徐豐鋼

摘 要：新的時(shí)代、新的形勢(shì)下，合格的領(lǐng)導(dǎo)者必須終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型社會(huì)的榜樣；通過(guò)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自省的習(xí)慣，形成自律意識(shí)，勇于糾正自己的錯(cuò)誤，提高自身的政治素質(zhì)，提升自身的工作能力。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者；終身學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)能力；自?。蛔月?/p>

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）18-0106-02

胡錦濤在十七大的報(bào)告中提出，要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。在新的時(shí)代、新的環(huán)境、新的形式和新的任務(wù)下，要做合格的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)地重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，提高自身的政治素質(zhì)，提升自身的工作能力。

一、領(lǐng)導(dǎo)者必須做學(xué)習(xí)型社會(huì)學(xué)習(xí)的榜樣，做到終身學(xué)習(xí)

古人云：吾生而有涯，而知也無(wú)涯。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，知識(shí)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。知識(shí)的力量、科技的力量，引發(fā)了世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和世界格局的前所未有的深刻變革和重大變化，新的問(wèn)題，新情況層出不窮，知識(shí)更新的速度更是大大加快。要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，努力自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本途徑。

首先，終身學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者提升自身綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平的需要。顧炎武說(shuō)：“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退?！?意思是說(shuō)如果不學(xué)習(xí)就會(huì)失去機(jī)會(huì)，失去機(jī)遇。在我國(guó)面臨的前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)新局面，迫切需要領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)新的知識(shí)、增長(zhǎng)新的本領(lǐng)、積累新經(jīng)驗(yàn)，努力掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，才能適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求。時(shí)代要求領(lǐng)導(dǎo)者們要具備豐富的理論和實(shí)踐知識(shí)、高超的思維能力、正確的決策能力，良好的組織協(xié)調(diào)能力等等。一個(gè)知識(shí)淵博的人如果停止學(xué)習(xí)，在原有的知識(shí)水平上，很快就會(huì)變成一個(gè)知識(shí)貧乏的人、一個(gè)被社會(huì)淘汰的人，可見(jiàn)終身學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者的迫切需要和真實(shí)行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者只有在工作中不斷地學(xué)習(xí)提高，更新原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，汲取補(bǔ)充新的知識(shí)，才能成為一個(gè)知識(shí)豐富、能力突出的人，也才能擔(dān)負(fù)起更高更重的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。第二，終身學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)者在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新的前提。在科技迅猛發(fā)展、信息量劇增、改革不斷深化的年代，領(lǐng)導(dǎo)者必須敏銳地觀察形勢(shì)，正確地把握方向，科學(xué)地謀劃工作，走好開(kāi)拓創(chuàng)新之路。只有善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，廣泛地收集相關(guān)材料，吸納前人的經(jīng)驗(yàn)成果，奮發(fā)努力地學(xué)習(xí)，才能在工作上開(kāi)拓創(chuàng)新。第三，終身學(xué)習(xí)是防止腐敗的良方。正確行使手中的權(quán)力，始終保持清正廉潔，是領(lǐng)導(dǎo)者的起碼要求。保持清正廉潔的最佳方法是讀書學(xué)習(xí)。讀書學(xué)習(xí)能夠提高一個(gè)人的思想境界，實(shí)現(xiàn)理論上的清醒、政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，增強(qiáng)免疫力，確保不被各種“病毒”所侵害。第四，領(lǐng)導(dǎo)者的終身學(xué)習(xí)關(guān)鍵是落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)習(xí)需要付出艱辛，一時(shí)做到容易，長(zhǎng)期堅(jiān)持困難，作為領(lǐng)導(dǎo)者在目前全社會(huì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃厚的大環(huán)境下，應(yīng)該在學(xué)習(xí)上做表率，重視學(xué)習(xí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)的新成果推動(dòng)事業(yè)的新發(fā)展。一是領(lǐng)導(dǎo)者必須明確終身學(xué)習(xí)的目的及意義。必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度，“正其心”、“誠(chéng)其意”，要清楚自己為什么而學(xué)。只有牢固地確立為國(guó)家、為人民、為黨的事業(yè)而不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的使命感，才是領(lǐng)導(dǎo)者自覺(jué)地進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。二是領(lǐng)導(dǎo)者必須拓寬終身學(xué)習(xí)的渠道。領(lǐng)導(dǎo)者要在實(shí)際工作中探索自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)什么，怎么學(xué)，如何學(xué)？領(lǐng)導(dǎo)者要向書本學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)政治思想理論，打牢理論功底。要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)反映當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化等各方面發(fā)展的新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、管理和歷史等方面的知識(shí)，拓寬自己的眼光，培養(yǎng)自己的開(kāi)拓性思維。要向他人學(xué)習(xí)，古人云“三人行，必有我?guī)煛?。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處與不足。只有善于吸收他人之長(zhǎng)，才能彌補(bǔ)自己的不足，也才能加快提高自己的知識(shí)素質(zhì)。要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，領(lǐng)導(dǎo)者要留心觀察，對(duì)比思考，在實(shí)踐中增加自己的智慧。

二、領(lǐng)導(dǎo)者要養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣

自省是修身之道。領(lǐng)導(dǎo)者自省是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、保持清醒的政治頭腦、兢兢業(yè)業(yè)為黨和人民工作的重要途徑。在新的形勢(shì)下，面對(duì)日益變化，而且多樣化的社會(huì)環(huán)境，面對(duì)來(lái)自各方面的誘惑和挑戰(zhàn)，正確對(duì)待名利，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者最實(shí)際的考驗(yàn)。彭德懷同志生前常說(shuō)“認(rèn)識(shí)自己比認(rèn)識(shí)別人更難”。他幾十年來(lái)一直堅(jiān)守著一個(gè)習(xí)慣，那就是無(wú)論多忙，總要緊出一定時(shí)間“閉門謝客，閉門思過(guò)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)要保持有一顆平和之心，要有一顆畏懼之心。平和的心可以使人不為名利所累，不為物欲所惑 ，不為人情所困；畏懼的心可以使人做到“吾日三省吾身”，可以自我約束和自我鞭策，是保持頭腦清醒的清醒劑。

提升自省能力，領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻提醒自己，牢記黨的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是，時(shí)常考慮自己的言行舉止是否符合領(lǐng)導(dǎo)者的形象，自己的決策是否符合行使職權(quán)的程序，自己的行為是否做到表里如一，自己的工作是否實(shí)現(xiàn)和維護(hù)了大多數(shù)人的利益。

領(lǐng)導(dǎo)者要常剖析自己。對(duì)自己的工作作風(fēng)、思想作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面情況對(duì)照檢查，做出評(píng)價(jià)，查找不足，使自己保持進(jìn)取精神。領(lǐng)導(dǎo)者要不斷地否定自己，開(kāi)展自我批評(píng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，與時(shí)俱進(jìn)，把工作成績(jī)當(dāng)作新的起點(diǎn)。只有時(shí)時(shí)自省，事事自省，處處自省，才能做到“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大”。

三、領(lǐng)導(dǎo)者在工作中要有自律意識(shí)

自律是指領(lǐng)導(dǎo)者的自我把握、自我約束。自律是領(lǐng)導(dǎo)的一種自控能力的體現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的精神境界。

領(lǐng)導(dǎo)者自律，一要常懷克已之心。在任何情況下都能管穩(wěn)住心神，抗得住誘惑。周恩來(lái)生前就曾經(jīng)給自己和家人訂了十條家規(guī)，這十條家規(guī)體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的高風(fēng)亮節(jié)。二要經(jīng)常反思貪欲之害。作為領(lǐng)導(dǎo)者要經(jīng)常警戒自己，以黨紀(jì)囯法規(guī)范自己的行為，以典型的腐敗案件警示自己，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的稱贊。領(lǐng)導(dǎo)者在從政的過(guò)程中，要向模范典型學(xué)習(xí)，也要通過(guò)一些反面教材，時(shí)刻警惕自己。三要常棄非分之想。領(lǐng)導(dǎo)者要甘于寂寞，堂堂正正為官，清清白白做人，干干凈凈辦事，保持健康平和的心態(tài)，做到不以物喜，不以己悲，不為名利所累，為利祿所迷。四要做到慎微慎獨(dú)。慎微即防微杜漸。千里之堤，潰于蟻穴?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。許多的腐敗都是從一條煙一瓶酒開(kāi)始的，如不能做到防微杜漸，必將遭受到焚身之禍。慎獨(dú)即是自己獨(dú)處時(shí)也要謹(jǐn)慎。要想人不知，除非己莫為。有些人總認(rèn)為自己思維縝密，做事細(xì)致，卻不知總有疏漏的一天?！肮?，廉生威”。領(lǐng)導(dǎo)者只有自己清正廉明，才能在群眾中樹(shù)立良好的威信，也才能有良好的形象，才會(huì)在群眾中有凝聚力和號(hào)召力。

四、領(lǐng)導(dǎo)者要勇于自我糾正

領(lǐng)導(dǎo)者因?yàn)樽陨淼膶W(xué)識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等因素的限制，在工作中難免會(huì)犯錯(cuò)誤。知錯(cuò)必改，有錯(cuò)必糾，勇于自我糾正，是領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的政治品質(zhì)。

勇于自我糾正，領(lǐng)導(dǎo)者首先能正確認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行自我監(jiān)督。知人者清，自知者明。領(lǐng)導(dǎo)者只有看清自身的優(yōu)缺點(diǎn)，能夠正確地評(píng)價(jià)自己，工作中才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能有的放矢，對(duì)癥下藥，才能端正自己的工作作風(fēng)。古人有“若安天下，必正其身”的名言，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者必須“慎獨(dú)”“內(nèi)省”。如果領(lǐng)導(dǎo)者缺乏自我監(jiān)督的意識(shí)，對(duì)自己的要求就會(huì)放松，就會(huì)濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，不能對(duì)群眾起到表率模范作用，也不能對(duì)下級(jí)和普通黨員起到監(jiān)督作用。第二，領(lǐng)導(dǎo)者勇于自我糾正，還表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者能認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。有些領(lǐng)導(dǎo)者，有了錯(cuò)誤不敢承認(rèn)，不敢承擔(dān)責(zé)任，怕丟了面子，怕自己在下級(jí)面前失去威信。古人說(shuō)過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。領(lǐng)導(dǎo)者只有經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)格剖析自己，才能不斷進(jìn)步，才能不斷地改造自我、提高自己的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，也才能從失敗中吸取教訓(xùn)，把工作做好，也才能贏得群眾的信任。敢于解剖自己，敢于在群眾面前亮丑，一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的素質(zhì)。第三，領(lǐng)導(dǎo)者要勇于自我糾正，培養(yǎng)自己具備“聞過(guò)則喜”的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有意識(shí)有目的地針對(duì)自己在工作、思想作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題，檢查自己的黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)等是否符合黨的要求，是否符合服務(wù)群眾的要求。思想不改造，就不能做到與時(shí)俱進(jìn)，不能做到真心為群眾辦實(shí)事，就不能真正做到自省、自律、自警、自勵(lì)的過(guò)程，就不可能真正做到聞過(guò)則喜。聞過(guò)則喜是兩千多年前孟子說(shuō)過(guò)的話，意思是聽(tīng)到別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，表示歡迎和高興。用在領(lǐng)導(dǎo)行為上則是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者要正確認(rèn)識(shí)批評(píng)的作用和功能，要心悅誠(chéng)服地接受批評(píng)，本著有則改之無(wú)則加勉的態(tài)度對(duì)待群眾的批評(píng)。只有領(lǐng)導(dǎo)者不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)，才能在工作中接受批評(píng)，才能通過(guò)批評(píng)來(lái)提醒和警示。

五、領(lǐng)導(dǎo)者在學(xué)習(xí)中提高自己的應(yīng)變能力

應(yīng)變能力是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的基本能力，是領(lǐng)導(dǎo)者必備的能力。是現(xiàn)代復(fù)雜的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)對(duì)一個(gè)人素質(zhì)提出的一條起碼的要求，是保證領(lǐng)導(dǎo)者貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖的先決條件。在現(xiàn)在的新時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)面臨的新情況、新問(wèn)題層出不窮，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者在工作生活的過(guò)程中，能審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)做出果斷的應(yīng)變。