羅遠(yuǎn)海

摘 要：作為教師個人，熟讀一些有高度價值的書籍，可以站在古書圣賢的肩膀上，迅速地啟迪自己的理性。隨之而來的是對比較淺顯性、應(yīng)用性的學(xué)問，就可以事半功倍地吸收。并且眼界遠(yuǎn)大、胸襟開闊，可以對人生的各項活動，做一個較為全面而合理的規(guī)劃與安排。這就是古人所說的“見識”，亦是現(xiàn)今所謂的“文化教養(yǎng)”。

關(guān)鍵詞：教師；讀書；心靈的自由

著名文學(xué)評論家雷達(dá)在《我們?yōu)槭裁醋x書》一文里講：“‘我思故我在。書的魔力人人皆知，人生苦短，存在無涯，幸虧有了書，人類在時間和空間上才能把見聞擴(kuò)大無數(shù)倍，有的等于多活了幾個人生。在書中流連忘返，善于汲取精華者，是珍視人生的本質(zhì)與自由的人，是心靈的向上者?！彼诨卮饘W(xué)生“我們?yōu)槭裁醋x書？”這一問題時說：“為了心靈的自由?！?/p>

當(dāng)代詩人、作家雷抒雁說：“讀書確如吃飯。吃飯，一日三餐，不能簡略；讀書，和吃飯一樣，不可忘記、不可馬虎、不可一日荒過。讀書可以增智、明理、添趣?？此崎e適，卻養(yǎng)神養(yǎng)氣，延年增壽……”

縱觀名人百家之說，當(dāng)務(wù)之急需作息誦讀經(jīng)典、閱讀業(yè)務(wù)書刊，以儲備充足的“水分”“養(yǎng)料”“能量”。

作為一名教師，多讀書對其的確百益而無一害。利用經(jīng)典、業(yè)務(wù)書刊于教書育人，更是作為教育工作者義不容辭的責(zé)任。

作為教師，作為教師個人，熟讀一些有高度價值的書籍，可以直接探尋人性本源，輕便地汲取到人生的智慧。隨之對比較淺顯性、應(yīng)用性的學(xué)問，就可以事半功倍地吸收。并且眼界遠(yuǎn)大、胸襟開闊，可以對人生的各項活動，做一較為全面性而合理性的規(guī)劃與安排。這就是古人所說的“見識”，亦是現(xiàn)今所謂的“文化教養(yǎng)”。

如，《大學(xué)》開篇便開宗明義，說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育的三個目標(biāo)是“明明德”“親民”和“止于至善”，這就是通常所說的“三綱領(lǐng)”。

為達(dá)到“明明德”“親民”和“止于至善”的目的，《大學(xué)》提出了八個具體的步驟：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”即：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

如，《孟子》語錄二則：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！薄叭擞泻阊裕栽唬骸煜聡?。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！?/p>

以上四則語錄用通俗的語言闡釋了“修身、齊家、治國、平天下”的思想。誦之，朗朗上口；思之，催人奮進(jìn)；為之，立家之本；行之，固國之道！

教師之職：看似一言一行，舉手投足，皆是傳道授業(yè)、為人師表、誨人子弟；文化傳承，續(xù)人慧命，責(zé)任重于天！教師自己對經(jīng)典及業(yè)務(wù)素質(zhì)的修養(yǎng)程度帶來教育教學(xué)美的深度，這就是教師最大的道德。

古代文化典章的大部分是在“育人”的方面，進(jìn)一步是為提升人類精神境界的指導(dǎo)，也就是我們今天的德育，是素質(zhì)教育的根本，更重要的是為人類新文明的誕生而奠定基礎(chǔ)。

“以德育人”是素質(zhì)教育和全面教育的核心，其主要形式是以具體史實和典型人物潛移默化地影響和感召青少年，而傳統(tǒng)文化在這方面提供了極豐富的案例。

課堂教學(xué)改革從“有效”到“高效”，從“高效”到“卓越”，看似一種理想境界的追求，實質(zhì)上教師要在基礎(chǔ)上要下工夫，功夫上要有功力。在此基礎(chǔ)上，面向?qū)W生傳播智慧，使少年兒童行為好轉(zhuǎn)、心地向善、修養(yǎng)提高，慢慢具備自我反省能力，品格有明顯的內(nèi)化、深化。家庭成員之間以及師生之間、同學(xué)之間的人際關(guān)系明顯改善，生活中知書達(dá)禮，能與人和諧相處。

“少養(yǎng)若天成，習(xí)慣成自然”，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。好習(xí)慣要從細(xì)微處著手，要從小養(yǎng)成，因為學(xué)生腦神經(jīng)正在發(fā)展。好習(xí)慣的養(yǎng)成，壞習(xí)慣的改掉，要有耐心，要靠意志力。不斷去重復(fù)好習(xí)慣，壞習(xí)慣可以消失，但要完全消滅很難。亞里士多德說：“美德是一種習(xí)慣”。老師不但要教學(xué)生知道什么行為是好的，什么是壞的，還要帶領(lǐng)他養(yǎng)成一種良好習(xí)慣。讀經(jīng)典教育也是一種好習(xí)慣，所以要不斷重復(fù)，讓學(xué)生養(yǎng)成一種終身讀書的能力。

因此，為了多活幾個人生，為了心靈的自由，我倡導(dǎo)：安排作息，誦讀經(jīng)典、閱讀業(yè)務(wù)書刊，讓心靈穿越時空隧道，自由馳騁于天地間。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷達(dá).我們?yōu)槭裁醋x書[J].人民日報，2007-04.

[2]雷抒雁.讀書如吃飯[J].出版商務(wù)周報，2008-05.

（作者單位 重慶市武隆縣火爐鎮(zhèn)中心校）