魏寒

摘 要 語文被譽為基礎(chǔ)學(xué)科，它更是一門綜合性的知識學(xué)科，它的功能旨在傳播文化、培養(yǎng)學(xué)生健康的思想道德及聽說讀寫能力，這些都會對我們今后的學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生深遠的影響。這都必須引起大家的足夠重視。

關(guān)鍵詞 語文 功能 影響 重視

語文，我們每個人從小到大都在學(xué)，有的人是把它當作知識去學(xué)去掌握，有的則是為了應(yīng)付考試不得不學(xué)——因為從小學(xué)、到初中再到高中考大學(xué)第一門考的都是語文，所以語文被譽為基礎(chǔ)學(xué)科，它是學(xué)好其他科目的基礎(chǔ)。其實它更是一門綜合性的知識學(xué)科，它的功能旨在傳播文化、培養(yǎng)學(xué)生健康的思想道德及聽說讀寫能力，這些都會對我們今后的學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生深遠的影響。這都必須引起大家的足夠重視。

然而很多學(xué)生并不重視語文，認為它只是一本課本，考試及格非常容易。尤其是我們的中職生，他們覺得讀中專就是為了學(xué)專業(yè)技能將來找份好工作，語文學(xué)不學(xué)無所謂。這個想法是很普遍的，當然也是片面的——他們沒有意識到自己身上所欠缺的東西是急需改善的，比如很多人上課喜歡講小話、一旦站起來或到公眾場合就吞吞吐吐，辭不達意，邏輯混亂，讓他寫字也潦草之極，他們忽視了個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，而語文的學(xué)習(xí)就可以潛移默化的改變他們的認知。所以針對中職生的實際，中職語文教材的選取上極講究，即特別注重實用性和人文性的培養(yǎng)：通過閱讀“歷史民族”了解中國代代傳承的歷史文化，樹立民族自信心和自豪感；通過“自然風(fēng)情”介紹了解祖國山河的壯麗和偉大；通過“科學(xué)藝術(shù)”來感受中國藝術(shù)的魅力和科學(xué)帶來的震撼；通過“仁愛和諧”讓學(xué)生明白構(gòu)建和諧社會不只靠親情、友情、愛情，還表現(xiàn)在對他人、對社會、對自然、對我們生存的環(huán)境及未來的關(guān)心，讓同學(xué)們心懷仁愛，關(guān)心眾生；通過“社會民生”教育我們每個人做一個有擔當?shù)娜耍蕴煜聻榧喝?，共同為社會主義事業(yè)努力奮斗；通過“自我責任”強化責任意識，爭做一個自強、自立的人，學(xué)會承擔；通過“厚學(xué)日新”讓我們了解學(xué)海無涯，學(xué)無止境，要做到終身學(xué)習(xí)；通過“理想信念”讓我們插上理想的翅膀展翅高飛，為實現(xiàn)自己的美好的未來不斷進取和奮斗！每一單元的閱讀可以讓學(xué)生感受人文的熏陶，從而提升他們的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)。同時每單元還配備語文基礎(chǔ)知識及訓(xùn)練，該部分突顯其實用性，彰顯語言的應(yīng)用能力，因為他們將來都要進入社會，他們需要與人交流、需要掌握最基本禮儀規(guī)范還有寫作能力（請假要會寫請假條，一系列的工作匯報、工作計劃及總結(jié)等）。閱讀和基礎(chǔ)訓(xùn)練相結(jié)合，能讓學(xué)生將學(xué)到的東西充分地運用到工作、生活中！

作為教育工作者的我們要緊密結(jié)合教材，根據(jù)學(xué)生的實際，不斷創(chuàng)新和活躍課堂，讓學(xué)生愛上語文。“藝術(shù)來源于生活，又高于生活”，所以我們的語文教學(xué)完全可以融入生活，講《孟子》選文時，沒必要強迫學(xué)生記背晦澀難懂的字詞義，而是通過講孟母三遷的故事引入話題，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)環(huán)境對一個人的成長有多么重要，再來講孟子的生平，他的思想和他的經(jīng)歷，最后還可以根據(jù)學(xué)生的實際來延伸話題，比如可以講學(xué)生感興趣的老子、孔子、莊子等思想家的生平和思想。這樣既可以讓學(xué)生了解中國的傳統(tǒng)文化又可以來增進學(xué)生的道德認知和評判能力。這就是我們所說的——語文教學(xué)更加突顯人文教育，旨在通過讀歷史、讀社會民生、讀自然讀科學(xué)來解讀我們的人生，讓我們的中職生更充實地學(xué)習(xí)和生活，在閱讀中讓學(xué)生明白做人的道理和人生的價值，讓他們在閱讀中成長，讓他們從中獲取正能量，樹立生活目標，能從容的面對生活，不懼怕困難和挫折，能直面人生，能有個陽光的心態(tài)，能有顆包容、仁愛的心，做一個對社會有價值的人。

當然我們也要承認語文確實不好教：學(xué)生基礎(chǔ)知識薄弱，對學(xué)習(xí)不感興趣，偏科，容易受外界環(huán)境和其他人的干擾而無法靜心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無用論泛濫，應(yīng)試教育模式的影響，部分老師的教育理念還未更新、知識老化，教學(xué)枯燥無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性……

面對如此現(xiàn)狀，首先，作為教育工作者，我們必備愛心、耐心、真心，用我們的愛來包容他們、用寬容打動他們，讓他們接納我們。其次，我們要不斷更新教學(xué)理念，多跟兄弟學(xué)校、本校其他老師溝通，多跟學(xué)生交流，了解學(xué)生動態(tài)，在教學(xué)的過程中要關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，同時善于借助多媒體教學(xué)，因地制宜地制定本堂授課計劃。再次，我們要掌握方法，打破僵局，采用“破冰”行動來打破冷場，從而拉近與學(xué)生的距離，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。比如講《荷塘月色》這篇課文，肯定就不會像高中語文那樣注重藝術(shù)手法（借景抒情及修辭手法的運用）的分析和對語言的揣摩與品位，而是更注重對感情變化的品讀及面對挫折如何調(diào)整自己的人生態(tài)度，即更注重發(fā)掘其現(xiàn)實意義，進而讓學(xué)生明白讀書的重要——尤其一本好書更能給予我們前進的力量。所以在講這篇課文，我首先給學(xué)生放一首時下非常流行的歌曲《荷塘月色》，讓大家跟著音樂一起唱，然后讓學(xué)生講下這首歌表達了一個什么樣的主題。然后再來欣賞朱自清先生寫的《荷塘月色》，同時借助投影放作者描述的實景——清華大學(xué)清華園里的荷塘，讓學(xué)生比較朱自清筆下的荷塘和流行歌曲里唱的有什么不同。學(xué)生很容易得出其中感情基調(diào)的不同。最后，結(jié)合時代背景順理成章的和學(xué)生一起探討作者當時寫這篇文章的感情變化，并提醒學(xué)生如何來調(diào)整自我。這篇課文就達到了教學(xué)目的了，旨在培養(yǎng)學(xué)生積極的思想和人生態(tài)度，讓學(xué)生明白生活中的不如意十有八九，關(guān)鍵要學(xué)會調(diào)整心態(tài)，如何積極面對和努力奮斗！

還有魯迅先生的《拿來主義》一文，如果給有一定文化積累的高中生講就引導(dǎo)學(xué)生分析詞句，揣摩語言及把握文章運用的比喻等修辭手法的表達效果及根據(jù)語境辨析語意。而放在中職這塊講這些，顯然是不現(xiàn)實的，這是一篇雜文，時代性極強，而且對于魯迅雜文語言風(fēng)格學(xué)生也很難把握，故我注重的是該文的現(xiàn)實意義，哪些東西該拿來，哪些不該拿，學(xué)會拿有用的，當然必須得愛國，比如說充滿暴力和色情的網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)小說，我們就該舍；讓學(xué)生利用今天所學(xué)，就近年來西方節(jié)日（圣誕，情人節(jié)等）比較熱，廣受中國年輕人的追捧，商家大肆宣傳。而中國的傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)，元宵節(jié)，端午節(jié)等）備受冷落，日趨形式化來談?wù)勛约旱目捶?。讓學(xué)生通過探討自己得出珍惜歷史留傳給我們的寶貴財富——民族傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生出主意如何來傳承創(chuàng)新并發(fā)揚光大它。在探討中讓學(xué)生有自己的想法。

這就是我們語文教學(xué)的實際和現(xiàn)狀，我們要結(jié)合學(xué)生的實際好好利用教材，把教材里滲透的知識文化融入到我們的生活中去，讓學(xué)生在知識的大海中暢游，同時讓他們更快更好的成長！

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我們會不斷努力開拓出適合中職生學(xué)習(xí)發(fā)展的路的，只要我們堅定，只要我們堅持！

參考文獻：

[1]何錫章.語文上、下冊 [M].湖北省中等職業(yè)學(xué)校教材.

[2]《拿來主義》教案[M].2012年上學(xué)期語文教案.