害它們。但如果它損害家中物品，你們?cè)趺崔k？”小約翰說：“把它放回土里?！蹦防f：“非常好，將家中一兩只螞蟻放回花園、草地，它會(huì)通知同伴這里有危險(xiǎn)，其他螞蟻就會(huì)從你的家中撤離了。”

英國一些野生動(dòng)物組織或者救護(hù)中心也跟中小學(xué)有合作，經(jīng)常組織學(xué)生參觀他們收容救治的受傷動(dòng)物和遭到遺棄的寵物。

而在韓國則推崇一種旨在警醒人們珍愛生命的健康教育形式——“模擬葬禮”。

“模擬葬禮”在韓國有多種叫法，可稱為“入棺體驗(yàn)”或“臨終體驗(yàn)”，主要環(huán)節(jié)有專家講座、書寫遺書、進(jìn)入棺材模擬死亡等，讓參加者通過體驗(yàn)更加珍愛生命，并以更積極健康的心態(tài)面對(duì)生活，進(jìn)而降低韓國的自殺率。

位于德國東部的德累斯頓衛(wèi)生博物館，每年都會(huì)定期舉辦“短壽展覽”，吸引了大量民眾去參觀。這間博物館由發(fā)明漱口水等醫(yī)學(xué)物品的德國著名醫(yī)學(xué)家林格建于1912年。博物館里展示著2000多名短壽者的檔案資料，且按名人、普通人分別陳列在一只只玻璃柜中，每一位都有為什么短壽的詳細(xì)說明、照片和生前使用物品。這些短壽者的平均年齡不到29歲。

參觀者個(gè)個(gè)神情凝重，不時(shí)有人發(fā)出幾聲輕嘆。他們中有不少人是病人和學(xué)生。一位參觀者說，對(duì)這些短壽者的介紹讓人震撼，比看電視、報(bào)刊印象更深刻。

德國衛(wèi)生部門認(rèn)為，短壽展對(duì)民眾的警示效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長壽展。

其實(shí)，對(duì)生命的尊重一直是中國傳統(tǒng)文化中很重要的一部分。“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”、“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”我們耳熟能詳；《弟子規(guī)》中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”也非常精辟地闡述了生命教育的要義。

遺憾的是，我們今天，這種古而有之的“仁愛”教育傳承出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷裂帶。

傳奇“逃亡豬”引發(fā)的思考

愛惜生命，并不僅僅是狹義上愛護(hù)珍惜人類的生命，亦指以何態(tài)度面對(duì)世間萬物。其中，體現(xiàn)著對(duì)生命價(jià)值的思考，對(duì)生命尊嚴(yán)的尊重。

弘一法師圓寂前，再三叮囑弟子在將他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免蟻蟲等爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。

英國歷史上最富有戲劇性的保護(hù)動(dòng)物的故事則發(fā)生在1998年。在威爾特郡馬爾梅斯伯利屠宰場，屠夫紐曼先生像往日一樣，正準(zhǔn)備將剛用小卡車運(yùn)來的三頭小豬拖下來進(jìn)行屠宰?；蛟S意識(shí)到自己的生命將盡，其中兩頭小公豬在門打開的一剎那突然躥了出來，且立即沒命地向前奔跑，它倆順利逃出屠宰場，向遠(yuǎn)方的叢林奔去。

豬逃走后，屠宰場立即派人進(jìn)行搜尋追捕，同時(shí)求助于警察。警察為此專門開設(shè)了一部“熱線電話”，報(bào)告豬的行蹤，提醒人們注意。于是這兩頭小豬成了全國最著名的逃亡者，贏得了公眾廣泛的同情。人們佩服它們的機(jī)智和勇敢，擔(dān)心它們會(huì)不會(huì)餓死，關(guān)心它們被捉拿后的命運(yùn)。

日子一天天過去，終于有人發(fā)現(xiàn)了這兩頭豬的行蹤，于是通知了警察。追捕人員和大批記者立即趕到，“皇家防止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)”督導(dǎo)官兼麻醉槍射擊專家哈雷先生親自出馬，警察和捕捉人員用繩索、大網(wǎng)和聚光燈等設(shè)備進(jìn)行圍堵，終于將兩只小豬“緝拿歸案”。

在豬逃亡的過程中，好幾家動(dòng)物保護(hù)組織都表示要收留這兩頭豬。大多數(shù)人都希望這兩頭豬能有好運(yùn)氣，希望它們是在理想的環(huán)境中生活。連一向殺豬不眨眼的屠夫紐曼也稱贊這兩頭豬勇敢聰明，非常難得。他祝它們好運(yùn)，不要再回到他的屠宰場來。

小豬是活下來了，但事情并沒有完。英國《星期日泰晤士報(bào)》用了一個(gè)專版來寫豬，談豬的歷史和豬的好處，介紹關(guān)于豬的著述，以及評(píng)論豬與人的相同之處等，幾乎要掀起“愛豬熱”。英國最大的玩具公

司巴西爾登也將兩頭豬的可愛形象制成玩具豬出售。而自從兩頭豬出逃后，每天都有一百多人打電話到食素者協(xié)會(huì)進(jìn)行素食咨詢，說他們?cè)僖矡o法繼續(xù)食用肉類了。馬爾梅斯伯利的肉食商店估計(jì)“民憤”一時(shí)平息不下來，于是紛紛用“跳樓價(jià)”將豬肉香腸賣掉，以免過期扔進(jìn)垃圾桶。還有電影公司專門以此為題材炮制了影視作品且大受歡迎。

這一場小豬的勝利大逃亡，引發(fā)的并非鬧劇。在這一事件中，人們表現(xiàn)出不同的情緒——同情、關(guān)切、嘲笑、冷漠、憤怒……而實(shí)際上，人們關(guān)注并爭論的，已不僅僅是兩只小公豬的命運(yùn)，而是對(duì)生命的深層思考：生命是否真有高低貴賤之分？自命為高級(jí)動(dòng)物的人類是否真有對(duì)他人他物生殺予奪的大權(quán)？

原宥，是對(duì)生命最深的敬畏

2007年4月16日，23歲的韓裔學(xué)生趙承熙在弗吉尼亞理工大學(xué)制造了美國歷史上最為嚴(yán)重的校園槍擊案件，包括兇手本人在內(nèi)的33人死亡、29人受傷。

在遇難者悼念儀式上，人們敲響了33聲喪鐘，放飛了33個(gè)氣球，用33塊安放在校園中心草坪上的半圓石灰?guī)r紀(jì)念碑，來緬懷這33個(gè)逝去的年輕生命——32名被害的學(xué)生和兇手趙承熙。在趙承熙的悼念碑旁，放著鮮花和蠟燭，還有人留下紙條，上面寫著“希望你知道我并沒有太生你的氣，不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰，對(duì)此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里?！?/p>

對(duì)兇手的原宥體現(xiàn)了人性的關(guān)懷，在美國民眾看來，兇手孤僻、性格扭曲，卻沒有被關(guān)懷和治療，社會(huì)有著不可推卸的責(zé)任。

不單單對(duì)趙承熙如此。

早在1991年，中國赴美的博士留學(xué)生盧剛開槍殺死了包括他的導(dǎo)師在內(nèi)的5名教師和同學(xué)，自己飲彈自盡。槍擊案發(fā)生第三天，受害者之一的副校長克黎利女士的家人就通過媒體發(fā)表了一封給盧剛家人的公開信：“我們知道，此時(shí)此刻，比我們更悲痛的，只有你們一家。請(qǐng)你們理解，我們?cè)负湍銈児餐惺苓@悲傷。這樣，我們就能從中一起得到安慰和支持?！?/p>

也不單單是美國如此。

2011年7月22日，一聲巨響擊碎了挪威的平靜與安寧。當(dāng)場有8人喪生。而這，僅僅是血腥的開始。32歲的布雷維克制造這起爆炸后，又偽裝成警察，聚集一些青少年進(jìn)行“反恐演講”，隨后向密集的人群開槍掃射，打死了69人。

布雷維克以“從事恐怖活動(dòng)罪名”被判入獄21年。面對(duì)這個(gè)惡魔布雷維克，挪威人表現(xiàn)出的不是憤怒和復(fù)仇，而是悲傷和團(tuán)結(jié)。

《挪威晚郵報(bào)》編輯哈拉爾德說：“我們對(duì)這個(gè)瘋子的態(tài)度，是給予更多的民主、寬容和愛，這些價(jià)值觀正是布雷維克想要破壞的。我們要確保這個(gè)瘋子不能改變我們的價(jià)值觀?！?/p>

而反觀我們國人對(duì)待周克華案的前前后后，讓人深思。周克華殺人搶劫，視生命如草芥，而他被擊斃的地方又成了旅游景點(diǎn)，人們紛紛去探尋，去圍觀，去拍照留念……

對(duì)生命的尊重應(yīng)該是平等的，不受個(gè)人財(cái)富及社會(huì)地位等因素的影響。換言之，一個(gè)乞丐和一個(gè)億萬富翁，他們?cè)谡加械呢?cái)富和社會(huì)地位上有著天壤之別，但他們生命的本身卻并不應(yīng)該因這些因素而變成千金之軀，或如草芥。

我們的教育缺少對(duì)生命的敬畏，這不僅導(dǎo)致出現(xiàn)虐貓、虐狗的驚心一幕，在面對(duì)他人的死亡時(shí)，很多人依然表現(xiàn)出麻木和冷血。

生命教育也不是單一的人倫道德思想，而是一種更為真實(shí)堅(jiān)韌的生命價(jià)值觀和普世精神，即：

生命是最基本的價(jià)值，是人生其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于每一個(gè)人來說，生命是最珍貴的，沒有了生命一切都無從談起。

我們每個(gè)人對(duì)自己的生命要珍惜，對(duì)別人的生命要關(guān)愛。

只有我們對(duì)生命擁有敬畏之心，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到，生命的高貴與美麗。