徐涌金 樓一飛

[摘 要] 學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)對于促進學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)、提升能力素質(zhì)、全面健康發(fā)展、順利完成學(xué)業(yè)具有重要作用。學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在內(nèi)涵、特征、功能、理念、形式等方面既有共同之處，又有差異之處。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適用于層次較高、悟性較高、主觀能動性較強的學(xué)習(xí)者。從大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)轉(zhuǎn)向大學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)，既是教學(xué)理念上的提升，也是教學(xué)方式上的改革。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí)引導(dǎo)；學(xué)習(xí)指導(dǎo)；異同分析

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）06-0001-04

學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)都是學(xué)習(xí)科學(xué)理論在引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)方面的具體應(yīng)用，屬于學(xué)習(xí)科學(xué)理論聯(lián)系實際的范疇。長期以來特別是近30年來，我國各級各類學(xué)校在學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)方面進行了深入的應(yīng)用研究和實踐探索，在課題、論文、教材、課程等方面取得了豐碩的研究成果，在抓點做樣、試點推進、典型示范、成果推廣等方面取得了明顯的成效，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的概念已經(jīng)得到廣大師生的普遍認可。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)而言，學(xué)習(xí)引導(dǎo)是一個比較新的概念。為什么在有了學(xué)習(xí)指導(dǎo)概念后再提出學(xué)習(xí)引導(dǎo)概念？學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)有何異同？這些問題都有待深入研究和探討分析。本文主要從內(nèi)涵、特征、功能、理念、形式等方面，就學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的異同做一些探討分析。

1 學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在內(nèi)涵方面的異同

探討分析學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)在內(nèi)涵方面的異同，歸根到底需要探討分析引導(dǎo)與指導(dǎo)在內(nèi)涵方面的異同。根據(jù)《新華詞典》的解釋可以發(fā)現(xiàn)：所謂引導(dǎo)，既有帶領(lǐng)引領(lǐng)之意，又有啟發(fā)誘導(dǎo)之意；所謂指導(dǎo)，既有指示教導(dǎo)之意，又有指點引導(dǎo)之意。據(jù)此分析，引導(dǎo)與指導(dǎo)的共同之處在于，兩者都著眼和著力于一個“導(dǎo)”字，而且指導(dǎo)含有引導(dǎo)的意思。引導(dǎo)與指導(dǎo)的差異之處體現(xiàn)為兩個方面：（1）引導(dǎo)更側(cè)重于“帶領(lǐng)”和“引領(lǐng)”，而指導(dǎo)既強調(diào)“帶領(lǐng)”和“引領(lǐng)”，還強調(diào)“指示”和“指點”；（2）引導(dǎo)的“導(dǎo)”更側(cè)重于“啟發(fā)誘導(dǎo)”，而指導(dǎo)的“導(dǎo)”既強調(diào)“啟發(fā)誘導(dǎo)”，還強調(diào)“教導(dǎo)”。由此可見，引導(dǎo)和指導(dǎo)的內(nèi)涵非常接近，兩者是近義詞，但指導(dǎo)的內(nèi)涵比引導(dǎo)的內(nèi)涵更加寬泛一些，引導(dǎo)的內(nèi)涵比指導(dǎo)的內(nèi)涵更加深入一些；引導(dǎo)既是指導(dǎo)的應(yīng)有之意，也是指導(dǎo)的內(nèi)涵中更為根本、重要、深層次的因素。

根據(jù)上述關(guān)于引導(dǎo)和指導(dǎo)內(nèi)涵的分析，所謂學(xué)習(xí)指導(dǎo)，是指教育主體根據(jù)人才培養(yǎng)規(guī)格和要求，針對學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，遵循教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，依據(jù)教育原理和學(xué)習(xí)原理，運用教育教學(xué)方法，系統(tǒng)而有效地指示教導(dǎo)、指點引導(dǎo)學(xué)生評估學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、明確學(xué)習(xí)目標、遵循學(xué)習(xí)規(guī)律、依據(jù)學(xué)習(xí)原理、運用學(xué)習(xí)策略、激發(fā)學(xué)習(xí)動力、提升學(xué)習(xí)能力、增強學(xué)習(xí)毅力、提高學(xué)習(xí)效益，從而學(xué)得更主動、更輕松、更有效，真正成為學(xué)習(xí)的主人[1]。所謂學(xué)習(xí)引導(dǎo)，是指教育主體根據(jù)人才培養(yǎng)規(guī)格和要求，針對學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，遵循教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，依據(jù)教育原理和學(xué)習(xí)原理，運用教育教學(xué)方法，系統(tǒng)而有效地帶領(lǐng)引領(lǐng)、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生評估學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、明確學(xué)習(xí)目標、遵循學(xué)習(xí)規(guī)律、依據(jù)學(xué)習(xí)原理、運用學(xué)習(xí)策略、激發(fā)學(xué)習(xí)動力、提升學(xué)習(xí)能力、增強學(xué)習(xí)毅力、提高學(xué)習(xí)效益，從而學(xué)得更主動、更輕松、更有效，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

根據(jù)上述關(guān)于學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的內(nèi)涵界定，兩者的相同之處體現(xiàn)為主體、客體、目標、內(nèi)容、要求等方面具有共同性。其中，學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的主體是指承擔學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)任務(wù)的人員，既可以是教育工作者，也可以是優(yōu)秀學(xué)生；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的客體都是學(xué)生；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的目標都是促使學(xué)生學(xué)得更主動、更輕松、更有效，真正成為學(xué)習(xí)的主人；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的內(nèi)容都體現(xiàn)為構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在要素的總和；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的要求都體現(xiàn)為根據(jù)人才培養(yǎng)規(guī)格和要求，針對學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，遵循教育規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，依據(jù)教育原理和學(xué)習(xí)原理，運用教育教學(xué)方法等方面。學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在內(nèi)涵上的差異之處主要體現(xiàn)在：（1）學(xué)習(xí)引導(dǎo)強調(diào)的是引導(dǎo)，而學(xué)習(xí)指導(dǎo)強調(diào)的是指導(dǎo)；（2）學(xué)習(xí)引導(dǎo)更側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)活動相關(guān)因素的方向引領(lǐng)，而學(xué)習(xí)指導(dǎo)更側(cè)重于對學(xué)生學(xué)習(xí)活動相關(guān)因素的指示和指點；（3）學(xué)習(xí)引導(dǎo)更側(cè)重于對學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)的啟發(fā)誘導(dǎo)，而學(xué)習(xí)指導(dǎo)更側(cè)重于對學(xué)生如何有效開展學(xué)習(xí)的教導(dǎo)。

2 學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在特征方面的異同

根據(jù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的內(nèi)涵以及兩者在內(nèi)涵上的異同分析可以看出，學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)都具有層次性、導(dǎo)向性、科學(xué)性、實踐性等特征，但兩者在體現(xiàn)這些特征的側(cè)重點上有所差異。

1）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)都體現(xiàn)為主體在閱歷、經(jīng)歷、經(jīng)驗、水平等方面有差異并呈現(xiàn)出層次性，客體在自然稟賦、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)素質(zhì)等方面有差異并呈現(xiàn)出層次性，因而具有層次性的特征。學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的層次性表明，在閱歷、經(jīng)歷、經(jīng)驗、水平等方面處于較高層次的主體，更能夠勝任學(xué)習(xí)引導(dǎo)的任務(wù)；在自然稟賦、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)素質(zhì)[2]等方面處于較高層次的客體，更需要接受學(xué)習(xí)引導(dǎo)。可見，學(xué)習(xí)引導(dǎo)對主體和客體的層次要求更高。從這個意義上說，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適用于大學(xué)生。

2）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)體現(xiàn)為主體都需要解決從何處導(dǎo)、導(dǎo)向何方的問題，在學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，因而具有導(dǎo)向性的特征。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)的導(dǎo)向性側(cè)重于帶領(lǐng)、引領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)，因而柔性更強。相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的導(dǎo)向性側(cè)重于指示、指點、教導(dǎo)并兼顧引導(dǎo)，因而剛性更強。理論和實踐表明，自然稟賦、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)素質(zhì)等方面處于較高層次的學(xué)生往往具有更強的悟性和主觀能動性，他們更需要也更適合于接受學(xué)習(xí)引導(dǎo)。因而，相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，大學(xué)生總體上更需要接受學(xué)習(xí)引導(dǎo)。

3）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)體現(xiàn)為主體都需要遵循教育和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律、依據(jù)教育和學(xué)習(xí)的科學(xué)原理、運用教育教學(xué)的科學(xué)方法來實施學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)，因而具有科學(xué)性的特征。學(xué)習(xí)引導(dǎo)的主體在學(xué)習(xí)引導(dǎo)過程中側(cè)重于運用帶領(lǐng)、引領(lǐng)、啟發(fā)、誘導(dǎo)等方式來引導(dǎo)學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)指導(dǎo)的主體在學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中側(cè)重于運用指示、指點、教導(dǎo)、引導(dǎo)等方式來指導(dǎo)學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)對主客體把握客觀規(guī)律、科學(xué)原理、科學(xué)方法等方面的要求相對更高。

4）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)體現(xiàn)為兩者都是通過主體運用相應(yīng)的教學(xué)載體作用于客體來實現(xiàn)教學(xué)目的的一項教學(xué)實踐活動，因而具有實踐性的特征。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)對主體的能力和素質(zhì)要求較高、引導(dǎo)內(nèi)容難度較大，對客體的層次、悟性、主觀能動性要求更高，因而，學(xué)習(xí)引導(dǎo)的實踐性更具理性一些。相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)對主體的能力和素質(zhì)要求適度、指導(dǎo)內(nèi)容較寬泛，對客體的指示和教導(dǎo)意味更濃、指點的方式方法更具體，因而，學(xué)習(xí)指導(dǎo)的實踐性更具感性一些。

3 學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在功能方面的異同

根據(jù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)涵與特征的異同分析，學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)都具有育人、載體、激勵、優(yōu)化等功能，但兩者在發(fā)揮這些功能的側(cè)重點上有所差異。

1）學(xué)習(xí)引導(dǎo)的核心內(nèi)涵是帶領(lǐng)引領(lǐng)、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)、促進健康成長與成才，而學(xué)習(xí)指導(dǎo)的核心內(nèi)涵是指示教導(dǎo)、指點引導(dǎo)學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)、促進健康成長與成才，兩者的核心內(nèi)涵都是教育教學(xué)的應(yīng)有之義，具有鮮明的育人功能?？梢哉f，學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)既從理論上彌補了教學(xué)論中論教多、論學(xué)少的不足，又從實踐上找到了教與學(xué)之間的最佳結(jié)合點。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更加側(cè)重于體現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃方向的引領(lǐng)性、學(xué)業(yè)生涯規(guī)劃實施的有效性、健康成長與成才引導(dǎo)的啟發(fā)性等方面。

2）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的載體功能體現(xiàn)為兩者既成為聯(lián)結(jié)教與學(xué)之間的一個紐帶，又成為學(xué)生由現(xiàn)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)通往預(yù)期學(xué)習(xí)成效之間的一座橋梁，在學(xué)生有效開展學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要的載體作用。充分發(fā)揮學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的載體功能，既要探索建立各類行之有效的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)模式，又要認真總結(jié)各類成功的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)案例，為有效開展各類學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)提供較為完備、便于操作的實施程序規(guī)范。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生如何正確理解教與學(xué)的關(guān)系、如何正確處理課堂教學(xué)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系，其載體功能發(fā)揮得更加有效。

3）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的激勵功能體現(xiàn)為主體都需要針對客體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、薄弱環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)需求、強勢需要，靈活運用學(xué)習(xí)激勵原理、方法、藝術(shù)，充分調(diào)動客體的學(xué)習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性，促使客體不斷強化學(xué)習(xí)意識、端正學(xué)習(xí)動機、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、改善學(xué)習(xí)方法、增強學(xué)習(xí)毅力、優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)習(xí)效益。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)對主體把握學(xué)習(xí)激勵原理、運用學(xué)習(xí)激勵藝術(shù)等方面的要求更高，對客體的正向?qū)W習(xí)激勵效應(yīng)更加持久。

4）學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的優(yōu)化功能體現(xiàn)為主體既要優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)引導(dǎo)系統(tǒng)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)系統(tǒng)，包括學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理論、意識、理念、方法等方面，又要引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的診斷、學(xué)習(xí)需求的強化、學(xué)習(xí)觀念的更新、學(xué)習(xí)動力的激發(fā)、學(xué)習(xí)能力的提升、學(xué)習(xí)毅力的增強、學(xué)習(xí)成效的評價、學(xué)習(xí)過程的調(diào)控等方面。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)發(fā)揮優(yōu)化功能的起點更高、層次更高、難度更大、作用更明顯。

4 學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在理念方面的異同

古今中外的教學(xué)思想中蘊藏著豐富而優(yōu)秀的教學(xué)理念，將這些優(yōu)秀的教學(xué)理念運用于學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)實踐之中，就可以升華為學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理念。中國古代教育家們積累和總結(jié)了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，對教學(xué)理論、教學(xué)原則和方法以及對教師的要求，提出了許多有價值的教學(xué)思想見解，包括因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、溫故知新、學(xué)思并重、循序漸進、由博返約、言傳身教、尊師愛生[3]以及教師重在傳道、授業(yè)、解惑等教學(xué)思想，這些教學(xué)思想都可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理念。學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)都應(yīng)當遵循以人為本、因材施導(dǎo)、啟發(fā)誘導(dǎo)、授人以漁、循序漸進、言傳身教等理念，但兩者在運用這些理念的側(cè)重點上有所差異。

1）以人為本的理念，源自尊師愛生的教學(xué)思想。尊師愛生就是提倡學(xué)生尊敬教師、教師熱愛學(xué)生以建立良好的師生關(guān)系。以人為本理念要求在尊師愛生的教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過主體學(xué)而不厭、誨人不倦、循循善誘、悉心指導(dǎo)、精心引導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生愿學(xué)、想學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、優(yōu)學(xué)的目的。在學(xué)習(xí)引導(dǎo)過程中貫徹以人為本理念，側(cè)重于培養(yǎng)一批高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中貫徹以人為本理念，側(cè)重于幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。

2）因材施導(dǎo)的理念，源自因材施教的教學(xué)思想。因材施教就是要求教師在教學(xué)過程中，針對學(xué)生的自然稟賦、興趣愛好、個性特點等差異進行不同的教學(xué)。因材施導(dǎo)理念要求在學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)特點等差異進行不同的引導(dǎo)和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)引導(dǎo)中貫徹因材施導(dǎo)理念，側(cè)重于促進學(xué)有余力的學(xué)生學(xué)得更多、更好。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中貫徹因材施導(dǎo)理念，側(cè)重于幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)得輕松、有效。

3）啟發(fā)誘導(dǎo)的理念，源自啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)思想。啟發(fā)誘導(dǎo)就是要求教師在教學(xué)過程中善于運用啟發(fā)式教學(xué)方法去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己思考求得理解。啟發(fā)誘導(dǎo)理念要求在學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中，應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生而不是給予牽掣、激勵學(xué)生而不是強制使其順從、啟發(fā)學(xué)生而不是迅速將結(jié)論告訴學(xué)生。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更加強調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)兼顧指點教導(dǎo)和啟發(fā)誘導(dǎo)。

4）授人以漁的理念，源自溫故知新、學(xué)思并重、由博返約等教學(xué)思想。溫故知新、學(xué)思并重、由博返約等教學(xué)思想既反映了教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，也反映了有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。授人以漁理念要求在學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中，應(yīng)當努力做到授人以漁而不是授人以魚。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更強調(diào)授人以漁；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)側(cè)重于兼顧授人以漁與授人以魚。

5）循序漸進的理念，源自循序漸進的教學(xué)思想。循序漸進就是要求教師充分認識到知識的積累、能力的提高、素質(zhì)的養(yǎng)成是一個自然發(fā)展的過程，教學(xué)需要按照由近及遠、由易到難、由淺至深、由具體到抽象、由已知到未知的原則有序推進。循序漸進理念要求在學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中，應(yīng)當遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，注意學(xué)習(xí)的階段性和節(jié)奏感，要順其自然而不能拔苗助長。由于接受學(xué)習(xí)指導(dǎo)的學(xué)生相對于接受學(xué)習(xí)引導(dǎo)的學(xué)生在學(xué)習(xí)悟性、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)素質(zhì)等方面薄弱一些，因而，學(xué)習(xí)指導(dǎo)更需要強調(diào)循序漸進理念。

6）言傳身教的理念，源自言傳身教的教學(xué)思想。言傳身教就是要求教師既要同時采用“有言之教”和“無言之教”兩種方式進行教學(xué)，更要明白以身作則、為人師表的重要意義。言傳身教理念要求在學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中，既要履行好傳道、授業(yè)、解惑的職責，又要發(fā)揮好指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用。在學(xué)習(xí)引導(dǎo)過程中貫徹言傳身教的理念，身教重于言教；在學(xué)習(xí)指導(dǎo)過程中貫徹言傳身教的理念，言教重于身教。可以說，從傳道、授業(yè)、解惑到指導(dǎo)再到引導(dǎo)，是教育教學(xué)理念的提升。

5 學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)在形式方面的異同

形式和內(nèi)容相互依賴、不可分割，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的內(nèi)容是指構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在要素的總和，學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式是指把構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容的相關(guān)要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)方式及其表現(xiàn)方式。學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的內(nèi)容決定其形式，學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式必須適合其內(nèi)容，同時反作用于其內(nèi)容。學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的同一內(nèi)容，由于條件不同，可以有多種形式；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的同一形式也可以表現(xiàn)為不同的內(nèi)容；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)新的內(nèi)容可以利用其舊的形式，舊的內(nèi)容也可以利用新的形式。

學(xué)習(xí)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容有分類性與系統(tǒng)性、個性化與共性化之分。學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容既可以分為學(xué)習(xí)科學(xué)的知識、理論、應(yīng)用等各類內(nèi)容，又可以分為學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)效益、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)評價、學(xué)習(xí)調(diào)控等各類內(nèi)容，因而具有分類性；學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的各類內(nèi)容構(gòu)成一個有機聯(lián)系的整體，因而具有系統(tǒng)性。由于學(xué)生個體對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容的認識和掌握程度是不一樣的，從而導(dǎo)致其對接受學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的需求是不一樣的。學(xué)生個體的個性需求對應(yīng)于個性化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，而學(xué)生群體的共性需求對應(yīng)于共性化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容。對應(yīng)于學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的分類性與系統(tǒng)性、個性化與共性化內(nèi)容，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式可以分為個別式與群體式、課程式與專題式、規(guī)程式與啟發(fā)式、咨詢式與診療式、探究式與研討式等多種形式。

1）個別式是指針對個性化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，面向?qū)W生個體的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)形式；群體式是指針對共性化的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，面向?qū)W生群體的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)形式。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適合采用個別式；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)更適合于采用群體式。

2）課程式是指針對系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，以課程教學(xué)形式進行學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式；專題式是指針對分類式的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，以專題講座等方式進行學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適合于采用專題式；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)更適合于采用課程式。

3）規(guī)程式是指針對個性化、共性化、分類性的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，要求學(xué)生按照學(xué)習(xí)規(guī)程進行操作和實踐的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)形式；啟發(fā)式是指針對個性化、分類性的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式進行學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適合于采用啟發(fā)式；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)更適合于采用規(guī)程式。

4）咨詢式是指針對個性化、分類式的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，教師面向主動前來咨詢的學(xué)生進行學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式；診療式是指針對個性化、分類式的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，教師主動要求學(xué)習(xí)困難的學(xué)生前來接受學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適合于采用咨詢式；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)更適合于采用診斷式。

5）探究式是針對個性化、分類式、共性類的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，運用師生共同探究的方式進行學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式；研討式是針對共性化、分類性的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)內(nèi)容，運用師生互動研討的方式進行學(xué)習(xí)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的形式。相對于學(xué)習(xí)指導(dǎo)，學(xué)習(xí)引導(dǎo)更適于采用探究式；相對于學(xué)習(xí)引導(dǎo)，學(xué)習(xí)指導(dǎo)更適于采用研討式。

參考文獻

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