摘要：按照我們生活中的語言習慣，“吃”類內(nèi)向動詞，如“吃/抽/喝/吞/吸”等詞常與“下去”搭配組句而鮮少與“下來”進行組合。對于這類語言現(xiàn)象，本文將從已知的語料入手，旨在從認知語言學的轉(zhuǎn)喻角度來解釋“吃”類內(nèi)向動詞與“下去”搭配使用的原因。

關鍵詞：吃； 認知；轉(zhuǎn)喻； 下去

一般人們會用是否向說話人移動來解釋“來”和“去”的用法。面向說話人移動用“來”。例如：“他正朝我的方向跑過來“。背向說話人方向用“去”。例如：“他朝河灘邊上走去?！比欢@一研究成果并不能說明“來”和“去”的所有用法。例如我們會說“吃進去/吃下去”，而不說“吃進來/吃下來”。其中用“去”不用“來”，就不能用是否向說話人移動來解釋。因為在“吃”這個動作發(fā)生前，被吃的食物與吃東西的人有一定的距離，而“吃”是食物與動作者合二而一的過程， 動作以前食物在體外， 動作使食物由體外移動到體內(nèi)， 如果按照過去的向說話人移動用“X來”的說法來推論， 動詞后面跟著的自然應該是“進來/下來”?？墒鞘聦嵅⒎侨绱?， 我們只說“吃進去/吃下去”， 不能說“吃進來/吃下來”。馬慶株先生在《“V 來/去”與現(xiàn)代漢語動詞的主觀范疇》一文中有解釋過這一現(xiàn)象。他認為可以把動詞分為內(nèi)向動詞和外向動詞?！俺浴鳖悇釉~屬于內(nèi)向動詞，內(nèi)向動詞和有〔+ 消失〕義的動詞，例如：吃、喝、咽等，后面只能加“下去”而不能加“下來”。馬慶株先生是從動詞的語義角度來解釋這樣一個現(xiàn)象?，F(xiàn)當今大部分學者均是采取的這一解釋方法，很少有人從認知轉(zhuǎn)喻的角度來解釋這一語言現(xiàn)象，筆者認為從認知轉(zhuǎn)喻的角度來解釋這一語言現(xiàn)象更容易為人所理解和接受。

一、“吃”類內(nèi)向動詞后“下去”的語義分析

黃廖版的現(xiàn)代漢語教程中寫明： “來”、“去”用于動詞之后表示動作的趨向。例如：“他向我走來”、“他往西邊跑去”等。這里面的“來”和“去”就分別表示“走”和“跑”的趨向。其實，若我們仔細分析一些動詞，我們會發(fā)現(xiàn)有一些動作本身不存在什么趨向問題。例如動詞“抓”，它就表示“手指聚攏， 使物體固定在手中” ， 這個動作本身無所謂趨向。又如“ 看” 表示“使視線接觸人或物”，本身也不存在趨向的問題。所以我們認為，“來”和“去”在這類動詞之后表示的其實不是動作的趨向，而是表達句子中表達的主體，即人或物的趨向。

如果動詞是及物的， “來” 、“ 去” 就表示動作的受事者的趨向。例如： “我給媽媽寄去了一份禮物”，“我——寄， 禮物——去”，這里的“去”表現(xiàn)的就是受事者“禮物”的趨向。又比如：“爸爸上午給我打了一個電話來”，“爸爸——打， 電話——來”，這里的“來”表達的也是受事者是“電話”的趨向。

如果動詞是不及物的， 句子里沒有受事者，“來” 、“去” 就表示施事者的趨向。例如“忽然從后面跑來一只小狗”，“小狗——跑——來”這里的“來”表達的就是施事著“狗”的趨向。又比如：“剛才才過去一個人”，“一個人——過——去”，這里的“去”也是表現(xiàn)施事者“人”的趨向。

由于“吃”類動詞全部屬于及物動詞，因此此類動詞后的“來”、“去”表現(xiàn)的是動作受事者的趨向。例如“他把飯吃下去了”就是表示“飯”的趨向，分析來說是“他吃，飯——下去”。

既然“吃”類動詞后的“來、去”表達的是主體“飯”的位移，那么“飯”為什么是“下去”而不是“下來”呢？要解釋趨向詞“來、去”的用法，確定視點（也稱參照點）一直是一個極其重要的環(huán)節(jié)。面向視點移動我們用“來”，背離視點移動我們用“去”。前面引言有說到，在解釋“來、去”的用法的時候，我們一般考慮的是是否向說話人移動來區(qū)分兩者的用法，也就是用說話人的位置作為視點。例如：“他向我走來”、“他往西邊跑去”等。這里面的“來”和“去”就都是用說話人“我”的位置來作為參照點的。向著“我”的用“來”；背離“我”的用去。但是，在“吃”類動詞后的“來、去”如果也用這種方法來解釋，前面也證明過了，是說不通的。因此，我們應該發(fā)現(xiàn)，在“吃”類動詞的句子里面，我們的視點不應該是“說話人的位置”，而應該是其他的位置——“吃”這個動作發(fā)生的位置，即“嘴”的位置。為什么會這么說呢？我們可以從認知語言學中的轉(zhuǎn)喻用法來加以說明。

二、“吃”類內(nèi)向動詞后“下去”的認知分析

認知語言學的哲學基礎是經(jīng)驗現(xiàn)實主義。經(jīng)驗現(xiàn)實主義認為人類“對世界的認識來源于人本身對現(xiàn)實的經(jīng)驗”。認知語言學強調(diào)人的體驗和認知對語言的產(chǎn)生和語言意義構建的作用，認為語言是人的認知對來自客觀世界的經(jīng)驗進行組織的結果，語言符號與客觀外部世界之間不存在直接對應的關系。在認知語言學當中，有一個以凸顯原則為基礎的圖形—背景理論，其中，圖形指在感知中特別容易引起注意的突出部分，而背景則是比圖形更大的起襯托作用的部分。人們在認識過程中，更容易識別和感知圖形。這就是兩者的顯著度的問題。我們總是先發(fā)現(xiàn)顯著度高的東西，再發(fā)現(xiàn)顯著度低的。轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生的心理基礎就是這種“意象圖式”，也就是“圖形背景”圖式。轉(zhuǎn)喻簡單來說就是一個詞或詞組被另一個與之有緊密聯(lián)系的詞或詞組替換。這里的“緊密聯(lián)系”的判斷標準是什么呢？我們認為，符合以下條件的兩個詞語A和B，就可以采取轉(zhuǎn)喻的用法。第一：在一種語境中，為了某種表達目的，需要指稱一個“目標”概念B。第二：概念A指代概念B，A和B必須處在同一個認知框架。第三：在同一個認知框架內(nèi)，A和B要密切相關。由于A的激活，B會附帶激活。第四：A附帶激活B，A在認知顯著度上要高于B。例如：“灶臺上的壺開了”。這個句子里面的目標概念B是“壺里面的水”，概念A是“壺”?！皦亍焙汀八钡年P系是內(nèi)容和容器的關系，它們同屬一個認知框架，并且密切相關。由于“壺”的顯著度要明顯高于“壺里面的水”，因此我們會用“壺”來轉(zhuǎn)喻“壺里面的水”。

“吃”類內(nèi)向動詞的轉(zhuǎn)喻用法我們把它分為兩類。第一類是“吃”類內(nèi)向動詞后面的賓語的轉(zhuǎn)喻用法。例如：“今天我們吃火鍋”。我們吃的當然不是“火鍋”，而是火鍋中的“食物”。 代表認知目標的概念實體 “食物”和代表認知工具的概念實體“火鍋”在概念層次上是同時出現(xiàn)的。但是，“火鍋”這一概念實體更具凸顯性，也就是說“火鍋”的顯著度更高。因此我們用“火鍋”替代了火鍋中的“食物”。又比如：“吃食堂”。大部分學者會把“食堂”歸為處所賓語這一類，也就是從受事賓語的角度來分類，會分出工具、方式、處所、目的、結果等等不同的受事賓語類型。我們認為從認知轉(zhuǎn)喻的角度來看待這個問題可能會簡單很多。我們說“吃食堂”，“食堂”固然是不可吃的，我們吃的是“食堂的飯菜”，在這里，“食堂”這一凸顯實體轉(zhuǎn)喻了“食堂中的飯菜”這一相對顯著度較低的事物。這里，我們要特別解釋一下“吃家里”這個用法。它與“吃食堂”看似一樣。那么我們?yōu)槭裁床徽J為這里的“家里”也是轉(zhuǎn)喻用法呢？其實“吃家里”的意義與“吃食堂”并不一樣?！俺约依铩钡暮x相較于“吃食堂”要豐富。它并不簡單代表“吃家里的飯菜”，這里面還含有一種“依靠家里過活”的意味。因此它不能歸為轉(zhuǎn)喻用法。第二類是“吃”類內(nèi)向動詞前面的施事主語的轉(zhuǎn)喻用法。這一類是本文主要說明的“吃下去”問題的轉(zhuǎn)喻用法。我們說“他把飯吃下去了”，這里的“他”其實是代替“他的嘴”。在“吃”類內(nèi)向動詞的前面，一般我們都會整體——人或者動物來替代真正的動作發(fā)出部位——“嘴”。也就是用顯著度高的整體代替顯著度低的部分。例如：“他喝下去一杯水”、“他吞下去幾顆藥”等等的句子，均是使用的這一類轉(zhuǎn)喻用法。由此得知，“吃”這一動作的視點其實不是句子中的主語“我（你，他）”等，而應該是“嘴”。

既然這里我們解釋清楚了“來”“去”在“吃”類內(nèi)向動詞之后是表達動作受事者“飯”的趨向，以及“吃”類內(nèi)向動詞句子中視點在“嘴”的位置的觀點，我們就可以很好的解釋為什么我們在表達進食這一動作的時候只能用“下去”的原因了。相對于“嘴”這一視點，主體“飯”從嘴到胃的位移過程自然是背離視點的，所以當然應該用“吃下去”來表達這個意義。

三、結語

文章主要從認知語言學的轉(zhuǎn)喻用法的角度系統(tǒng)分析了“吃”類內(nèi)向動詞后“下去”的用法。首先通過語義分析“來”“去”在“吃”類內(nèi)向動詞之后是表達動作受事者“飯”的趨向，然后再通過認知轉(zhuǎn)喻的原理，論證了“吃”類內(nèi)向動詞句子中視點在“嘴”的位置的觀點，從而解釋了“吃”類內(nèi)向動詞多與“下去”搭配的原因。

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（作者簡介：胡賽皇，女，漢族，湖南長沙人，湘潭大學文學與新聞學院碩士研究生在讀，主要研究方向為語言學及應用語言學。）