謝小翠

摘 要：“對話教學(xué)”作為課堂教學(xué)的一種活動方式，教師可以通過學(xué)生與文本對話、師生對話、生生對話等形式實現(xiàn)由教學(xué)對話到對話教學(xué)，從而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動性和參與度，推進學(xué)生的思維深入互動。

關(guān)鍵詞：對話教學(xué)；教學(xué)對話；提問

對話并不是一個全新的概念，它作為一種重要的活動形式，最早可以追溯到古希臘的“蘇格拉底對話”和中國的春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴時代。巴西著名的教育家弗萊雷認為，教育具有對話性，教學(xué)應(yīng)該是對話性的活動。目前，“對話教學(xué)”作為一種新課改理念下的一種教學(xué)活動方式，已經(jīng)引起界內(nèi)專家的高度關(guān)注。所謂對話教學(xué)，是在反思傳統(tǒng)的“灌輸教學(xué)”及現(xiàn)代的“園丁教學(xué)”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的，是一種新的教學(xué)理念和新的教學(xué)實踐。

一、教學(xué)對話的局限性

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)目的是知識的傳授和掌握，在教學(xué)過程中，教師常用考試、抄寫、提問、做習(xí)題等手段達到此目的。其中，提問成為教師常用的教學(xué)手段，從日常意義上來看，提問就是一種對話的形式，似乎提問就是對話教學(xué)。實際上單純地提問只能算得上是教學(xué)對話，即“發(fā)生在教學(xué)過程或教學(xué)情境中的對話”，不是對話教學(xué)。在課堂中，我們的教學(xué)對話常常呈現(xiàn)出以下局限性，使得教學(xué)效果大打折扣，由“滿堂灌”變成了“滿堂問”。

1.自導(dǎo)自演的教學(xué)對話

自導(dǎo)自演的教學(xué)對話雖然形式上給予學(xué)生自由言說的機會，但骨子里教師仍然是居高臨下傳授知識的權(quán)威，教師的提問是有“底牌”的。教師早就預(yù)設(shè)好了提問的模式和答案，拋出事先準(zhǔn)備好的問題，只是一步步引導(dǎo)學(xué)生向標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，學(xué)生的回答不過是猜測教師的“底牌”而已，最后還是要由教師一錘定音。正如一場電影，教師作為導(dǎo)演，已經(jīng)把每一句對白和情境等都掌控了，學(xué)生作為觀眾早就猜到了電影的結(jié)局。

2.一問一答式的教學(xué)對話

在一問一答式的教學(xué)對話中，教師設(shè)計了很多問題，但預(yù)設(shè)的問題缺乏梯度和深度，教師僅僅是將一些常識或者文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成問題提出，徒具對話的形式，實際上學(xué)生在課本上便可找到答案了，學(xué)生不屑于回答這種很“白癡”的問題。比如，教學(xué)《又好又快，科學(xué)發(fā)展》這一課時，某師問：“科學(xué)發(fā)展的第一要義是？”生一答：“發(fā)展。”師問：“科學(xué)發(fā)展的核心是什么？”生一答：“以人為本?！睅熢賳枺骸澳銇碚f，科學(xué)發(fā)展的核心是什么？”生二答：“以人為本?！睅焼枺骸澳敲?，科學(xué)發(fā)展的第一要義是什么？”生二答：“發(fā)展?！苯處熥詈笞骺偨Y(jié)：好，回答得很棒！以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心，第一要義是發(fā)展。在這個案例中，教師設(shè)計的問題缺乏探索性，過于淺顯。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生根本談不上學(xué)會對話，這樣的對話失效了，因為本身提問就是無效提問！

二、實現(xiàn)從教學(xué)對話到對話教學(xué)的形式

我國教育家陶行知早就指出，由于幾千年舊傳統(tǒng)教育的影響，兒童的大腦、雙手、嘴巴、空間、時間都被束縛著。他大聲疾呼沖破舊的教育傳統(tǒng)，解放兒童的創(chuàng)造力，提出“五個解放”，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴巴、空間、時間。在傳統(tǒng)的教學(xué)對話下，學(xué)生是不可能被解放的。而對話教學(xué)，不僅不扼殺個性，還要通過對話生成個性，學(xué)生在對話教學(xué)中，不是被動的接收者和聽話者，而成為與教師完全平等、相互開放精神的對話者。克林伯格（Klingberg，L.）認為，在所有的教學(xué)中，都進行著最廣義的對話，不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，相互作用的對話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。在他看來，教學(xué)原本就是形形色色的對話，具有對話的性格。這就是“教學(xué)對話原理”。我們可以從以下形式實現(xiàn)由教學(xué)對話到對話教學(xué)。

1.與文本對話

例如，我在《股票、債券和保險》一課的教學(xué)時，通過讓學(xué)生自讀課文，知道債券的含義后，一個學(xué)生說：“‘債券是債務(wù)憑證，是不是可以理解為是別人跟我借了錢而留下來的借條，債券其實就相當(dāng)于借條？”我利用這個話題讓學(xué)生思考：“如果債券就相當(dāng)于借條，那么國債、金融債券、企業(yè)債券都可以怎么理解呢？”馬上一個學(xué)生說：“國債就相當(dāng)于是國家政府向我們公民借錢，金融債券就相當(dāng)于是金融機構(gòu)向我們借錢，企業(yè)債券就是企業(yè)向我們借錢?！蔽铱隙藢W(xué)生的回答，并再進一步引導(dǎo)學(xué)生思考，“欠債還錢，天經(jīng)地義，那么債券的不同主體是怎么向公民還本付息的呢？”教師總結(jié)：“這便是債券和股票的性質(zhì)不同，債券是債務(wù)憑證，要還本付息，而股票只是入股憑證，不會返還股金……”由此達到學(xué)生對本課的重點以及難點（股票和債券的區(qū)別聯(lián)系）的深刻理解。

這則案例，我以學(xué)生的感悟“債券就相當(dāng)于借條”為話題，讓學(xué)生與文本對話。我們可以發(fā)現(xiàn)，生本對話是對話的一種主要形式。生本對話用在學(xué)生對本課的重點以及難點地深刻理解上可以取得較好的教學(xué)效果。教師要相信自己的學(xué)生能通過與文本對話，自讀課文，可以自己正確解答文本中的疑難問題。但是學(xué)生與文本對話要有效，注意前提是學(xué)生熟讀課文，如果沒有這一基礎(chǔ)，學(xué)生與文本對話中便不能很好地提煉觀點，不能在已有的知識平臺上以自己的眼光看文本，無法用文本來說明自己的觀點，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式和思維方法理解觀點。最后，也不能形成學(xué)生對文本的個性化的解讀過程。

2.生生對話

例如，在教學(xué)《股票、債券和保險》一課時，學(xué)生自主學(xué)習(xí)完股票、債券和保險之后，我讓學(xué)生分組交流和討論“如果你有十萬元現(xiàn)金，你會如何投資理財？”學(xué)生的選擇各有不同。有的說：“全部拿去存入銀行，風(fēng)險最低！”而有的學(xué)生則說：存款收益太低了，應(yīng)該拿一部分去炒股，雖然高風(fēng)險但是也高收益??！有的學(xué)生則對此進行補充，說：“還應(yīng)該拿一部分去買保險，以防萬一。債券也可以買一點，穩(wěn)健，風(fēng)險比較低，但收益高過存款?！弊詈笥袑W(xué)生說：“這么點錢，去投資股票、債券、又要買保險和存款，這么分散，能增值多少啊？干脆去買基金算了，省心省力，讓專家?guī)湍阃顿Y！”學(xué)生交流很激烈，但都帶有一定片面性，這時教師應(yīng)適時地加以引導(dǎo)，問學(xué)生：“每一種投資理財方式是不是都有自己的特點？所以只要是適合自己的方式，那就是最好的！投資理財不僅注意安全性以及分散性，也要考慮收益性，對吧？”學(xué)生聽后恍然大悟。這則案例用的是生生對話。

我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生通過生本對話或自主學(xué)習(xí)后容易產(chǎn)生交流欲望，希望能生生對話，展示自己的閱讀成果。生生對話可適當(dāng)用在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后，教師需要做小結(jié)或知識點過渡時，采用合作學(xué)習(xí)方式，通過小組學(xué)習(xí)和小組交流這兩種形式來進行。但是，在生生對話的過程中，教師應(yīng)適時引導(dǎo)和點撥，因為學(xué)生的認識難免片面或偏頗。

3.師生對話

例如，在教學(xué)《股票、債券和保險》一課時，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)并互相對話后，針對股票，我便提出以下問題：（1）股票是誰發(fā)行的？它為什么發(fā)行股票呢？（2）我購買了股票，身份是否發(fā)生變化？成為股東有什么權(quán)利？（3）第一天我買了股票，但第二天我后悔了，想退股要回資金，可以嗎？（4）我要買賣股票，可以到什么地方去？所有的股票我都可以在證券市場買到嗎？學(xué)生紛紛從課文或原有的知識經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)合自己的認識，發(fā)表意見。

要落實學(xué)生與文本對話、學(xué)生與學(xué)生對話等諸多對話表現(xiàn)形

式，前提還是師生對話，師生對話的作用不可低估。師生對話中，教師不僅要調(diào)控話題和引導(dǎo)交流，還要在交流過程中對學(xué)生進行恰當(dāng)鼓勵和評價，適時地給學(xué)生搭建適當(dāng)?shù)摹皩υ捚脚_。當(dāng)然，給學(xué)生搭建適當(dāng)?shù)膶υ捚脚_，不能局限在課文本身的范圍之內(nèi)，因為隨著對話的不斷深入，學(xué)生的理解和認識會越來越深刻。這就需要教師實行開放式的對話教學(xué)引發(fā)學(xué)生對話題的實質(zhì)性問題進行深入的思考。如，在《又好又快，科學(xué)發(fā)展》一課的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生通過生本對話，得出“實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，深入推進西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展”時，我便拓展話題，問：“這個總體戰(zhàn)略看起來很政治化，其實如果把我們班的同學(xué)們分為東、中、西地區(qū)，你們會有什么啟發(fā)呢？”一個學(xué)生說：“學(xué)習(xí)上比較落后的同學(xué)要積極開發(fā)自己的潛能，奮起直追，像西部大開發(fā)?！苯又疫M一步拓展話題，說優(yōu)秀的學(xué)生率先發(fā)展，但一人“富裕”不是“富”，我們班級的目標(biāo)是共同“富?！保餐M步，兩極分化不是我們的目標(biāo)，“先富”的同學(xué)就要幫助“后富”的同學(xué)，一起奔向“小康”。這樣，通過把話題延伸到課外，開發(fā)課程資源，激發(fā)學(xué)生的興趣。

三、對話教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

對話“已成為當(dāng)代社會的關(guān)鍵詞，在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為“以對話為原則和手段的對話教學(xué)”。然而，在實際的課堂教學(xué)中，對話教學(xué)并未產(chǎn)生預(yù)期的效果，對話教學(xué)實施過程中存在多種制約因素和挑戰(zhàn)。比如，我們大多還是采取“獨白”為主的傳統(tǒng)教學(xué)形式，“獨白”實際上是傳統(tǒng)教學(xué)的一種典型的操作方式和實踐形態(tài)。這樣受傳統(tǒng)教學(xué)影響，對話教學(xué)便難以實現(xiàn)其中的師生對話等形式，另外，課堂對話教學(xué)對教師的能力修養(yǎng)提出了更高的要求。提高教師的對話水平，語言表達能力、組織管理能力需要大力培養(yǎng)。最后，在以“獨自”為主體的教學(xué)活動中，學(xué)生養(yǎng)成了聽取、接受的習(xí)慣，一旦不能獨自解決就放置于一旁，等待教師給出答案或給予幫助。因而，改變學(xué)生慣有的學(xué)習(xí)態(tài)度成為對話教學(xué)實施的一大挑戰(zhàn)。

總而言之，剖析課堂對話教學(xué)實施中的障礙并提倡解決障礙的應(yīng)對策略，是對話教學(xué)研究的重要任務(wù)，也將是我以后教學(xué)研究的重要任務(wù)。

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（作者單位 廣東省湛江市徐聞縣實驗中學(xué)）