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        語文教師如何幫助學生在應試教育下討尋一份自由空間

        2013-04-29 00:25:05盧毅
        新課程學習·上 2013年6期
        關(guān)鍵詞:自由空間教育

        盧毅

        摘 要:教育的含義是什么?教育的本源是什么?面對社會目前應試教育轉(zhuǎn)型的主流,教師如何更好地發(fā)揮教育者的角色,幫助學生體驗教育真諦所帶來的快感。教師的有效引導對于學生來說終身受益。那么,用什么樣的形式在應試教育中另辟蹊徑,給學生鋪出一條充滿花香之路,教師提供的智慧與空間則尤為重要。

        關(guān)鍵詞:教育;自由空間;討尋;自由心境

        “教育”一詞,既是動詞,也是名詞。既是一種動作的授予,同時也是一種理念的概括。什么是教育?教育的本源是什么?我們先從中西方對教育認識的比較開始來共同分析教育的實質(zhì)。

        一、中西方教育的對比

        在西方,教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導出”,意思就是通過一定的手段,把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說,西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之意,強調(diào)教育是一種順其自然的活動,旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)自內(nèi)而外引發(fā)出來,已成為現(xiàn)實的發(fā)展狀態(tài)。

        在中國,“教育”一詞的漢字解釋。“教”意為“老師全職授業(yè)”,強調(diào)全日制和專職性質(zhì),“教”是指老師全身心授業(yè),“育”指同化未成年人和蠻族人士,使這兩種人成為中華文明社會的合格

        成員。

        無論西方還是東方,從教育的本源意義上說,教育應該是觸動人們內(nèi)心的一種活動,是提高學生綜合能力的一種手段。然而,多年來的應試教育卻只在教育的皮毛上做足文章。我們在批判應試教育的同時,倡導“素質(zhì)”教育,又顯出了更多的無奈。但是何為“素質(zhì)”?素質(zhì)教育又該是怎樣的教育,多數(shù)人都還處于一個迷茫或者混沌的狀態(tài)。所以,我們摒棄這些概念名詞,去追尋教育的本源就會發(fā)現(xiàn),西方的“潛在心靈內(nèi)部”的和東方的“旋轉(zhuǎn)聚合”都是一種人內(nèi)心的虛化,也就是說教育要經(jīng)常觸碰到人類的靈魂深處,

        所以,人們在教育中最需要保護和喚起的則是人骨子里的靈魂

        自由。

        二、解決的方法與途徑

        有人會說,在這樣一個社會現(xiàn)實下,談靈魂的自由,是一種奢侈。是的,成人的世界,因年輪不斷將我們束緊,我們飛翔的翅膀早已經(jīng)悄然退化,但是,這不能作為我們有權(quán)力去折斷少年羽翼的借口。所以,作為高中老師,一個可以成為學生精神的引導者,就更不能不仔細思考并研究這一問題。我在這里,用了“討尋”二字,“討”是對抗社會現(xiàn)實的一種態(tài)度,有索求和探討之意。索求,說明我們想要解決這一問題的急迫性,探討,是在這條路的對抗中,走的必將不是件易事。而“討”與“尋”的結(jié)合,則是希望在扮演教育者這個角色時,能降低姿態(tài)在謙卑中尋找一份智慧,在教育這條路上,能開拓出一條春花爛漫的小路來。

        教育既然是喚起學生靈魂的途徑,我們就應該更好地利用起這個平臺。那么,如何能做到披荊斬棘,我覺得可以從以下幾個方面入手。

        1.巧用方法,塑造教師的自由形象

        現(xiàn)在的高中語文教師,最年長的應該是“50后”,最年輕的是“80后”。在這30年里,社會的價值導向以及教育都有了翻天覆地的變化。這群教師隊伍里,有曾經(jīng)有機會翱翔自由天空的,也有曾經(jīng)向往自由天空的,也有如今只能回顧飛翔的。但是,無論怎樣,我們都應該讓這份夢想延續(xù)。

        一個內(nèi)心不自由的教師,帶來的也只有古板的思維。所以,教師首先要努力去塑造一個自由的形象。這種自由,可以是內(nèi)外兼?zhèn)涞?。教師的課堂教態(tài)是教師形象的集中體現(xiàn),是教師職業(yè)人格關(guān)鍵時刻的亮相。教師教態(tài)的莊重、文雅、瀟灑、樸實會給學生帶來一股如春風般的舒適,對開啟學生思維起到一個很好的作用。

        2.掙脫束縛,保障學生的自由空間

        中國經(jīng)歷了若干的封建社會朝代,三綱五常的規(guī)定總是希望人們可以有綱可尋、有規(guī)可守,才成方圓。所以,在這個方圓之中,就限制了很多的思維觸角。這就要求教師要突破重圍,給學生留下一個探尋的空間,也正是現(xiàn)在流行的研究性學習的探索主流。

        我們中國人的基因是聰明的,記憶力全世界排名第一,但令人憂慮的是創(chuàng)造力卻處于世界排名的末尾處。一個正在蒸蒸日上的大國,沒有豐富的創(chuàng)造力作為支撐,那未來的道路也是艱辛的。所以,這就要求老師要不斷地更新、改革教育觀念,樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀,正確看待和評價每個學生。我們衡量的尺子多了,很多具有創(chuàng)造性的思想也就存活下來。老師應該盡量減少單純記憶或者固定模式的作業(yè),盡量布置一些“半弧型”作業(yè),也就是“開放性”試題,讓學生的力氣花在大腦思考的運行上,而非簡單重復的記憶性作業(yè)中。

        3.開拓思維,創(chuàng)造多樣的自由形式

        開闊學生的視野,引導學生觀察生活、思考生活、積累生活素材及生活中的人情事理,也是成長的必需品。教師應該引導學生對生活投入熱情,放開感官,敏銳攝取各種信息,這些都可以促進學生開放思維的發(fā)展。教師可以把視角引向社會,把學生的眼光引向大自然,引向社會,引向新媒體、網(wǎng)絡,獲得最新的信息,獲取前人與今人的遠見卓識,開闊學生的眼界,拓寬學生的心胸,活躍學生的思維,對學生思辨能力的提高起到潛移默化的作用。

        總之,當我們的孩子處于弱勢群體的位置,我們有責任將他們引出暗溝與峽谷。在社會不同層次的重壓下,

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