陳學(xué)博

摘要：本文結(jié)合海南國際旅游島建設(shè)。描述海南城市雕塑的現(xiàn)狀和存在的問題。強(qiáng)調(diào)城市雕塑對建設(shè)國際旅游島的重要性。并提出雕塑作品需要有整體規(guī)劃、形式美感、地域性特征和人文生態(tài)元素及與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。謀求城市雕塑的文化和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：海南、國際旅游島、環(huán)境藝術(shù)、城市雕塑。

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了國家都市化的前進(jìn)步伐，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)向城市化的規(guī)模發(fā)展，城市建設(shè)與擴(kuò)大化已成為當(dāng)今世界以及我國發(fā)展的趨勢。在城市發(fā)展的過程中，環(huán)境藝術(shù)，其中包括雕塑藝術(shù)的建設(shè)已成為城市發(fā)展的重要組成部分。

城市雕塑不僅給人們帶來美的和精神上的享受，也給所裝飾的城市帶來濃厚的人文氣息，并展現(xiàn)出一座城市的內(nèi)涵和風(fēng)韻。同時(shí)，也表達(dá)出雕塑家對藝術(shù)和生活的理念與追求，反映了城市在發(fā)展過程中的整體形象、文化積淀、歷史人文傳承等，激發(fā)了人們對美的向往與追求。城市雕塑以美的形式與深刻的內(nèi)涵調(diào)節(jié)都市人的心理節(jié)奏，豐富城市建設(shè)，美化人居環(huán)境，并逐漸在人們心目中占據(jù)了重要位置。同時(shí)，也為該城市增加了旅游景點(diǎn)，帶來了經(jīng)濟(jì)效益。

一、城市雕塑的效益及功用

（一）生態(tài)價(jià)值

隨著社會(huì)的發(fā)展，城市以前所未有的態(tài)勢展現(xiàn)著人類城市化進(jìn)程的輝煌成就。但城市的快速發(fā)展同時(shí)也給人們帶來了一定的負(fù)面影響，如高密度人口、工業(yè)污染、生態(tài)失衡、生活節(jié)奏快、工作壓力大、環(huán)境空間壓抑等。在這種情況下，具有人文理念和美好環(huán)境藝術(shù)雕塑可以讓人們擁抱自然、欣賞藝術(shù)、舒解壓力、享受更高層次的精神生活，也使游人感受到該城市散發(fā)的特有的文化氣息，增加對居住和旅游城市的認(rèn)知度。

（二）經(jīng)濟(jì)效益

城市雕塑是藝術(shù)的創(chuàng)造物，同時(shí)又是城市景觀環(huán)境的重要組成部分。它不但扮演著城市美化者的角色，同時(shí)還可以提升城市的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在歐洲許多城市中，雕塑是城市人文景觀的重點(diǎn)、旅游業(yè)的重要資源。如巴黎、雅典、羅馬等，以其獨(dú)特的城市風(fēng)格和雕塑藝術(shù)，給該國的旅游業(yè)帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入。又如海南南山的“南海觀音”、四川的“樂山大佛”等，已成為國內(nèi)著名的旅游景點(diǎn)，具有明顯的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和價(jià)值。

（三）人文意義

城市雕塑既是一個(gè)城市人文理念的集中體現(xiàn)，又是該城市民族文化積累的產(chǎn)物。它述說著城市發(fā)展的歷史，凝聚著城市居民的精神和傳統(tǒng)，代表著該城市每一段歷史時(shí)期的精神面貌及人們的無限追求與執(zhí)著信仰。因此，優(yōu)秀的城市雕塑可以與其周圍的生態(tài)環(huán)境和諧地結(jié)合，成為這座城市最直觀的美好形象。

二、海南城市雕塑的現(xiàn)狀及存在的問題

海南的現(xiàn)代城市雕塑起步于上世紀(jì)80年代，特別是海南建省后，拉開了海南當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展序幕。近年來，一些與人們生活息息相關(guān)、反映人們喜怒哀樂的城市雕塑在市民們的生活空間，如公園、小區(qū)園林、公共活動(dòng)場所等處悄然出現(xiàn)，吸引了人們的視線，也美化著人們的生活環(huán)境。然而，海南作為我國最年輕的省份，由于其現(xiàn)代觀念的城市發(fā)展規(guī)劃起步較晚，公共環(huán)境藝術(shù)方面的建設(shè)相對滯后，一些具有象征和美學(xué)功能的環(huán)境藝術(shù)雕塑只坐落在旅游區(qū)或企業(yè)、單位內(nèi)，如三亞的鹿回頭、南山的南海觀音等。然而，海南作為中國最大的改革經(jīng)濟(jì)特區(qū)，卻缺乏似廣州越秀山的“五羊”和深圳的“開荒?！边@樣地域性、當(dāng)代性和標(biāo)志性雕塑，這對于海南國際旅游島的建設(shè)無疑是一種遺憾。

三、利用建設(shè)國際旅游島的契機(jī)發(fā)展城市雕塑

國際旅游島的建設(shè)，為發(fā)展海南城市雕塑提供了廣闊的空間和契機(jī)，這對于豐富海南的城市建設(shè)和人文景觀建設(shè)有著舉足輕重的意義。現(xiàn)就如何使海南城市雕塑得到更好發(fā)展和走入正軌的問題與大家一起探討。

（一）城市雕塑需要整體科學(xué)規(guī)劃

城市雕塑所固有的公共環(huán)境藝術(shù)身份，使作品的創(chuàng)造必須考慮周圍環(huán)境因素，才能真正凸顯出它與周圍景物的區(qū)別。因此，城市的公共環(huán)境和景觀規(guī)劃，應(yīng)把城市雕塑列入總體規(guī)劃當(dāng)中，這樣才能體現(xiàn)雕塑的真正價(jià)值，才能使城市雕塑與室外空間環(huán)境完美結(jié)合。同時(shí)，城市雕塑也需要科學(xué)規(guī)劃和管理，使其在相應(yīng)的環(huán)境中發(fā)揮功能作用。

（二）外在美和內(nèi)在美的完美結(jié)合

完美的藝術(shù)作品，無論從外在形象還是作品內(nèi)涵，都應(yīng)給人以美的享受和感受。因此，城市雕塑既要考慮造型上所體現(xiàn)的藝術(shù)美，又要注重作品的主題思想和內(nèi)在因素，提升作品的美學(xué)內(nèi)涵，使外在美和內(nèi)在美得到和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)藝術(shù)作品的價(jià)值。

（三）要突出地域性特征與人文因素

地域性特征、人文因素及風(fēng)土人情等是一個(gè)地區(qū)或城市的重要組成部分，它們和語言應(yīng)該是城市雕塑創(chuàng)作的重要依據(jù)和參考素材，這樣才能使城市雕塑的人文內(nèi)涵與城市氣質(zhì)和風(fēng)貌相互依存、相互照應(yīng)。海南具有得天獨(dú)厚的黎、苗族文化、熱帶及亞熱帶植被、原始森林及濃厚的本土民族、民間習(xí)俗等，這些地域性特征和人文因素可豐富城市雕塑的創(chuàng)作題材。

（四）與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)

城市雕塑屬于環(huán)境藝術(shù)，它以城市人生活環(huán)境為依托，從時(shí)間、空間和形式上與城市的公共環(huán)境形成相互關(guān)系，達(dá)到與公共環(huán)境的完美統(tǒng)一與和諧。海南旅游景區(qū)眾多，生活環(huán)境的建筑、園林景觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)，都帶有濃厚的地域性和當(dāng)代性特色。因此，海南的城市雕塑創(chuàng)作，要考慮與這些環(huán)境的功用、特點(diǎn)和生態(tài)等因素相結(jié)合，使雕塑作品發(fā)揮更大的美學(xué)效應(yīng)。

（五）要注意生態(tài)環(huán)保

海南建設(shè)國際旅游島，對環(huán)保提出了更高的要求。因此，城市雕塑的創(chuàng)作和制作，不能單純考慮其藝術(shù)性，而忽視其環(huán)保性，而是要建立在生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、以人為本的基礎(chǔ)上，避免因設(shè)計(jì)和材質(zhì)引起的光、聲、氣、型等方面的污染。

（六）合理規(guī)劃雕塑作品的空間作用

雕塑作品置于城市公共空間中，其視覺空間、角度、光線、人流和功能需求，對雕塑作品的空間形態(tài)、尺寸、數(shù)量和規(guī)模都有不同的要求，所以雕塑作品在創(chuàng)作時(shí)要考慮這些因素。比如雕塑公園，其雕塑作品在數(shù)量和規(guī)模上都要多而密集；而旅游景點(diǎn)和城市的公共環(huán)境，則可疏散些，這樣才能保證其綜合的視覺審美效果，彰顯出這些公共藝術(shù)作品的獨(dú)特魅力。

（七）考慮其經(jīng)濟(jì)效益

成功和優(yōu)秀的城市雕塑，既可以為一座城市帶來藝術(shù)美感和人文氣息，又可給這座城市帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益。一方面，雕塑作品與城市和旅游景點(diǎn)共同構(gòu)筑了優(yōu)美的環(huán)境和人文生態(tài)景觀；另一方面，造型優(yōu)美和人文內(nèi)涵的雕塑，在繁榮熱鬧的現(xiàn)代城市成為一道亮麗的風(fēng)景線，成為城市和旅游觀光的景點(diǎn)，由此也帶來了間接的經(jīng)濟(jì)效益。

（八）政府和社會(huì)各界的支持

海南建設(shè)國際旅游島，政府要對環(huán)境藝術(shù)雕塑從資金、管理、政策等方面給予支持，建立相關(guān)的法規(guī)和管理?xiàng)l例，加大宣傳力度，調(diào)動(dòng)廣大藝術(shù)家的積極性，讓社會(huì)各界積極參與和互動(dòng)，這樣才能使海南的城市雕塑得到順利和更好的發(fā)展。

（九）集眾多藝術(shù)家的智慧

雕塑作品的創(chuàng)作，不但要求雕塑家要有深層次的藝術(shù)創(chuàng)作底蘊(yùn)和現(xiàn)代創(chuàng)作理念，而且還要對海南的歷史文化和人文內(nèi)涵有深刻的了解。因此，海南的雕塑創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可以以本土藝術(shù)家為基礎(chǔ)，邀請或聘請國內(nèi)外知名雕塑家對建設(shè)國際旅游島所需要的文化建設(shè)和藝術(shù)作品創(chuàng)作進(jìn)行研討，以集體和個(gè)人創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有現(xiàn)代藝術(shù)理念，又符合現(xiàn)代人審美觀念的雕塑作品。

城市雕塑要成為海南建設(shè)國際旅游島的重要組成部分，體現(xiàn)其美學(xué)、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值及效應(yīng)，并得到有效的和可持續(xù)性發(fā)展，需要考慮和注意以上各方面的因素，才能使雕塑作品發(fā)揮其功能作用，以達(dá)到促進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的。