梁顯森

要培養(yǎng)具有淵博的知識(shí)，深厚的人文底蘊(yùn)，高尚的道德情操的復(fù)合型醫(yī)藥信息化人才，必須將素質(zhì)教育貫穿于教育的各個(gè)方面，由于種種原因醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育在實(shí)際中存在一些問(wèn)題。本文探討了存在的問(wèn)題，找出了問(wèn)題的根源，并提出了解決方案。

醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)大學(xué)生素質(zhì)教育問(wèn)題對(duì)策計(jì)算機(jī)科學(xué)，是研究計(jì)算機(jī)及其周?chē)鞣N現(xiàn)象和規(guī)律的科學(xué)，屬于技術(shù)性學(xué)科。隨著國(guó)內(nèi)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域信息化的迅猛發(fā)展，為適應(yīng)需求不少醫(yī)學(xué)院校紛紛設(shè)立計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)來(lái)培養(yǎng)具有信息技術(shù)在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用、研究和開(kāi)發(fā)的基本能力，可在醫(yī)療衛(wèi)生及醫(yī)學(xué)科研單位從事臨床醫(yī)學(xué)和科研工作，并能夠在相關(guān)部門(mén)和領(lǐng)域從事計(jì)算機(jī)應(yīng)用、軟件開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)管理等工作的復(fù)合型人才，學(xué)生要系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息科學(xué)及管理科學(xué)為主干學(xué)科的不同專(zhuān)業(yè)、學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，課程繁重，學(xué)業(yè)壓力很大，很多學(xué)生認(rèn)為重點(diǎn)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有高超的專(zhuān)業(yè)技能才能找到一份好工作。且素質(zhì)教育在實(shí)際中也存在有思想上重視不夠，課程設(shè)置不科學(xué)，師資力量匱乏，教學(xué)方法落后等問(wèn)題，造成學(xué)生認(rèn)為素質(zhì)教育就是多了解一點(diǎn)文史哲的基本知識(shí)，不能“養(yǎng)家糊口”，學(xué)習(xí)興趣不高。

近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域信息化建設(shè)步伐的推進(jìn)，對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的社會(huì)需求不斷增加，對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)也提出了更高的要求。任何一個(gè)單位，都要求員工不僅具備過(guò)硬的技術(shù)能力，更希望員工具備較高的職業(yè)素養(yǎng)：良好的職業(yè)道德、積極的工作態(tài)度、良好的溝通能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)取的能力。扎實(shí)地進(jìn)行素質(zhì)教育，成為當(dāng)前備受關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。

一、醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育存在的問(wèn)題

首先，思想上重視不夠。相對(duì)于專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的重要性在思想認(rèn)識(shí)上普遍認(rèn)識(shí)不夠。主要體現(xiàn)兩個(gè)方面：（1）素質(zhì)教育課程被弱化，甚至被邊緣化。未把素質(zhì)教育課程納入到主體教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，僅僅把素質(zhì)教育課程置于人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)選修課的地位當(dāng)中去。（2）素質(zhì)教育課程的學(xué)時(shí)較少。占所有課程的總學(xué)時(shí)比例約為8%，明顯較低。

其次，課程設(shè)置不科學(xué)。除公共課程外，如倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等素質(zhì)教育方面的核心課程在很多學(xué)校并沒(méi)有真正設(shè)置。

再次，師資力量的匱乏。由于國(guó)內(nèi)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域信息化的需要，師資力量要有跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科的知識(shí)架構(gòu)，實(shí)踐中能夠達(dá)到這樣要求的師資力量明顯不足，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷層次、學(xué)科的科學(xué)研究、梯隊(duì)建設(shè)等都難以勝任醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)學(xué)科發(fā)展的要求。

最后，教學(xué)方法落后。素質(zhì)教育課程基本采用合班授課，往往還是停留在課堂提問(wèn)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、演講辯論，等等，依然是傳統(tǒng)的課堂上的“灌輸”式的教學(xué)。

二、醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育存在問(wèn)題的根源

首先，教育科學(xué)主義泛化。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，自然科學(xué)越來(lái)越受到人們的認(rèn)可，被認(rèn)為是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具和手段；而人文社會(huì)科學(xué)則不斷地被人們認(rèn)為是無(wú)用的，甚至不被認(rèn)為是一種科學(xué)。因此，在人們的實(shí)踐活動(dòng)中，自然科學(xué)越來(lái)越被人們所重視，而人文社會(huì)科學(xué)則相反越來(lái)越被人們忽視。雖然該種觀點(diǎn)已經(jīng)被實(shí)踐所證明是錯(cuò)誤的，但是它依然存在。特別是在一個(gè)急需飛速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)中更是如此。其在醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育方面的表現(xiàn)僅僅是重視對(duì)專(zhuān)業(yè)教育與訓(xùn)練，忽視了對(duì)“人”關(guān)懷的專(zhuān)業(yè)教育與訓(xùn)練。

其次，教育功利主義泛化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是功利主義侵入各個(gè)領(lǐng)域包括教育界。教育功利主義泛化的結(jié)果是，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)、學(xué)生評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)是該專(zhuān)業(yè)、學(xué)科是否有用，而是否有用的標(biāo)準(zhǔn)則簡(jiǎn)化為就業(yè)率。作為新興專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)同樣如此。在此背景下，學(xué)校高度重視專(zhuān)業(yè)課的教育和培訓(xùn)，以適應(yīng)市場(chǎng)和就業(yè)的需要，而忽視不能直接增強(qiáng)其就業(yè)能力的素質(zhì)教育與訓(xùn)練，造成學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣盎然，而人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)則索然無(wú)味，所謂的學(xué)習(xí)也僅僅是應(yīng)付考試。

最后，對(duì)醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育科學(xué)研究不夠。作為一門(mén)新興的跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育專(zhuān)業(yè)、學(xué)科，在國(guó)內(nèi)還處于初級(jí)階段，還有很多問(wèn)題、甚至是基本的問(wèn)題還需要我們?nèi)ゲ粩嗵剿?。從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容編排到教育、教學(xué)方法的選擇等等問(wèn)題都需要我們做科學(xué)的研究，給予科學(xué)的回答，正是對(duì)這些基本的問(wèn)題研究不深入，才使我們?cè)趯?duì)醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育的實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)了種種偏差，遭遇到種種困境。

三、解決醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育問(wèn)題的對(duì)策

（一）樹(shù)立科學(xué)教育與素質(zhì)教育融合的理念

在新時(shí)期我們需要從戰(zhàn)略上重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，把其作為戰(zhàn)略的選擇，充分認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性。扭轉(zhuǎn)“知識(shí)本位”等觀念的影響，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生教育是科學(xué)教育與素質(zhì)教育的統(tǒng)一，不能單靠開(kāi)一些人文社科類(lèi)的選修課和講座等對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。提高學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生接受素質(zhì)教育的自覺(jué)性、主動(dòng)性。當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求，除了要有科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能外，更需要具有尊重別人，關(guān)愛(ài)別人的高尚情操和正確的價(jià)值取向，所以需要科學(xué)教育與素質(zhì)教育的融合。

（二）架構(gòu)科學(xué)的課程體系

要徹底改變素質(zhì)教育研究滯后的現(xiàn)象，對(duì)素質(zhì)教育相關(guān)的學(xué)科定位、學(xué)科內(nèi)涵、學(xué)科外延、學(xué)科整體性規(guī)劃等方面應(yīng)加大研究和建設(shè)，把與醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)、有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)方面的交叉學(xué)科課程納入到醫(yī)學(xué)院校計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)教育的教學(xué)計(jì)劃，革新課程體系，將素質(zhì)教育滲透到專(zhuān)業(yè)課教育中，培養(yǎng)具有跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)科、文理醫(yī)互相滲透的知識(shí)結(jié)構(gòu)師資隊(duì)伍。

（三）優(yōu)化教學(xué)方式

優(yōu)化教學(xué)方式，可借鑒西方有關(guān)學(xué)生素質(zhì)教育的方式：一是采用以“問(wèn)題”為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。該方法以案例為先導(dǎo)，以問(wèn)題為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)討論、閱讀等方式自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決問(wèn)題的對(duì)策。二是教學(xué)情境的設(shè)立。該方法認(rèn)為，在具體問(wèn)題的情境中學(xué)習(xí)更有效果，因此在教育與培訓(xùn)中要特別注重教學(xué)情境和場(chǎng)所的設(shè)立。特別是態(tài)度、價(jià)值觀等塑造上，單純的知識(shí)講授并不能產(chǎn)生真正的效果，真正的效果只能來(lái)自被培訓(xùn)者在一定情境中的個(gè)人體驗(yàn)。三是靈活多樣的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。教學(xué)評(píng)價(jià)方式直接引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)及其所采用的方式，因此科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)方式是教學(xué)方式的重要組成部分。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校教育的重要媒介，是我們進(jìn)行素質(zhì)教育的重要方式。在人文的校園文化氛圍中，潛移默化地使學(xué)生受到人文的啟迪與熏陶。而校園的人文環(huán)境的建設(shè)主要分成三部分：一是物質(zhì)文化層面——校園基礎(chǔ)設(shè)施、自然景觀等物質(zhì)設(shè)施的使用功能、審美功能和教育功能和諧統(tǒng)一；二是制度文化層面——學(xué)校的規(guī)章制度、管理模式能體驗(yàn)到“以人為本”的人文關(guān)懷；三是價(jià)值層面——價(jià)值觀中融入人文色彩，克服校園文化中只有“技術(shù)判斷”而無(wú)“價(jià)值判斷”的弊病。

要培養(yǎng)具有淵博的知識(shí)，深厚的人文底蘊(yùn)，高尚的道德情操的復(fù)合型醫(yī)藥信息化人才，必須將素質(zhì)教育貫穿于教育的各個(gè)方面，貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生涯乃至職業(yè)生涯教育的全過(guò)程。素質(zhì)教育不是一次性的終結(jié)教育，而是系統(tǒng)性、連續(xù)性、長(zhǎng)期性的教育工作，我們還需要積極研究和實(shí)踐，不斷提高素質(zhì)教育的效果，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)醫(yī)藥信息化人才。

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