宋林青?錢琦?郭海燕

摘 要：音樂本身是特定文化的產(chǎn)物，本文通過音樂是文化的產(chǎn)物、音樂欣賞需文化論釋、音樂欣賞對文化的影響等幾方面的闡述揭示了音樂欣賞與文化的關(guān)系：二者是相互影響、相互作用的。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；文化；修養(yǎng)

自人類社會存在和發(fā)展以來，音樂與社會就有著非常密切的關(guān)系。之前傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)，大都注重音樂學(xué)科的教學(xué)。忽略了音樂文化的內(nèi)涵，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：音樂學(xué)科的性質(zhì)是“人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育教育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課?！痹谝魳沸蕾p中應(yīng)牢牢把握以音樂文化為主線來進(jìn)行。

從我國文化的發(fā)展脈絡(luò)來看，精英階層一直在社會生活的主流文化中以其特殊的地位優(yōu)勢引導(dǎo)著大眾文化。隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息的發(fā)達(dá)，電視、互聯(lián)網(wǎng)逐漸的普及和出現(xiàn)，音樂欣賞伴隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展使得人民大眾有條件創(chuàng)造與享受新的文化形態(tài)。因此，我們主要從以下幾點(diǎn)探討音樂欣賞與文化的關(guān)系.

一、音樂創(chuàng)作源自文化

我國音樂史學(xué)界泰斗楊蔭瀏先生曾說過：“音樂欣賞能力的養(yǎng)成，無論淺深，多少總不免雜有一些先入為主的色彩，對于音樂的要求，無論強(qiáng)烈的程度如何，多少總免不了受到一些物質(zhì)的精神環(huán)境的影響?！睂?shí)際上楊先生在這里是告訴我們，任何事物的產(chǎn)生都有賴于它生成的土壤和環(huán)境，都是具有各自鮮明的特點(diǎn)、鮮活的文化依托，這與文化相對主義相契合。

改革開放以來，盡管我們在很多方面取得了巨大成就，但是，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部在工作作風(fēng)及生活作風(fēng)方面卻出現(xiàn)了奢侈腐化趨向。有一首民謠把一些領(lǐng)導(dǎo)干部的一天用“三轉(zhuǎn)”表現(xiàn)得淋漓盡致：

“早晨圍著輪子轉(zhuǎn)，中午圍著桌子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)?！?/p>

民謠本身反映一個民族的文化現(xiàn)象，更反映了創(chuàng)作者對國家和民族發(fā)展的憂國憂民的感情，是中國知識分子有史以來的良知與傳統(tǒng)。這充分說明了音樂創(chuàng)作源于文化。

二、音樂欣賞能力是文化修養(yǎng)的重要組成部分

音樂欣賞能力所達(dá)到的水平在很大程度上是由文化修養(yǎng)決定著。因此，要感知和理解音樂，需要廣泛的文化知識。一種音樂形式，一部作品，背后都蘊(yùn)藏著深廣的文化精神，體現(xiàn)著一定時代、民族文化意識。文化素養(yǎng)的高低，直接影響著對音樂的感知、聯(lián)想、辨析和理解。欣賞主體以何種方式感受音樂，取決于他自身的文化素質(zhì)、音樂修養(yǎng)以及欣賞態(tài)度，也與個人的特殊經(jīng)歷、某種文化的熏陶有關(guān)。比如無論何時何地，只要《東方紅》的旋律響起，一輪光芒萬丈的紅日的意象就會出現(xiàn)在人們的腦中，這正是特定的文化在詮解著這首 《東方紅》。因此，我們要不斷提高文化修養(yǎng)。

三、音樂欣賞能提升人們的文化修養(yǎng)

音樂教學(xué)不一定是要把學(xué)生都培養(yǎng)成為音樂天才，而是要通過音樂教學(xué)的影響，來提升學(xué)生的修養(yǎng)。修養(yǎng)的提升，離不開學(xué)生文化視野的拓展。音樂來源于作者對于生活的體驗(yàn)和知識的沉淀，人們只有在音樂欣賞的過程中體會到作曲者的意境，才能提升自己的文化修養(yǎng)。

四、音樂欣賞能拓展人們的文化視野。

音樂是無國界的，有古典音樂，也有通俗音樂。音樂教學(xué)過程中，讓學(xué)生了解音樂的創(chuàng)作文化背景，才可以拓展學(xué)生的文化視野。比如，在欣賞《青藏高原》時，學(xué)生可以了解到青藏高原的風(fēng)情和藏族民歌的高亢嘹亮的唱腔。歌曲通過對祖國大好河山的贊美，世界和平和人類安康的期盼，不僅能讓人們得到美的享受，而且能讓學(xué)生了解到青藏高原重要的地理位置和政治作用，由此，民族大團(tuán)結(jié)的文化背景凸顯。

五、音樂欣賞可以對現(xiàn)有文化現(xiàn)象重新認(rèn)識、評價和宣傳

隨著數(shù)字技術(shù)、大眾媒介傳播技術(shù)、通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會流行音樂文化環(huán)境也發(fā)生了變化，對人們接受音樂的方式、欣賞過程及審美等均產(chǎn)生了較大影響，人們不再拘擬于用傳統(tǒng)的模式對現(xiàn)有文化現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)識，而是以新的形態(tài)意識重新接受整理、評價和傳播文化現(xiàn)象。

六、音樂欣賞推動社會文化的生產(chǎn)和傳播

大眾傳媒是文化傳播的中堅力量，音樂欣賞的過程影響了對人們的精神取向與文化消費(fèi)觀念。促使社會文化生產(chǎn)和傳播立足于社會流行文化的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，在不斷運(yùn)轉(zhuǎn)著的流行文化面前不斷促進(jìn)社會流行文化的生產(chǎn)和傳播。

七、音樂欣賞對精神文化發(fā)展的影響

音樂欣賞對文化發(fā)展的影響包括對物質(zhì)文化和精神文化兩個方面的影響。在這里我們只就在對精神文化的影響進(jìn)行探討。

音樂欣賞影響著欣賞主體的精神領(lǐng)域。我們在欣賞藝術(shù)作品時，會有這樣的體會：我們?yōu)楸蛔髌分械那楣?jié)、人物、背景以及情緒所吸引，不由地走進(jìn)了音樂作家們創(chuàng)造的審美境界，與作品中的人物同憂喜、共甘苦，甚至把自己當(dāng)成作品中的人物，身臨其境的參與其中。他被作品感染，卻說不出自己的思想境界提高在哪里，但時間久了，心靈就從感性體驗(yàn)升華到理性思考.毛澤東指出，感覺到的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。理性思考的過程比感受體驗(yàn)困難得多，許多作品往往需要欣賞者反復(fù)琢磨才能得到領(lǐng)悟。人們通過對高尚情操音樂的欣賞，培養(yǎng)人們多彩的情感世界，平衡了人們的精神世界，調(diào)節(jié)與宣泄人們的情感。貝多芬所說的 音樂可使人類的精神爆發(fā)火花 ，因此，音樂欣賞對人的身心健康也不容忽視，音樂對精神方面的疾病的治療，也是在音樂欣賞的過程中實(shí)現(xiàn)的。總之，音樂欣賞拓展著我們的知識，陶冶了我們的心靈，給我們心理愉悅，從而使我們享受真善美。因此，音樂欣賞成為了一種有意義的精神和思想的社會實(shí)踐。

音樂本身是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，是特定文化的產(chǎn)物，寄托著主體的主觀精神。本文通過音樂是文化的產(chǎn)物、音樂欣賞需文化論釋、音樂欣賞對文化的影響等幾方面的闡述揭示了音樂欣賞與文化的關(guān)系：二者是相互影響、相互作用的、相輔相成的。在音樂創(chuàng)作和音樂欣賞中既要注重文化的決定作用，又要注重音樂創(chuàng)作和音樂欣賞對文化，尤其是對精神文化的影響作用。

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