王娟

摘 要：課堂意識時常被教師忽視，這是導致師生之間不能產(chǎn)生默契的主要原因。在教學過程中要注意建構(gòu)教師和學生的課堂意識，這是教學之根本。

關鍵詞：課堂意識；教師；學生；教學根本

最近幾年，在職高代綜合課程班語文中感觸頗多。由于所教平行班級學生的水平相差較大，同一問題在水平較好的班級中就可以輕而易舉地解決，而在另一個班級中卻總是不盡如人意，課堂上總鬧得心情不愉快，牢騷滿腹。后來我看了一個類似的美國小學課程教學趣事后，明白了問題之所在。這則趣事是這樣的：一天，在數(shù)學課上，數(shù)學老師問一個名叫喬治的小男孩：“如果桌上有4顆葡萄，你姐姐拿去1顆，還有幾顆？”小喬治想了想之后，認真回答：“老師，這是不可能的！因為現(xiàn)在是冬天，沒有葡萄啊。”老師進一步啟發(fā)他：“假如說現(xiàn)在不是冬天，你姐姐真拿去了1顆，那還有幾顆呢？”小喬治很真誠地回答說：“沒有了，因為我有兩個姐姐，他們會全吃光的。”老師再一次問他：“如果你吃了1顆，那還有幾顆？”小喬治很快地回答說：“1顆不剩！因為我經(jīng)常會把所有的葡萄吃光?！?/p>

由此，我也想到我們職業(yè)中學的學生之所以在課堂上經(jīng)常會答非所問或者保持沉默，是不是因為我們做教師的忽視了學生的認知水平？往往因為自己的認識和經(jīng)驗等“前見”遮蔽了對學生認知結(jié)構(gòu)的正確判斷與估計，結(jié)果師生達不成共識。這種課堂現(xiàn)象應引起我們足夠的重視和思考。

那么，如何樹立教師學生的課堂意識？我想通過幾個教學實例來談一談。

教例：魏書生老師來我市所上的示范課《碩鼠》片段。上課伊始，魏老師先讓學生上黑板寫下本節(jié)課要做的三件事。在介紹《詩經(jīng)》時他是這樣做的：（1）請同學們先閱讀課本上有關《詩經(jīng)》的信息（學生看教師邊提示）。（2）請合上書本，暢所欲言，向別人介紹《詩經(jīng)》，過會我想來提問一下，如果記住了，別人會說這孩子有點學問。（學生都七嘴八舌地回答）。魏老師鼓勵那些不愛發(fā)言的學生：“不喜歡說就寫，好嗎？”寫完老師看過后說：“你看這字多漂亮，看來你很優(yōu)秀?！睂φn文進行理解時是這樣做的：提出問題：詩有敘事詩、抒情詩、諷刺詩。本文是諷刺詩，碩鼠指什么？這首詩揭露了什么？表現(xiàn)了什么？現(xiàn)在請你們做我的老師，幫我解答這些問題。（學生們不由地去看書、討論、積極思考、尋找答案。不一會兒就有學生主動站起來談自己的理解。）師評價：“咱們班的同學真聰明。”接著，在介紹完時代背景后詢問：“你們是不是特想知道這首詩?！鄙穑骸跋搿！睅煟骸昂?，那咱們就來讀一讀這首詩，先商量一下，咱們是齊讀，還是分組比賽讀。有三處易犯的錯誤，是先解決了再讀還是讀了后再解決?！睂W生：“比賽讀，先讀再解決。”……

一堂課如行云流水，師生間的交流那么默契自然。這是魏老師多年的經(jīng)驗和高超水平的體現(xiàn)，更重要的是他具備了強烈的課堂意識，這在教學中相當重要。從這一教例中我體會到了樹立課堂意識的重要性。對于教師來說，我認為要樹立課堂意識可從以下三個方面入手。

第一，課堂意識的形成來自于教師強烈的責任心和使命感及崇高的事業(yè)心。魏老師可以說是都具備了這些素質(zhì)。但這也應是想在教育教學上有所成就的教師們努力的?！靶闹杏袑W生，心中有課堂，心中有課本”，這是教師應做到的。

第二，教師除了精通專業(yè)知識外，還要有教育學、教育心理學、課堂教學心理學等教育教學知識，更重要的是把學生當作富有生命活力的個體，使課堂成為學生生活、生命所需的重要場所。

第三，教師除了要掌握課堂技能外，還要注重自身文化修養(yǎng)和人品內(nèi)涵的培養(yǎng)，并親近學生、熱愛學生，與學生和諧融洽地生活在一起。魏老師的這節(jié)課就充分體現(xiàn)了這一點。

從學生方面來看，又該如何喚醒學生的意識？我認為學生的課堂意識可從以下幾個方面著手：

第一，激發(fā)學生的興趣，喚起他們對知識的熱愛，從中得到享受?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！睂χR的熱愛和追求，是建構(gòu)知識、發(fā)展自我最直接的內(nèi)驅(qū)力。

第二，培養(yǎng)學生的主人公意識，認識到課堂活動是自己的生命，是生活的一種生存狀態(tài)。

第三，在課堂教學中教師要注意培養(yǎng)學生的自信、樂觀，積極主動地與老師溝通、對話。鼓勵學生善于表達自己的見解，自主構(gòu)建自己的認知情感、態(tài)度、價值觀體系。

例如，本人在講《魚我所欲也》一文時，講到不食“嗟來之食”這個例子時，大多同學都認為要“舍生取義”，有個別同學就在小聲嘀咕：“留得青山在，不怕沒柴燒。”我讓他們起來談一談自己的看法，他說：“大文學家、史學家司馬遷，忍辱負重，為的是給后人留下一部真實記載歷史的巨著。無產(chǎn)階級文化主將魯迅先生，在受到敵人通緝時，不也躲到租界去了嗎？難道他們是貪生怕死，不守節(jié)義嗎？”我沒有否定他，而是表揚他善于思考。但馬上就有人舉屈原的例子以及一些革命烈士的義舉進行反駁。

最后，我提醒他們：不管是司馬遷、魯迅，還是屈原及那些殉國的將士，他們都是為了“伸張正義”。當我們習慣于在課堂中以“求同思維”來設計教學時，如能有意識地進行一點“求異思維”的訓練，則往往能事半功倍，形成活躍的課堂氣氛?！爱悺北仨毷莵碜詫W生思想實際的。這樣的“異”方能引起學生的共鳴，激發(fā)他們的認知沖突。

課堂意識的養(yǎng)成不是一蹴而就的事，而是長期潛移默化的結(jié)果，它需要師生長期共同去追求、去努力。無論學生還是教師，一旦擁有了課堂意識，就會使我們的教學煥發(fā)出無窮的生命活力。

（作者單位 江蘇徐州張集中等專業(yè)學校）