Chase

35年前的偶然一瞥，讓日本藝術(shù)家鹿取武司被“美柔汀”的沉靜美感深深震動(dòng)，從此走上了版畫(huà)創(chuàng)作的道路。“美柔汀”是銅板畫(huà)特有的一種創(chuàng)作技巧，也是日本版畫(huà)藝術(shù)家鹿取武司的標(biāo)志性風(fēng)格。以刻針將銅版打磨成金絲絨般質(zhì)地的全黑，再用刮刀在全黑的版面上刮磨出豐富的層次，在堅(jiān)硬的金屬之上制造出柔和細(xì)膩的圖像，從而幻化出細(xì)膩、逼真的視覺(jué)形象。不同于水彩或油畫(huà)，“美柔汀”版畫(huà)集理性與柔美于一體，溫柔且精確，充滿默劇般的靜與美。

鹿取武司說(shuō)：“中國(guó)文化是墨的文化，中國(guó)人精神中有對(duì)墨的敏感。”而美柔汀正是用黑色表現(xiàn)光和影的藝術(shù)。與抽象相比，鹿取更偏愛(ài)寫(xiě)實(shí)。寫(xiě)實(shí)，是藝術(shù)的基礎(chǔ)，寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上提煉出的精神層次即是抽象，無(wú)論如何，鹿取的藝術(shù)總是著眼于細(xì)微之處。他鐘意一瞬之美，并試圖記錄時(shí)光的流動(dòng)所能引起的全部的內(nèi)心悸動(dòng)。這類似于茶道或花道，以及那些以緩慢和寧?kù)o著稱的日本藝術(shù)。追求內(nèi)心安靜的感覺(jué)，讓鹿取的版畫(huà)藝術(shù)透著幽幽禪意。

禪學(xué)催生了日本獨(dú)特的美學(xué)觀——“空寂”與“幽玄”。“幽玄”的美學(xué)觀遁跡了禪學(xué)中“不說(shuō)破”的禪理，體現(xiàn)著日本式的含蓄、朦朧與悠遠(yuǎn)。無(wú)論在日本還是中國(guó)，“空”與“寂”的最高境界總是跳脫時(shí)間與空間，在茫茫天地之中保持永恒的緘默。而鹿取武司的“美柔汀”銅版畫(huà)藝術(shù)正是這樣一種蘊(yùn)含了禪學(xué)觀念與美學(xué)思相結(jié)合的日本藝術(shù)思想的體現(xiàn)。

“美柔汀”，作為一種嚴(yán)謹(jǐn)而精煉的技術(shù)，決定了鹿取藝術(shù)的高度準(zhǔn)確性，對(duì)完美近乎偏執(zhí)的追求最大程度地表現(xiàn)在他的藝術(shù)作品中，令人屏息。這不是簡(jiǎn)單或便捷的方式，卻以對(duì)美最高度的堅(jiān)持通往自由。

寫(xiě)意或精確，秩序或解構(gòu)，藝術(shù)的規(guī)則從來(lái)都不是單一的。但正如鹿取所說(shuō)，世界上總有一種事物是相通的一一情感。所以，悲哀或喜悅，永遠(yuǎn)是藝術(shù)表現(xiàn)的主題。盡管這在鹿取的版畫(huà)藝術(shù)中被收斂到不易察覺(jué)，卻能完整感受。時(shí)光在那些靜止不動(dòng)的事物上安然流轉(zhuǎn)，彌漫著幽玄而空寂的味道，于是，流動(dòng)的時(shí)光被凝滯在瞬間，靜默的事物卻因?yàn)榘?lè)的變化而脈搏般輕微浮動(dòng)。

鹿取武司的藝術(shù)大概會(huì)令人感覺(jué)“歲月靜好”，冰冷的刀鋒與冷硬金屬的結(jié)合卻彌漫出溫柔的暖意。一切都是矛盾的，一切都是和諧的，如同生命本身。穿越桎梏，方能體會(huì)跳躍的自由。深味寧?kù)o，從而坦然時(shí)光的流變。鹿取武司顯然是頓悟者中的一個(gè)，在他的藝術(shù)哲學(xué)中，靜即是動(dòng)，空則是滿。