潘穎媚

當下中國高中英語教學中對培養(yǎng)學習者的積極情感這個話題，少有研究涉及。原因是這個問題涉及了至少五個學科的問題：英語教學、教育學、語言學、教育人類學和教育心理學（或者普通心理學）的領(lǐng)域。論述本身有著其自身的學術(shù)訴求的困難。但是，這個問題對于英語教學的發(fā)展有極其重要的意義，其原因是英語教學本身有著追求教育學理論（而非僅僅是一種教學技術(shù)）的內(nèi)在訴求。任何一門學科的教學如果僅僅是技術(shù)上的發(fā)展，那么它對于受教育者而言，都只存在著膚淺的和表面上的價值，而只有追求其本身所具有的教育價值，或許才能真正實現(xiàn)幫助受教育者成為真正的人的教育本身所應追求的宏大目標。

一、積極情感對于學生成長的教育意義

在心理學中，情感“經(jīng)常用來描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會意義的感情，如對祖國的熱愛，對敵人的憎恨以及對美的欣賞等”?？墒?，事實上，由于情感具有極其復雜的本質(zhì)，所以，迄今為止，人們還沒有得到一致的結(jié)論。不過，在我們的日常生活中，情感就是“人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應?！斂陀^事物或情境符合主體的需要和愿望時，就能引起積極的、肯定的情緒和情感”。所謂積極情感，是指那些可以讓學習者正確面對人生的困難，或者可以讓其真正體驗到人生的價值所在和幸福所在的情感特征。特別是那些在“道德感、理智感和美感”方面有著正面的與人的社會性正常需要相聯(lián)系的主觀體驗的情感特征，都可以認為是積極的情感。

探討所謂積極情感對于學生成長的意義，我們必須用心體會現(xiàn)代教育在信息時代，在這個科技日益改變著人們生活方方面面的時代它所處的地位和功能。據(jù)《教育，財富蘊藏其中》一書對教育的四個支柱的分析，即：“學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存”，從這里我們可以看出，在這樣一份權(quán)威的具有嚴謹教育科學探討精神的具有綱領(lǐng)性原則的教育文件中，這四個“學會”本身就是和一種積極情感緊緊關(guān)聯(lián)在一起：你要學會這四種技能，就應該具備熱愛學習的精神，在這個基礎(chǔ)上才能夠逐漸在自己的不斷努力中，實現(xiàn)這四個宏偉的教育目標。而在英語教學中，學習者同樣需要在日常的學習中逐漸形成積極情感，以便在教育中成為最大的受益者。

現(xiàn)代教育的理念要求人們摒棄過去那種純粹知識性的學習，樹立能力形成和知識學習同步的教育思想；擺脫填鴨式的灌輸性教學模式，形成真正推動學生學會做人的教育性教學方式。同樣，在高中英語教學的實踐中，教育者不能只是一味教授給學生所謂的知識點，更重要的是在這個過程中能夠幫助學生形成積極而正面的情感態(tài)度，以幫助他們正確面對他們每日的生活，爭取做一個真正幸福的現(xiàn)代人。

二、高中英語閱讀教學對積極情感的關(guān)照

高中英語教學在整個課程設置中所占的份量相當大。對于普通高中而言，每周所占課時為5個，與語文數(shù)學相當。在這個教學過程中，如果不注意英語教學對學習者正面而積極情感的培養(yǎng)，那么，這門語言課程的教育目標恐有所缺失。事實上，在英語教學中，“教育者要引導學生了解隱含在這門語言內(nèi)部的價值觀念、生活方式、是非標準、思維方式、道德標準、風俗習慣、審美情趣等，他還要指導學生提高對西方文化的鑒別能力；他還要使學生在學習這門語言的同時，情感受到真善美的陶治，心靈受到蕩漾，人格得到升華，提高認識能力，從而樹立正確的人生觀和價值觀”。可見，在高中英語教學中融合積極的情感培養(yǎng)，這有助于實現(xiàn)教育的育人目標，同樣，也是符合這門課程的學理要求的。而事實上，在國內(nèi)的英語教育教學的各種論文中，已經(jīng)有論者開始涉及此問題。這對中學英語教學的發(fā)展，無論站在理論立場來說，還是從實踐的角度來看，都是一個福音。

從傳統(tǒng)語言學觀點出發(fā)，語言具有塑造人的精神世界的力量。這一點，毋庸置疑。而從教育人類學的觀點出發(fā)，Q.F.博爾諾夫就明確提出：情緒如歡樂和憂傷、心靈特點和精神狀態(tài)、德行和惡習等等，這一切首先是在語言所提供的標志引導下從暫時尚未無細微差異的語言基礎(chǔ)上得以明確的具體化。人在哪里學會某個詞，比如勇敢這個詞，就會在哪里從暫時尚不清楚的心靈底層增加對有關(guān)特點、特征的鑒別力。這種鑒別力會把正在成長中的人的發(fā)展引入由此詞語標志的軌道。從一定程度上說，語言提供給人的是空洞的形式，需要人日后以自己的生活去充實它。在任何情況下，人的整個品行發(fā)展絕對地取決于語言所包含的對人生的認識。從以上的論述可以看出，語言的學習能夠是一個逐漸改變學習者品性發(fā)展和情感發(fā)展的過程。從高中英語教學的閱讀教學過程來看，外語雖然屬于學習者經(jīng)過后天努力學習習得的語言，可就其實質(zhì)而言，它仍然能夠起到普通意義而言的語言的作用。特別是作為閱讀材料，它能夠在泛讀和精讀的過程中起到濡化學習者的作用。所以，閱讀教學的課程事實上起著極其重要的情感態(tài)度教育作用。

三、對高中必修一unit1閱讀課問題的分析

以必修一unit3為例，在閱讀教學中尋找恰當?shù)臅r機進行對學生積極情感的培養(yǎng)。該單元的主題為Travel Journal（旅游日志），閱讀課文是關(guān)于一對姐弟計劃騎自行車進行一次沿著湄公河旅游的故事，其中涉及到對這次旅行所遇到問題的態(tài)度的問題。教材很好地展現(xiàn)了這個問題：在Comprehending（理解）部分共有六道題目：

1. What was Wang Kun and Wang Weis idea of a good trip？

2. Who planned the trip to the Mekong？

3. Where is the source of the Mekong River and which sea does it enter？

4. What can you see when you travel along the Mekong？

5. What difficulties did Wang Kun and Wang Wei find about their journey？

6. What do you think about Wang Kun and Wang Wei？

其中有一道題本身就是涉及情感態(tài)度渲染的問題：

An attitude is what a person thinks about something. Write down Wang Weis and Wang Kuns attitude to the trip. Then add your own opinion.

該題目下面設置了三個小問題：

Wang Weis attitude：_______. Wang Kuns attitude：_________. My attitude：__________.

雖然這里的問題數(shù)量看似足夠，實際上，問題的深度遠遠不夠，原因是課文練習只是談到課文主人公的情感態(tài)度的特點，要求學生能夠進行歸納，可是，如果僅僅停留在這個層面，恐怕難以在真正意義上觸動學習者對自身情感態(tài)度形成的動力，從而，也就降低了語言塑造一個人形成自己獨特性的能力。而事實上，在教學過程中，我們不僅可以讓學生回答這些問題，和他們的小組成員討論這些問題，而且，在這個關(guān)系到我們自身日常生活的事物的時候，我們可以進一步在閱讀過程中設計出這樣的提問：

1. If you were Wang Wei， what would you do when you found that Wang Kun， your brother thought you were a little stubborn？

2. Imagine that if you are robbed on the journey along the Mekong River，and what will you do to solve the problem.

3. Keeping travel journals is a hard job， so if you dont want to continue to do that for you are tired， what will you do to make up the loss？

通過上述加入的三個問題（當然，不同的教學者可以提出自己對這個情感培養(yǎng)問題的相關(guān)問題），筆者相信，這將會從更豐富的層面上完成課程標準里所提出的五大目標中的“情感態(tài)度”目標，從而也更好的實現(xiàn)了語言教學，特別是外語教育的一種使命。

從以上的分析中，我們應該感受到一種強烈的使命感，那就是，即使是在一門外語的教學中，我們始終應該貫徹教育是對教育者的人的教育，而非什么物質(zhì)或者是其他方面的教育。那么，在一門語言的背后，我們?nèi)绻軌虿粩嗟馗纳莆覀儗τ谡Z言的塑造力的理解，利用一門外語課程的閱讀（當然，其它課型同樣應該具有這樣的教育意義和追求，例如口語課，聽力課等）材料，充分塑造學習者的正面而積極的情感，這對受教育者而言，的確是他應該在教育的過程中享受到的權(quán)利。

責任編輯鄒韻文