吳美志

眾所周知，“要我學(xué)”與“我要學(xué)”兩種效果迥異，故而如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”是當(dāng)前思想品德課教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。正如布魯納所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)過(guò)程，對(duì)于學(xué)習(xí)最好的激發(fā)乃是對(duì)所學(xué)材料的需要?！笨梢?jiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要至關(guān)重要。所謂的“學(xué)習(xí)需要”就是我要學(xué)習(xí)、我愿意學(xué)習(xí)、我主動(dòng)學(xué)習(xí)，而不是要我學(xué)習(xí)、被迫被動(dòng)地學(xué)習(xí)。在思想品德課的教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，筆者根據(jù)自身的實(shí)踐與探究，認(rèn)為可以采用以下幾種途徑。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲

俄國(guó)大作家托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是求知的起點(diǎn)，有了興趣就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要以情趣橫溢、豐富多彩、生動(dòng)形象的教學(xué)情景，利用各種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化課堂教學(xué)，渲染課堂氣氛，引起學(xué)生情感共鳴，把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，使學(xué)生想聽(tīng)下去，急于聽(tīng)下去，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之進(jìn)入最佳求知欲亢奮狀態(tài)。如在教學(xué)過(guò)程中，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)疑，通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使他們積極思考；還可用運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如電影，電視，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，把動(dòng)畫、圖像、立體聲融合起來(lái)，真正做到“圖文并茂”，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境之感，覺(jué)得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而收到良好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境，形象教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

情境具有的形真、情切、生動(dòng)、有趣、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)的特點(diǎn)，滲透著甚至是飽含著教師的情感。在這種情境中，通過(guò)師生情感的交流、互補(bǔ)，極大地豐富以至升華了單純的、直觀的手段與語(yǔ)言結(jié)合的物“境”，從而使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入到師生共處的忘我的、幾乎是無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，巧妙地把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)，激起學(xué)生的求知欲和主動(dòng)性。可見(jiàn)，情境教學(xué)在課堂教學(xué)過(guò)程中的重要作用。

前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入興奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而這種態(tài)度就會(huì)帶來(lái)疲倦?！倍?dāng)前，“缺情”是思品課教學(xué)中存在的比較普遍、突出的問(wèn)題，也是制約思品課教學(xué)效果取得重大突破的“瓶頸”。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材靈活地創(chuàng)設(shè)各種生動(dòng)的教學(xué)情境，創(chuàng)如情感情境、直觀情境、問(wèn)題情境、材料情境、故事情境、音樂(lè)情境等，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂在情在景中擴(kuò)大，幻化成課文中的各種意境。教學(xué)中一旦出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面，就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。就能讓學(xué)生的思維始終處于積極活躍的狀態(tài)，使學(xué)生在情境中觀察、想象和思維，促使智力和能力的發(fā)展。從而滿足學(xué)生的需要，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、熱愛(ài)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性

教育是心靈的藝術(shù)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是啟發(fā)學(xué)生心扉的鑰匙，是引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)的路標(biāo)，是進(jìn)行教育的開(kāi)端，也是取得良好教育效果的前提和保證。正如俗話所說(shuō)：“人非草木、孰能無(wú)情？”對(duì)于老師的愛(ài)，學(xué)生是十分敏感的，是真愛(ài)，總會(huì)引起師生雙方的“共振”、“共鳴”。實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性的高低，常常依賴于對(duì)教師的情感。學(xué)生一旦得到老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)，就會(huì)在心靈深處激發(fā)起自尊、自強(qiáng)和積極向上的強(qiáng)烈愿望，從情感上會(huì)和老師親近。古人云：“親其師、才能信其道”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。因而，教師在教學(xué)中，應(yīng)注重情感，要以一顆火熱的心愛(ài)護(hù)學(xué)生，真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生要一視同仁，才能贏得學(xué)生的信賴。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，在課堂上注重多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，經(jīng)常走到他們中間，找他們談心，參加他們的活動(dòng)，為他們服務(wù)，這樣才能成為他們的知心朋友，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更應(yīng)多給他們關(guān)愛(ài)，多找出其閃光點(diǎn)培養(yǎng)他們的自信心，只有這樣，建立了平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)親其師、信其道、學(xué)其知，對(duì)思想品德課產(chǎn)生興趣。

四、巧設(shè)妙趣橫生的作業(yè)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望

德國(guó)教育家克拉夫基指出，布置作業(yè)要體現(xiàn)“有趣”這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。如利用名言、詩(shī)歌、歌謠、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)出題，抓住社會(huì)熱點(diǎn)出題等，使作業(yè)蘊(yùn)含趣味，對(duì)學(xué)生具有一定的吸引力。比如設(shè)計(jì)“情緒需要調(diào)節(jié)”這一課的作業(yè)時(shí)，筆者通過(guò)幻燈，把《三國(guó)演義》中周瑜的人物形象展示到屏幕上，并向同學(xué)們介紹了周瑜器量狹小，忌才妒能，容易沖動(dòng)，意氣用事的性格特點(diǎn)，要同學(xué)們思考，討論：周瑜的這種情緒屬于何種情緒，長(zhǎng)期下去會(huì)釀成了什么結(jié)局？為什么會(huì)這樣？我們今天應(yīng)該怎么辦？我們要做情緒的“主人”，而這個(gè)“主人”又怎樣做呢？這個(gè)作業(yè)一下子引起了學(xué)生的好奇，既使學(xué)生疑竇頓生，又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的興趣。同時(shí)，為下節(jié)課作好了準(zhǔn)備，得到了意想不到的效果。

總之，激發(fā)的途徑是多種多樣的，在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，我們一定要靈活地加以選擇和運(yùn)用，極力喚起學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性以及學(xué)習(xí)的欲望，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，從而促進(jìn)我們思想品德課教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。