【摘要】 語文教學(xué)中，許多學(xué)生反映對語文學(xué)習(xí)缺少興趣，課堂過于沉悶。針對這種現(xiàn)象，教師千方百計在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。下面分別從轉(zhuǎn)變舊的教育觀念、以新課標(biāo)為指導(dǎo)、回歸藝術(shù)真實、尋找課堂語言美、教學(xué)方法手段多樣化創(chuàng)設(shè)情境。

【關(guān)鍵詞】興趣；語文；學(xué)習(xí)；興趣

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

興趣，是點燃智慧的火花，是探索知識的動力，教育改革家魏書生說：“興趣像柴，既可點燃，也可搗毀?！蓖瑯觽ゴ蟮目茖W(xué)家愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生如果能夠?qū)ο嚓P(guān)事情產(chǎn)生出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，那么就能夠做到孜孜不倦地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且還可以將其興趣進(jìn)行不斷的拓展與延伸，以至于達(dá)到廢寢忘食的境界。因此應(yīng)當(dāng)大力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡可能地將其學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使其能夠更好地學(xué)習(xí)。對于教育工作者來說，上一節(jié)具有濃厚興趣的語文課不但能極大地吸引學(xué)生在課堂上的注意力，把課堂教學(xué)引向深入，還像磁石吸鐵，把學(xué)生的愛好拉向語文方面。培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要意義，決不亞于知識教育。

一、始終貫徹以新課標(biāo)為基本指導(dǎo)，進(jìn)一步地強化學(xué)習(xí)，盡可能地從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念

根據(jù)新的教學(xué)大綱中所指出的：語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。這就要求我們教育工作者，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性與實踐性，深化對教學(xué)綱要的理解與把握。隨著時代的不斷進(jìn)步，在教學(xué)方面，所配備的教材相應(yīng)也發(fā)生了較大的變化，這從而顛覆了過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式；當(dāng)今的情勢下，教師在對學(xué)生進(jìn)行授課時，更多的應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自我的語言實踐，并且大力地培養(yǎng)學(xué)生自身的分析能力，從而提高學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力；因此在正常的教學(xué)當(dāng)中，教師不僅應(yīng)當(dāng)傳授相關(guān)的知識，而且還需要大力地培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新能力。

有的教師在考察教學(xué)質(zhì)量是否合格時，更多地喜歡注重學(xué)生在聽完相關(guān)課程之后，對于知識的掌握情況，這樣的做法不僅違背于素質(zhì)教育的推廣與發(fā)展，而且也對學(xué)生自身能力的全方面發(fā)展造成了重要的影響。受傳統(tǒng)的教育觀念的影響，也有的教師因?qū)W(xué)生的信任度不夠，講的內(nèi)容過多，沒有給學(xué)生留出充足的思考時間與思考空間，而學(xué)生的思維僅僅只能夠單方面地跟著教師進(jìn)行探索、學(xué)習(xí)，并且尋找答案；這種情況從表面上來看，教學(xué)的課堂似乎極為活躍，但是實際來說其教學(xué)的效果并不是十分的理想。因此如果想要徹底地顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)方法，首先就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念。

二、回歸藝術(shù)真實

筆者在首次教授《屈原（節(jié)選）》的時候，在教學(xué)的課堂上，播放那段被稱為“高潮中的高潮”抑或“課文靈魂”中的《雷電頌》的錄音。該段是來自劇中主人公屈原的內(nèi)心獨白，這段獨白素來以想象豐富、氣勢雄偉為特點，不僅表達(dá)出了對于黑暗與邪惡勢力的憤怒，而且也突顯了作者對于光明、自由的渴望與向往；在40年代時，該劇曾在重慶進(jìn)行公演，并且博得了眾多喝彩。如今，當(dāng)筆者在課堂上播放這段錄音時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在聽完這段錄音之后，幾乎沒有什么反應(yīng)，并且還有少數(shù)的學(xué)生會發(fā)出竊笑，甚至在有些學(xué)生的眼里，他們認(rèn)為屈原有些神經(jīng)質(zhì)。

這些想法是應(yīng)當(dāng)怪學(xué)生自身的領(lǐng)悟能力不足，還是該說課文的具體內(nèi)容距離學(xué)生實在太過遙遠(yuǎn)呢？其實如果嚴(yán)格地來說，造成這種現(xiàn)象的發(fā)生，只能說是教師對語文教學(xué)方面上“真”的研究十分欠缺。

對于語文教學(xué)來說，“真”既不是生活的本身，也不是模仿與再現(xiàn)生活的真實，它的存在實際上是主觀性與假定性的統(tǒng)一與結(jié)合。藝術(shù)真實對于個體的自身而言，其具體的實現(xiàn)過程通常需要經(jīng)歷一個過程，即：創(chuàng)作主體真實→作品本體真實→鑒賞主體；而在這個序列當(dāng)中，如果缺少任何一個環(huán)節(jié)，那么藝術(shù)真實就無法客觀的存在。

當(dāng)重上這篇課文時，筆者用第一課時來介紹《史記·屈原列傳》，并且讓學(xué)生真正地了解屈原的歷史，以及他赤忱奔放、剛直不阿、熱愛祖國、熱愛人民的詩人與政治家的氣質(zhì)，并且深入地剖析造成屈原個人悲慘命運的原因；與此同時，還盡可能地讓學(xué)生了解《屈原》這個劇本的創(chuàng)作時間與創(chuàng)作的歷史背景；并且在授課的最后，講了郭沫若對于“歷史研究是‘實事求是，史劇創(chuàng)作是‘失事求似”的論斷。這樣以來使得學(xué)生在審美與溝通之前不僅有了充足的準(zhǔn)備，而且有利于學(xué)生能夠更好地把握課文的主旨。

三、尋找課堂語言美

羅丹說：“不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睂τ诮虒W(xué)課堂來說，授課教學(xué)之美，應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因此對于教師自身來說，能否有效地起到主導(dǎo)性作用將變得越來越重要；同樣換句話來說，教師的啟發(fā)、展現(xiàn)、引導(dǎo)以及促進(jìn)的本身也應(yīng)當(dāng)要求“美”的存在。對于語文課堂的教學(xué)來說，美的表現(xiàn)是多方面的，下面就著重地說說語文教師在課堂教學(xué)中的語言美。筆者認(rèn)為，考察一個中學(xué)語文教師的口語能力是否合格，或者說其教學(xué)語言美與不美的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾條：

①速度。不是一般意義上的快慢，而是敏捷和應(yīng)變能力。②深度。教學(xué)用語的評估性和批判性。③廣度。教學(xué)用語的廣博性和邏輯性，形成教學(xué)目標(biāo)的輻射。④美質(zhì)。體現(xiàn)出教師生命的魅力，人格的魅力。⑤情感。如于漪所言，不開口不動情，不動情不開口。

但上述因素都應(yīng)當(dāng)立足于語文課堂教學(xué)所必須的語意表達(dá)，同時也應(yīng)當(dāng)結(jié)合于教師個性特長。如有一位教師在分析《荷塘月色》藝術(shù)特色時，隨口吟出幾句：

月色迷蒙先生 用平平仄仄的腳印 將月色溶進(jìn)荷塘 荷香便琴聲般自那夜漂游至今一片心境洗濯著少年的夢囈

短短幾句，再現(xiàn)了《荷塘月色》的美學(xué)氛圍，表現(xiàn)了教師與作者同頻共振的情趣，喚醒了學(xué)生的審美體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、教學(xué)方法多樣化

1.精心設(shè)問，激發(fā)求知欲。偉大的人民教育家陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！本哂兴伎夹缘奶釂柌粌H能夠激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣與注意力，并且還能夠啟發(fā)學(xué)生對于問題的思考能力。在語文的教學(xué)當(dāng)中，如果能夠?qū)⑦@一點運用好，那么對于教師而言，不僅能夠及時地掌握學(xué)生對于課堂知識的吸收程度，又能夠起到學(xué)生自己檢查自己學(xué)習(xí)結(jié)果的效果，而更主要的是，它還可以地極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲望。所以，在課堂教學(xué)當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)只注重對學(xué)生進(jìn)行提問的數(shù)量，還應(yīng)當(dāng)注重所提出的問題的質(zhì)量，盡可能地多提一些帶有啟發(fā)性的問題，盡量不提一些具有暗示性的問題。

根據(jù)教學(xué)的重難點，教師可以抓住關(guān)鍵詞句來提問。所謂教學(xué)中的重點，一般指可以突出中心和可以用來重點訓(xùn)練的詞、句、段。教學(xué)難點則指意思較深的詞、句，就是關(guān)鍵詞句。教師如果能針對這些內(nèi)容來精心設(shè)計問題，讓學(xué)生回答，就能適合地減輕學(xué)生學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)和壓力，讓他們能夠輕松地學(xué)習(xí)，而且也能逐漸理解課文內(nèi)容，體會思想感情。

根據(jù)不同層次，設(shè)計不同問題。在每一班級里，學(xué)生智力的程度、類型都不是完全相同的。那么怎樣才能讓每一位學(xué)生在課堂中都有訓(xùn)練的機會，都能學(xué)有所得呢？首先，可以根據(jù)學(xué)生的不同情況將他們分組，然后再根據(jù)不同的層次設(shè)計不同的問題。對于接受能力稍強的學(xué)生可以用一些難度較大、較為復(fù)雜并具有概括性的問題；對于中等智力的學(xué)生可以讓他們在聽過其他學(xué)生的回答后再重復(fù)問題的答案，也可以讓其獨立回答一些易于思考且難度不是很大的問題；對于智力稍差的學(xué)生則根據(jù)他們的實際情況設(shè)計一些一看就知，一讀就懂的問題讓其回答；甚至對于特別重度的弱智學(xué)生也可以訓(xùn)練他們認(rèn)讀一些簡單的字、詞、句。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主動性學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)當(dāng)千方百計的為學(xué)生創(chuàng)造出一個良好的教學(xué)情境，以此來進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并且充分調(diào)動學(xué)生的積極性。而在平時的授課教學(xué)當(dāng)中，我充分利用了成語典故、詩歌、流行歌曲以及圖畫、幻燈片、電影等多媒體手段，來創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境。如教學(xué)文言文《核舟記》，我在正課前，先給學(xué)生講了成語故事“鬼斧神工”。學(xué)生聽了故事后，就會想“核舟”真有這么微妙神奇嗎？這樣，成語故事激起了學(xué)生的興趣，調(diào)動了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。又如《石壕吏》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己寫多幕劇，通過學(xué)生分角色表演，再現(xiàn)文章的情境，活躍了課堂的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.組織競賽，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)的興趣主要是在學(xué)生對于知識的掌握，它是形成高尚完美品格的重要因素；而對于競賽來說，它是激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣的重要手段。筆者在日常的教學(xué)課堂當(dāng)中，為了不讓學(xué)生對課內(nèi)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，為了能夠更好地發(fā)揮40分鐘的課堂效益，進(jìn)一步地促使學(xué)生能夠更好地鞏固課本當(dāng)中所教授的具體知識，我決定選用競賽的方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與興趣，讓學(xué)生的注意力能夠得到集中，從根本上排除教學(xué)任務(wù)的干擾。例如綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺》，老師在課外搜集一些相關(guān)的題目，作成課件?；顒诱n上，學(xué)生在聽聽唱唱中學(xué)會了戲曲知識，課堂氣氛非?；钴S。這樣，通過形式各樣的競賽活動與競賽類型，不僅能夠加大學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)動機，而且極大地提升了課堂授課的效果。

4.多多表揚，激勵學(xué)生上進(jìn)精神。表揚具有推動學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。學(xué)生有一個重要的心理特點，就是希望獲得老師的表揚和同學(xué)們的贊許，通過表揚和贊許產(chǎn)生心理上的補償和滿足感。因而在課堂教學(xué)中，我十分注意調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是差生。有時教師在課堂上提出的問題比較淺顯，差生就會躍躍欲試，老師需要立即給他們表現(xiàn)自己的機會，從而收到很好的教學(xué)效果。

四、小結(jié)

老師通過多種途徑努力學(xué)習(xí)新課改理論知識，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不管是專家報告還是假期培訓(xùn)，都能讓我們學(xué)到很多東西。只要我們教師在課堂上力爭以最佳的教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，就能達(dá)到大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

（編輯：龍賢東）

語文教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

吳愛玲

（東莞市東華初級中學(xué)，廣東 東莞 441900）

【摘要】 語文教學(xué)中，許多學(xué)生反映對語文學(xué)習(xí)缺少興趣，課堂過于沉悶。針對這種現(xiàn)象，教師千方百計在課堂上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。下面分別從轉(zhuǎn)變舊的教育觀念、以新課標(biāo)為指導(dǎo)、回歸藝術(shù)真實、尋找課堂語言美、教學(xué)方法手段多樣化創(chuàng)設(shè)情境。

【關(guān)鍵詞】興趣；語文；學(xué)習(xí)；興趣

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

興趣，是點燃智慧的火花，是探索知識的動力，教育改革家魏書生說：“興趣像柴，既可點燃，也可搗毀。”同樣偉大的科學(xué)家愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師。”學(xué)生如果能夠?qū)ο嚓P(guān)事情產(chǎn)生出濃厚的學(xué)習(xí)興趣，那么就能夠做到孜孜不倦地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且還可以將其興趣進(jìn)行不斷的拓展與延伸，以至于達(dá)到廢寢忘食的境界。因此應(yīng)當(dāng)大力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡可能地將其學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來，使其能夠更好地學(xué)習(xí)。對于教育工作者來說，上一節(jié)具有濃厚興趣的語文課不但能極大地吸引學(xué)生在課堂上的注意力，把課堂教學(xué)引向深入，還像磁石吸鐵，把學(xué)生的愛好拉向語文方面。培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要意義，決不亞于知識教育。

一、始終貫徹以新課標(biāo)為基本指導(dǎo)，進(jìn)一步地強化學(xué)習(xí)，盡可能地從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念

根據(jù)新的教學(xué)大綱中所指出的：語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。這就要求我們教育工作者，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性與實踐性，深化對教學(xué)綱要的理解與把握。隨著時代的不斷進(jìn)步，在教學(xué)方面，所配備的教材相應(yīng)也發(fā)生了較大的變化，這從而顛覆了過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式；當(dāng)今的情勢下，教師在對學(xué)生進(jìn)行授課時，更多的應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自我的語言實踐，并且大力地培養(yǎng)學(xué)生自身的分析能力，從而提高學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力；因此在正常的教學(xué)當(dāng)中，教師不僅應(yīng)當(dāng)傳授相關(guān)的知識，而且還需要大力地培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)新能力。

有的教師在考察教學(xué)質(zhì)量是否合格時，更多地喜歡注重學(xué)生在聽完相關(guān)課程之后，對于知識的掌握情況，這樣的做法不僅違背于素質(zhì)教育的推廣與發(fā)展，而且也對學(xué)生自身能力的全方面發(fā)展造成了重要的影響。受傳統(tǒng)的教育觀念的影響，也有的教師因?qū)W(xué)生的信任度不夠，講的內(nèi)容過多，沒有給學(xué)生留出充足的思考時間與思考空間，而學(xué)生的思維僅僅只能夠單方面地跟著教師進(jìn)行探索、學(xué)習(xí)，并且尋找答案；這種情況從表面上來看，教學(xué)的課堂似乎極為活躍，但是實際來說其教學(xué)的效果并不是十分的理想。因此如果想要徹底地顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)模式與教學(xué)方法，首先就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)的觀念。

二、回歸藝術(shù)真實

筆者在首次教授《屈原（節(jié)選）》的時候，在教學(xué)的課堂上，播放那段被稱為“高潮中的高潮”抑或“課文靈魂”中的《雷電頌》的錄音。該段是來自劇中主人公屈原的內(nèi)心獨白，這段獨白素來以想象豐富、氣勢雄偉為特點，不僅表達(dá)出了對于黑暗與邪惡勢力的憤怒，而且也突顯了作者對于光明、自由的渴望與向往；在40年代時，該劇曾在重慶進(jìn)行公演，并且博得了眾多喝彩。如今，當(dāng)筆者在課堂上播放這段錄音時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在聽完這段錄音之后，幾乎沒有什么反應(yīng)，并且還有少數(shù)的學(xué)生會發(fā)出竊笑，甚至在有些學(xué)生的眼里，他們認(rèn)為屈原有些神經(jīng)質(zhì)。

這些想法是應(yīng)當(dāng)怪學(xué)生自身的領(lǐng)悟能力不足，還是該說課文的具體內(nèi)容距離學(xué)生實在太過遙遠(yuǎn)呢？其實如果嚴(yán)格地來說，造成這種現(xiàn)象的發(fā)生，只能說是教師對語文教學(xué)方面上“真”的研究十分欠缺。

對于語文教學(xué)來說，“真”既不是生活的本身，也不是模仿與再現(xiàn)生活的真實，它的存在實際上是主觀性與假定性的統(tǒng)一與結(jié)合。藝術(shù)真實對于個體的自身而言，其具體的實現(xiàn)過程通常需要經(jīng)歷一個過程，即：創(chuàng)作主體真實→作品本體真實→鑒賞主體；而在這個序列當(dāng)中，如果缺少任何一個環(huán)節(jié)，那么藝術(shù)真實就無法客觀的存在。

當(dāng)重上這篇課文時，筆者用第一課時來介紹《史記·屈原列傳》，并且讓學(xué)生真正地了解屈原的歷史，以及他赤忱奔放、剛直不阿、熱愛祖國、熱愛人民的詩人與政治家的氣質(zhì)，并且深入地剖析造成屈原個人悲慘命運的原因；與此同時，還盡可能地讓學(xué)生了解《屈原》這個劇本的創(chuàng)作時間與創(chuàng)作的歷史背景；并且在授課的最后，講了郭沫若對于“歷史研究是‘實事求是，史劇創(chuàng)作是‘失事求似”的論斷。這樣以來使得學(xué)生在審美與溝通之前不僅有了充足的準(zhǔn)備，而且有利于學(xué)生能夠更好地把握課文的主旨。

三、尋找課堂語言美

羅丹說：“不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睂τ诮虒W(xué)課堂來說，授課教學(xué)之美，應(yīng)當(dāng)盡可能地讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因此對于教師自身來說，能否有效地起到主導(dǎo)性作用將變得越來越重要；同樣換句話來說，教師的啟發(fā)、展現(xiàn)、引導(dǎo)以及促進(jìn)的本身也應(yīng)當(dāng)要求“美”的存在。對于語文課堂的教學(xué)來說，美的表現(xiàn)是多方面的，下面就著重地說說語文教師在課堂教學(xué)中的語言美。筆者認(rèn)為，考察一個中學(xué)語文教師的口語能力是否合格，或者說其教學(xué)語言美與不美的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾條：

①速度。不是一般意義上的快慢，而是敏捷和應(yīng)變能力。②深度。教學(xué)用語的評估性和批判性。③廣度。教學(xué)用語的廣博性和邏輯性，形成教學(xué)目標(biāo)的輻射。④美質(zhì)。體現(xiàn)出教師生命的魅力，人格的魅力。⑤情感。如于漪所言，不開口不動情，不動情不開口。

但上述因素都應(yīng)當(dāng)立足于語文課堂教學(xué)所必須的語意表達(dá)，同時也應(yīng)當(dāng)結(jié)合于教師個性特長。如有一位教師在分析《荷塘月色》藝術(shù)特色時，隨口吟出幾句：

月色迷蒙先生 用平平仄仄的腳印 將月色溶進(jìn)荷塘 荷香便琴聲般自那夜漂游至今一片心境洗濯著少年的夢囈

短短幾句，再現(xiàn)了《荷塘月色》的美學(xué)氛圍，表現(xiàn)了教師與作者同頻共振的情趣，喚醒了學(xué)生的審美體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、教學(xué)方法多樣化

1.精心設(shè)問，激發(fā)求知欲。偉大的人民教育家陶行知先生曾說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問?！本哂兴伎夹缘奶釂柌粌H能夠激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣與注意力，并且還能夠啟發(fā)學(xué)生對于問題的思考能力。在語文的教學(xué)當(dāng)中，如果能夠?qū)⑦@一點運用好，那么對于教師而言，不僅能夠及時地掌握學(xué)生對于課堂知識的吸收程度，又能夠起到學(xué)生自己檢查自己學(xué)習(xí)結(jié)果的效果，而更主要的是，它還可以地極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲望。所以，在課堂教學(xué)當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)只注重對學(xué)生進(jìn)行提問的數(shù)量，還應(yīng)當(dāng)注重所提出的問題的質(zhì)量，盡可能地多提一些帶有啟發(fā)性的問題，盡量不提一些具有暗示性的問題。

根據(jù)教學(xué)的重難點，教師可以抓住關(guān)鍵詞句來提問。所謂教學(xué)中的重點，一般指可以突出中心和可以用來重點訓(xùn)練的詞、句、段。教學(xué)難點則指意思較深的詞、句，就是關(guān)鍵詞句。教師如果能針對這些內(nèi)容來精心設(shè)計問題，讓學(xué)生回答，就能適合地減輕學(xué)生學(xué)習(xí)中的負(fù)擔(dān)和壓力，讓他們能夠輕松地學(xué)習(xí)，而且也能逐漸理解課文內(nèi)容，體會思想感情。

根據(jù)不同層次，設(shè)計不同問題。在每一班級里，學(xué)生智力的程度、類型都不是完全相同的。那么怎樣才能讓每一位學(xué)生在課堂中都有訓(xùn)練的機會，都能學(xué)有所得呢？首先，可以根據(jù)學(xué)生的不同情況將他們分組，然后再根據(jù)不同的層次設(shè)計不同的問題。對于接受能力稍強的學(xué)生可以用一些難度較大、較為復(fù)雜并具有概括性的問題；對于中等智力的學(xué)生可以讓他們在聽過其他學(xué)生的回答后再重復(fù)問題的答案，也可以讓其獨立回答一些易于思考且難度不是很大的問題；對于智力稍差的學(xué)生則根據(jù)他們的實際情況設(shè)計一些一看就知，一讀就懂的問題讓其回答；甚至對于特別重度的弱智學(xué)生也可以訓(xùn)練他們認(rèn)讀一些簡單的字、詞、句。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生主動性學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)當(dāng)千方百計的為學(xué)生創(chuàng)造出一個良好的教學(xué)情境，以此來進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并且充分調(diào)動學(xué)生的積極性。而在平時的授課教學(xué)當(dāng)中，我充分利用了成語典故、詩歌、流行歌曲以及圖畫、幻燈片、電影等多媒體手段，來創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境。如教學(xué)文言文《核舟記》，我在正課前，先給學(xué)生講了成語故事“鬼斧神工”。學(xué)生聽了故事后，就會想“核舟”真有這么微妙神奇嗎？這樣，成語故事激起了學(xué)生的興趣，調(diào)動了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。又如《石壕吏》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己寫多幕劇，通過學(xué)生分角色表演，再現(xiàn)文章的情境，活躍了課堂的氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.組織競賽，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)的興趣主要是在學(xué)生對于知識的掌握，它是形成高尚完美品格的重要因素；而對于競賽來說，它是激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣的重要手段。筆者在日常的教學(xué)課堂當(dāng)中，為了不讓學(xué)生對課內(nèi)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，為了能夠更好地發(fā)揮40分鐘的課堂效益，進(jìn)一步地促使學(xué)生能夠更好地鞏固課本當(dāng)中所教授的具體知識，我決定選用競賽的方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機與興趣，讓學(xué)生的注意力能夠得到集中，從根本上排除教學(xué)任務(wù)的干擾。例如綜合性學(xué)習(xí)《戲曲大舞臺》，老師在課外搜集一些相關(guān)的題目，作成課件?；顒诱n上，學(xué)生在聽聽唱唱中學(xué)會了戲曲知識，課堂氣氛非?；钴S。這樣，通過形式各樣的競賽活動與競賽類型，不僅能夠加大學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)動機，而且極大地提升了課堂授課的效果。

4.多多表揚，激勵學(xué)生上進(jìn)精神。表揚具有推動學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。學(xué)生有一個重要的心理特點，就是希望獲得老師的表揚和同學(xué)們的贊許，通過表揚和贊許產(chǎn)生心理上的補償和滿足感。因而在課堂教學(xué)中，我十分注意調(diào)動每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是差生。有時教師在課堂上提出的問題比較淺顯，差生就會躍躍欲試，老師需要立即給他們表現(xiàn)自己的機會，從而收到很好的教學(xué)效果。

四、小結(jié)

老師通過多種途徑努力學(xué)習(xí)新課改理論知識，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不管是專家報告還是假期培訓(xùn)，都能讓我們學(xué)到很多東西。只要我們教師在課堂上力爭以最佳的教學(xué)藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，就能達(dá)到大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

（編輯：龍賢東）