摘要：隨著我國高等教育的發(fā)展，高等職業(yè)院校的文化建設(shè)越來越受到關(guān)注和重視。又因為高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標的層次性、辦學形式的多樣性、辦學時間不長等特殊性，高等職業(yè)院校的校園文化與普通高校相比，也有較為明顯的差異性。本研究通過民辦高職院校的個性特征分析、民辦高職院校文個性化建設(shè)的重塑、民辦高職院校個性化文化建設(shè)的路徑三個方面，理論聯(lián)系實際，提出了民辦高等職業(yè)院校校園文化個性建設(shè)的思路，為健康發(fā)展提供理論參考。

關(guān)鍵詞：高職院校；校園 ；個性文化；探究

黨的十八大政治報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用?！毙@文化化建設(shè)是中國特色社會主義文化的重要組成部分，加強包括民辦高等職業(yè)院校在內(nèi)的高校的文化建設(shè)，為實現(xiàn)黨的十八大提出的文化建設(shè)目標，具有深遠的現(xiàn)實意義和歷史意義。

進入本世紀以來一批以學歷文憑教育為主的民辦專修學院“轉(zhuǎn)正”升格為高等職業(yè)院校，還有一部分公辦中職也加入了“升遷”行列。一時間高等職業(yè)“家族”迅速擴大，經(jīng)過一段時間的建設(shè)，也逐漸地走向穩(wěn)定健康的發(fā)展之路。民辦高職院校都在尋求各自的持續(xù)發(fā)展之路，品牌建設(shè)也列出了”時間表”，校園文化建設(shè)也擺上了議事日程。民辦高校的文化建設(shè)可謂“八仙過海、各顯神通”，勢頭猛烈。然而，由于對民辦高校文化建設(shè)的認識還不全面，也產(chǎn)生了一些誤區(qū)，這將對民辦高職院校的建設(shè)造成不良的影響。盡早找到符合自身發(fā)展的校園文化建設(shè)的路徑，避免少走彎路，走向健康發(fā)展之路。實在是一個十分重要的任務(wù)。

本研究把民辦高職院校的校園文化建設(shè)單獨提出研究，并非嘩眾取寵，是因為民辦高職院校有其獨特性，研究其校園文化離不開其發(fā)展的路經(jīng)。文化是一種行為，是一種習慣，也是一種養(yǎng)成。民辦高校的個性成長，自然會影響著其校園文化個性化的成長。

一、民辦高職院校的個性特征分析

（一）民辦高職院校組織結(jié)構(gòu)個性分析

1.投資主體的特殊性。眾所周知，公辦教育是以國家投資為主體的社會公益事業(yè)；民辦教育是依靠社會力量為投資主體的辦學形式?！吨腥A人民共和國民辦教育促進法》規(guī)定：民辦教育是“國家機構(gòu)以外的社會組織或者個人，利用非國家財政性經(jīng)費，面向社會舉辦學校及其他教育機構(gòu)”。

2.民辦教育的公益性。民辦教育是社會主義教育事業(yè)的組成部分?！懊褶k非企業(yè)”，就規(guī)定了民辦教育的基本屬性。不可否認，民辦教育具有事業(yè)單位企業(yè)化管理的“二重性”。一方面事業(yè)單位的特征明顯；一方面資金的自收自支，又有較為明顯的企業(yè)特點。

3.行政管理的自主性。按照法律的相關(guān)規(guī)定，民辦學校是由學校理事會、董事會或者其他形式的決策機構(gòu)為最高的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。學校理事會或者董事會由舉辦者或者其代表、校長、教職工代表等人員組成。根據(jù)這一規(guī)定，民辦院校的行政機構(gòu)設(shè)置，人員的配置、資金的使用等較公辦院校相比，具有自主性的特點。

4.人才流動的自由性。民辦高職院校與公辦高校另一個特點就是人才的“全員聘任制”，在民辦高職院校是沒有“鐵飯碗“的。所以人才人才的流動是相對自由和穩(wěn)定性不足的。

基于這些特點，民辦高職院校辦學以來，最重要的工作就是招生。俗話說“巧媳婦難為無米之炊”，先期的種做法是必要的，也是可以理解的。因此，為了吸引更多的生源，管理者自然會想出很多“招數(shù)”來，其中也包括了“打文化牌”。當然，這是一種“拿來文化”，是急功近利的，無根基可言。

（二）民辦高校校園文化個性化分析

1.活動引領(lǐng)校風。用活動來引領(lǐng)校風的出發(fā)點，追根溯源還是“招生”惹的“禍”。民辦高職院校招收的3B高考生，有的院校為了達到一定的數(shù)量，錄取分不得不一降再降，由此，進入民辦高職院校的整體素質(zhì)就可想而知了。這種現(xiàn)象學校無奈，家長無奈，學生本身更無奈。作為校方怎么樣來吸引和留住著這些學生，最好的辦法莫過于“在玩中學，在學中玩”了。因此，民辦高職院校的組織者也就設(shè)計出各種花樣，讓活動多起來，讓學生玩起來。所以，民辦高職院校校園活動多，是普遍現(xiàn)象。當然校園文化活動活躍并非壞事，可怕的是把校園活動當著校園文化。因為校園活動只是校園文化的一種現(xiàn)象，或者是一種載體，并非校園文化的內(nèi)涵。

2.地域文化濃郁。常言道：一方水土養(yǎng)一方人。學校的文化建設(shè)也不例外，民辦高職院校是地方性普通高校，服務(wù)于地方，生源來源于所屬地，而有一定的群屬性，因此，民辦高職院校的校園文化活動，具有明顯的地方特點，也是可以理解的。比如在廣東是一個地域文化比較鮮明的地方，方言種類繁多，客屬文化、潮汕文化、海域文化、港澳文化等都會在當?shù)氐拿褶k高職院校的校園文化，打上烙印。

二、民辦高職院校文個性化建設(shè)的重塑

（一）走出急功近利的誤區(qū)，樹立長期建設(shè)的理念。文化要成為一種自覺行為，改變一種不良習慣是需要“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”的意志的。不知從何時起，中國人有一種不良的嗜好，一些單位的新領(lǐng)導(dǎo)上任以后，不分青紅皂白就急于制造新的提法，出臺新的舉措，或者全盤否認前任的一切做法。這是不符合事物發(fā)展規(guī)律的，這是一種急功近利的思想，容易造成已經(jīng)形成的校園文化成果的雛形被扼殺在搖籃中。常說的“專家治校”就是把科學的治校理念根植于校園文化之中，形成一種風尚，開一校之風氣，引領(lǐng)積極向上的精神。因此，校園文化建設(shè)要建立長效機制來維護其健康的發(fā)展。

（二）走出否定傳統(tǒng)的誤區(qū)，樹立傳承與創(chuàng)新的理念。校園文化的創(chuàng)新，離不開傳承，應(yīng)該是“推陳出新”，而不是“連根拔起”，重新移植。“十年樹木，百年樹人”講的就是文化“積淀”。如果否定傳統(tǒng)，就沒有了“積淀”，又談何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新應(yīng)該是“砂里淘金”經(jīng)過無數(shù)次沖刷提練，才能淘出真金來。文化這東西，有時說不清道不明。比如說一個人在一個單位工作時間長了，就有些厭倦，也就可以挑出很多的毛病來，就想換個單位，當?shù)叫碌膯挝粫r又有諸多的不理想，于是就開始“懷舊”。這種“舊”就是文化的魅力。你在生活節(jié)奏快的城市工作生活久了，到生活工作節(jié)奏慢得地方又不習慣了。學校與學校之間的文化也有差異。比如，有的學校實行教師“坐班制”，上下班還要“刷卡”，有的學校教師既不要求“坐班”也不需要“刷卡”，這是因為長期形成的習慣，想突然改變它，就會帶來很多的矛盾，這就得慢慢地修正。因此，學習外來的經(jīng)驗是必要的，但經(jīng)驗有得是不可復(fù)制的。校園文化最重要的是在體制與機制、內(nèi)容與形式、引進與吸收上創(chuàng)新。

（三）走出文化就是活動的誤區(qū)，樹立求真務(wù)實的理念。校園文化是靠豐富多彩的活動構(gòu)建起來，活動是文化建設(shè)的載體，活動是文化建設(shè)的形式而不是目的，只有通過活動形式受到某種啟迪、達到某種教育，哪怕是微妙的、一點一滴的，才是有意義的。不能簡單地認為多開展了幾次活動，校園文化就搞好了。校園文化活動要有目的有計劃地進行，既要一定的數(shù)量，更要注重質(zhì)量。要達到活動的效果，最重要的要在充分調(diào)查研究上，求真務(wù)實，有針對性地開展好某些活動。同時，不能把活動的作用無端地放大，切莫以為搞了一次兩次活動，就能解決了什么問題。比如說校園運動會舉辦，不能說通過一次比賽就取得了多大的成果，而是通過比賽來喚醒更多的更多的人參加到身體鍛煉，增強體質(zhì)，建立體育運動的檢閱機制。文藝演出活動通過演出這個平臺，給參演者展示才華的舞臺，而在演練的過程中提高文化素質(zhì)。因此，校園文化建設(shè)離不開活動，需要有目的活動，更需要有質(zhì)量的活動。

三、民辦高職院校個性化文化建設(shè)的路徑

（一）確立校園文化建設(shè)目標

1.圍繞辦學目標確立校園文化建設(shè)目標。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。校園文化建設(shè)目標的確立，就要依據(jù)辦學的使命來設(shè)立長期的目標。學校最根本的使命是“教書育人”。因此，文化建設(shè)的目標，不能偏離這個方向。值得關(guān)注的是，一段時間受“教育產(chǎn)業(yè)化”的影響，一些學校試圖運用企業(yè)管理的理念來管理學校，把經(jīng)濟效益放在領(lǐng)先的位置。這是與校園文化建設(shè)格格不入的。因為辦學追求的是社會目標最大化，而企業(yè)追求的是財富最大化。因此，在確立學院文化建設(shè)目標時，結(jié)合自身特點，達到學生滿意、政府滿意、員工滿意、社會滿意的“四滿意戰(zhàn)略”目標，“四個滿意”相互聯(lián)系，相互促進。

2.根據(jù)辦學歷程提煉校園精神。校園精神是校園文化的重要組成部分，校園精神的提煉不應(yīng)該是憑空想象，應(yīng)該以學校發(fā)展的歷史和既有文化積淀為依據(jù)。我國的民辦教育大多產(chǎn)生于上世紀80年代初，風雨兼程，經(jīng)受了改革開放的洗禮，大浪淘沙。進入新世紀后，民辦高等職業(yè)學院才基本成型。其發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的精神財富是值得傳承的。正因為這種無形的校園精神的牽引，才使得發(fā)展壯大。因此，要認真發(fā)掘這種精神現(xiàn)象，才能突出個性化特點，有的放矢構(gòu)建校園文化。

3.按照人才培養(yǎng)目標開展校園文化活動。活動是校園文化的重要載體。開展什么活動又是校園文化建設(shè)的導(dǎo)向。職業(yè)院校跟普通高校的活動有什么差異，這跟人才培養(yǎng)目標有關(guān)。高職院校的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)人格健全、基礎(chǔ)扎實、實踐能力強、具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型高素質(zhì)技能性人才，“教學做”一體化是跟普通高校的“產(chǎn)學研”的不同之處。圍繞高職人才培養(yǎng)的特點來開展校園文化活動，就能克服教與學，學與做兩張皮的現(xiàn)象，有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。針對現(xiàn)代高職生獨生子女多，動手能力差，怕吃苦等現(xiàn)象。高職院校的文化建設(shè)，完全有理由要更加注重“勞動最光榮”的個性化建設(shè)。例如，廣州南洋理工職業(yè)學院2009年，在當?shù)赜嘘P(guān)部門的支持下，成立了校園“軍政教導(dǎo)隊”，在學生中選拔綜合素質(zhì)較好的參加訓練，不但學習軍事知識，完成本校的新生軍訓任務(wù)，更重要的是培養(yǎng)其堅強的意志和優(yōu)良的品質(zhì)。從而用典型帶動校風和學風的轉(zhuǎn)變。同時抓好“社團建設(shè)”，規(guī)范管理，發(fā)揮課外活動在學生素質(zhì)教育方面的作用

4.做好校園文化的頂層設(shè)計。何謂頂層設(shè)計，就是一項工程“整體理念”的具體化。要完成一項大工程，就要以理念一致、功能協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)統(tǒng)一、資源共享、部件標準化等系統(tǒng)論的方法，從全局視角出發(fā)，對項目的各個層次、要素進行統(tǒng)籌考慮。第二次世界大戰(zhàn)前后，這一工程學概念被西方國家廣泛應(yīng)用于軍事與社會管理領(lǐng)域，是政府統(tǒng)籌內(nèi)外政策和制定國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要思維方法。從我國實踐看，頂層設(shè)計在前些年的電子政務(wù)建設(shè)中被廣泛應(yīng)用，主要強調(diào)電子政務(wù)要避免重復(fù)建設(shè)，突出規(guī)劃戰(zhàn)略的地位，以及實現(xiàn)這一戰(zhàn)略規(guī)劃的具體實施路徑。由于高職院校辦學時間短，校園文化還未很好的形成，因此從長計議搞好校園文化的頂層設(shè)計，可以避免重復(fù)建設(shè)，少走彎路。

5.創(chuàng)新高職院校校園文化體制機制。高等職業(yè)院校的校院文化誰來主管。按上傳統(tǒng)的做法就是“黨政工團”齊抓共管。這種體制機制也并不是不好。在公辦高校以黨組織為核心，主導(dǎo)著校園文化建設(shè)，實踐證明也富有成效。但高等職業(yè)院校中，有其特殊的一面，就是其中有很大一部分是民辦高職院校。而民辦高校實行的是“董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制”。與公辦高校的“黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制”的體制有本質(zhì)上的差別。為了加強黨在民辦高校黨組織的建設(shè)，解決民辦高校黨組織的“缺位”問題，各地采取了一下措施，大多地方是由教育主管部門黨委派遣黨委書記到民辦高校任職，工資待遇由派遣單位解決。這種“自帶干糧去辦公”的辦法，效果并非理想。廣東的做法是：民辦高校的黨委書記的人選，可先由學院的董事會物色人選，由教育主管部門黨委進行考察任命。黨委書記的工資和福利待遇參與學校分配。上級主管撥發(fā)得經(jīng)費納入學院的財務(wù)管理。這樣的運行機制，較好地克服了民辦高校校園文化建設(shè)出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。當然，應(yīng)該看到，因為體制關(guān)系，民辦高校黨組織的力量與公辦高校相比還是有很大的差距的。為了彌補這種不足，近幾年南洋學院以學生為中心，發(fā)揮學生專業(yè)社團在校園文化建設(shè)的作用。形成黨委主導(dǎo)，團委主管，學生管理部門協(xié)調(diào)的運行機制，推動社團組織的活動健康發(fā)展。

我國高等職業(yè)院校，尤其是民辦高校正處在走向正規(guī)化過渡轉(zhuǎn)型階段，許多高職院校，已經(jīng)開始了“品牌戰(zhàn)略”的實施，都在力爭打造出本校的“文化名片”來，這也是一件大好事，學校的舉辦者對校園文化建設(shè)認識的提升。然而，有些事往往會事以愿違，或是“有心栽花花不發(fā)”，這就需要結(jié)合校情，認真加以研究，找準切入點。一所學校有了自己的“個性”，就能的到“張揚”，有利于健康可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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[3]吳小敏.高職校園文化建設(shè)模式與探究[J].職教新觀察，2008（10）.

（作者簡介：林少蕓（1982.6-），女，漢族，廣東汕頭人，碩士，廣州南洋理工職業(yè)學院助教，研究方向：人力資源管理。）