張海燕

我國擁有綿綿數(shù)千年的燦爛文化，那活潑恬靜、充滿田園風情的遠古歌謠《詩經(jīng)》，博大精深、格高境闊、把漠漠穹空作掌上觀、閃射著哲理光芒的先秦散文，猶如江河出峽、百川灌海、氣象萬千的唐詩，情深、意婉、空前繁榮的宋詞……它們五彩斑斕，是一座座文壇高峰，是一個個千古美麗而神奇的世界，具有永恒的藝術(shù)魅力。在深化改革、全面推進素質(zhì)教育的今天，取其精華，培養(yǎng)跨世紀人才極其重要。早在30年代初期，葉圣陶先生就指出，“國文本是讀的學科”，強調(diào)語文教學要以“讀”為本。

所謂“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。人們?yōu)槭裁催@么推崇“讀”呢？我想，至少有如下幾個因素：

1.非讀，無以培養(yǎng)語感。學語文，一個重要的目的是培養(yǎng)語感，養(yǎng)成了語感，聽、說、讀、寫的能力就都容易提高了。

2.非讀，無以激發(fā)美感。讓學生懂得美，在美的熏陶中陶冶情操，增強文學素養(yǎng)，是語文教學的又一重要任務。

3.非讀，難以培養(yǎng)邏輯思辨能力。好的文章，常常充溢著不容置辯的思辨力量。

明確了“以讀為本”的重要性，就該研討怎么讀了。顯然，要學生死記硬背不行；無論長文短文，都采取一樣的讀法不行；不作指導，完全放手讓學生讀也是不行的。我們知道，現(xiàn)在是知識爆炸的時代，學生接受的知識多，信息量大，因此，教師在教學中對不同的文章應采取不同的讀法。大體來說，應分為如下四種：

1.對那些篇幅不長的傳統(tǒng)名篇，應以誦讀為主。其方法是老師在對文章的背景、難點作些必要的介紹和疏通之后，便可指導學生反復朗讀，直到背誦。以誦讀為主的文章切忌講的過多、過細，許多東西應讓學生在誦讀的過程中自己領(lǐng)悟，有些甚至是在學生背熟之后才慢慢揣摩出來的。但在讀的過程中，教師可對記憶的技巧作適當點撥，要求學生讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出語氣語調(diào)。教師宜組織形式多樣的活動來激發(fā)學生讀背的興趣。

2.對那些篇幅較長的名篇，可采取“通讀+誦讀”的方法。如《廉頗藺相如列傳》，教者宜先指導學生先通讀全文，了解大意，然后要求誦讀重要段落?！读H藺相如列傳》重點誦讀藺相如對秦王說的兩段話和對門客說的一段話。對這類文章，通讀部分宜講得稍詳一點，要求背誦的段落不宜講得太多，應注意充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生自己揣摩。

3.對文字較艱澀、含義較深刻的文章，宜采取“研讀+誦讀”法。如教學魯迅的文章，朱光潛的美學論文等時須先設(shè)計一些問題讓學生討論、研討，在學生明白文章大意、作者采取的基本方法及語言特點之后，讓學生反復誦讀。

4.對于文字較淺顯、篇幅又較長的文章，則宜采取速讀法。前面講過，現(xiàn)在是知識爆炸的時代，學生必須學會以較短的時間獲取大量信息的方法，因此，教師在指導學生“讀”時，既要采取多種措施要求學生熟讀或背誦一些典范的文章，打好聽、說、讀、寫的基礎(chǔ)，又要培養(yǎng)學生快速閱讀，迅速捕捉信息的能力。因而，教給學生一些速讀的技巧，利用典型材料，集中一段時間進行速讀訓練是十分重要的。在指導速讀時，一要授之以法，如找中心句法，找重要信息法等；二要規(guī)定時間和任務，或要求幾分鐘讀完，回答幾個問題，或要求寫內(nèi)容提要、寫結(jié)構(gòu)提綱等。

以上幾種方法，當然不是孤立的使用，宜配合著使用，如用“誦讀法”讀的文章，宜先用速讀了解大意，再熟讀成誦，對文中重要問題也可采用研讀法討論，每篇文章只須確立一個重點，不必面面俱到。

無論采用什么方法，在語言教學中，都須堅持“三個為主”的原則，即以“讀”為主，以學生活動為主，以提高素質(zhì)為主。在語文教學中，只有堅持了以讀為本，堅持“三個為主”才能從根本上提高學生的語文素質(zhì)。