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        政治教學(xué)中幾種典型的“導(dǎo)入”方法小議

        2013-04-29 11:13:51葉錦文
        師道·教研 2013年7期
        關(guān)鍵詞:唯心主義導(dǎo)入政治課

        葉錦文

        一堂成功的政治課與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。巧妙的導(dǎo)入,如同橋梁,聯(lián)系著舊課與新課;如同序幕,預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局;如同路標(biāo),引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和注意力,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,有利于學(xué)生主動配合,有利于師生雙向的教學(xué)活動。但一堂課如何開頭,并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同、內(nèi)容不同,開頭也會不同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們,思想政治課教學(xué)過程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。

        一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入

        熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法,就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前受關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來,大膽而巧妙地引入課堂,通過學(xué)生的討論,激發(fā)他們探求新知識的主動性。對熱點(diǎn)問題的引入,教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度;既放得開,又收得回。等到學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”時(shí),教師就及時(shí)導(dǎo)入新課,從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。

        如在講政治常識“我國的政黨和政黨制度”時(shí),教師可以充分運(yùn)用美國總統(tǒng)選舉中的民主黨與共和黨之爭,并講述一些選舉過程中的軼事,進(jìn)而比較設(shè)疑:為什么我國沒有類似西方國家那樣的兩黨競選制度?為什么我國只是由中國共產(chǎn)黨一黨執(zhí)掌政權(quán)?這種結(jié)合實(shí)際,用熱點(diǎn)話題導(dǎo)入新課的方法,不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,活躍了課堂氣氛,而且能使學(xué)生在寬松的的氛圍中領(lǐng)會更深刻的知識。

        二、寓言故事導(dǎo)入

        也就是根據(jù)課程需要,運(yùn)用歷史典故、名人軼事、成語寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性,容易給學(xué)生以啟迪,起到開闊視野、拓寬知識的作用,從而使教師講課更生動、形象;學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松增趣、易于接受和記憶。

        例如在講“主觀符合客觀”這一框題時(shí),根據(jù)“主觀必須符合客觀”,講述一個(gè)“畫家畫?!钡牡涔室砸饘W(xué)生的興趣,故事描述的是古時(shí)候有一位畫家畫了一副兩牛相斗圖,甚為得意。他給朝廷的一些官員看,他們也都稱贊不已,可是當(dāng)他把此畫給一位農(nóng)民看時(shí),這位農(nóng)民卻哈哈大笑,他說兩牛相斗,為了用力擊倒對方,它的尾巴永遠(yuǎn)是夾著的,絕不會高高翹起來。畫家聽了之后臉紅耳赤,不敢出聲。那么畫家為什么會鬧這樣一個(gè)笑話呢?這又說明了一個(gè)什么問題呢?這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——主觀必須符合客觀。

        三、漫畫導(dǎo)入

        漫畫具有詼諧、幽默的特點(diǎn),同時(shí)它針砭時(shí)弊。用于政治教學(xué),既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也有助于發(fā)揮學(xué)生的抽象思維能力和發(fā)散思維能力。因此在教學(xué)中我們也可以嘗試用漫畫來導(dǎo)入正題。

        例如在講“唯物主義與唯心主義的根本分歧”時(shí),首先出示了“存在即被感知”的漫畫,漫畫的大意是英國著名的唯心主義哲學(xué)家貝克萊,正在向他的學(xué)生講授“存在即被感知”這一命題。誰知他的學(xué)生反而詰問貝克萊:你的生身父母是不是客觀存在的呢?貝克萊說,該死,這正是我所不能回答的!漫畫形象地揭示了主觀唯心主義的愚蠢可笑。所以,當(dāng)這副幽默生動的漫畫一出現(xiàn)時(shí),學(xué)生即刻興趣盎然,議論紛紛,教師趁勢推導(dǎo):貝克萊還用得著上街買牛奶、面包嗎?他只需閉上眼睛感知一下,牛奶和面包就會從天而降。此時(shí)學(xué)生哈哈大笑,在笑聲中悟出唯心主義的荒謬。而教師適時(shí)導(dǎo)入:唯心主義是荒謬的,唯心主義的根本觀點(diǎn)是什么?與唯物主義的根本分歧又有哪些呢?

        四、歌曲、小品導(dǎo)入

        當(dāng)代的中學(xué)生在心理上樂于接受新事物。因此,在政治課教學(xué)過程中,我們可以把握好中學(xué)生的這種心理,采用一種比較獨(dú)特的引入方法,例如演唱歌曲、讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新穎活潑,容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動學(xué)習(xí)。

        例如,在講初二“愛國情操的表現(xiàn)”一課中,可采用課本上“我是中國人”的教材,由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)故事是書本中有的,但如果單純由學(xué)生閱讀的話,很大部分學(xué)生可能是“看過就算”,并不會引起共鳴,也不會在腦海中留下什么印象。但如果由學(xué)生自己來表演的話,由于形式新穎,會吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力,從而在腦海中留下深刻記憶。而在看完表演后,進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中來。

        責(zé)任編輯龍建剛

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