黃劍羽

摘 要：領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力包括專業(yè)能力、公信力、魄力、感召力等，其中體現(xiàn)人的能力素質(zhì)高低的領(lǐng)導(dǎo)者的品格直接影響其領(lǐng)導(dǎo)力。作為出色的外交家、第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員、偉大的馬克思主義者的周恩來同志，他的修養(yǎng)要?jiǎng)t又是怎樣在“中國共產(chǎn)黨因?yàn)橛兄芏鱽矶鎏砹斯廨x，中國人民因?yàn)橛兄芏鱽矶鰪?qiáng)了自豪感”、“周恩來的人格真是偉大”等極高評(píng)價(jià)中體現(xiàn)的？以下將系統(tǒng)論述。

關(guān)鍵詞：周恩來；《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》；領(lǐng)導(dǎo)者；品格修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）21-0157-02

領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力包括專業(yè)能力、公信力、魄力、感召力等，其中體現(xiàn)人的能力素質(zhì)高低的領(lǐng)導(dǎo)者的品格直接影響其領(lǐng)導(dǎo)力。楊尚昆1955年1月1日的日記中寫道：多動(dòng)腦筋，多思考問題，力求在政治上的進(jìn)步；多讀書，多學(xué)習(xí)，力求在理論上進(jìn)步；多主動(dòng)地工作，積極地工作，力求在工作上的進(jìn)步；多與干部接觸談話，力求自己進(jìn)步同時(shí)也幫助別人。習(xí)近平同志于2013年4月28日的《勤學(xué)善思學(xué)以致用提高戰(zhàn)略思考和政治決斷能力》講話中指出：學(xué)習(xí)和掌握理論的深度，直接影響甚至決定著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治敏感程度、思維視野廣度和思想境界高度。同時(shí)，要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，養(yǎng)成寬闊的胸襟和眼界、高尚的思想情趣、艱苦樸素的生活作風(fēng)，永做人民的忠實(shí)公仆。那么，作為出色的外交家、第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員、偉大的馬克思主義者的周恩來同志，他的修養(yǎng)要?jiǎng)t又是怎樣在“中國共產(chǎn)黨因?yàn)橛兄芏鱽矶鎏砹斯廨x，中國人民因?yàn)橛兄芏鱽矶鰪?qiáng)了自豪感”、“周恩來的人格真是偉大”等極高評(píng)價(jià)中體現(xiàn)的？

一、以“學(xué)”為首的七則兼?zhèn)淅碚?/p>

1943年3月18日，周恩來于紅巖寫下了著名的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，七則兼?zhèn)淅碚搶⑵涔廨x人格、崇高品德、高風(fēng)亮節(jié)修養(yǎng)體現(xiàn)得淋漓盡致：

一是加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多；二是努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理；三是習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；四是要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭；五是適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長處，具體地糾正自己的短處；六是永遠(yuǎn)不與群眾隔離，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們。過集體生活，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律；七是健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

首先，周恩來同志主張，并身體力行著：第一，太忙就擠，不懂就鉆。第二，要經(jīng)常地向三個(gè)方面學(xué)習(xí)：一是要向群眾學(xué)習(xí)，二是要向書本學(xué)習(xí)，三是要在實(shí)際斗爭中學(xué)習(xí)。第三，活到老，學(xué)到老，改造到老。毛澤東同志也曾指出：我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?；畹嚼?、學(xué)到老、改造到老，是理論聯(lián)系實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)典范，是知與行的高度統(tǒng)一。

其次，只要大家堅(jiān)持信念，不顧艱難向前奮斗，并且在黑暗中顯示英勇卓絕的戰(zhàn)斗精神，勝利是會(huì)到來的，黑暗是必然被擊破的。共產(chǎn)黨人就是為了不斷克服困難，繼續(xù)前進(jìn)而存在的。畏難茍安，不是共產(chǎn)黨人的品質(zhì)。同志們應(yīng)向解放軍同志學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)聽黨指揮的軍魂；擔(dān)當(dāng)起執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)的使命；樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨；建立支部建在連上的組織；嚴(yán)格一切行動(dòng)聽指揮的紀(jì)律；在人民解放軍這所大學(xué)校好好學(xué)習(xí)；嚴(yán)于律己，樹立政治工作是生命線的思想；有戰(zhàn)勝一切敵人的勇氣；軍民同心，關(guān)心群眾情緒和最迫切的現(xiàn)實(shí)需要。

最后，從具體操作層面上看，要堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)官僚主義。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的紀(jì)律性，反對(duì)自由主義。我們強(qiáng)調(diào)高度自覺的合乎黨的利益和紀(jì)律性，絲毫不能允許自由主義存在。在魯迅的一生中，有四個(gè)大的特點(diǎn)值得我們注意，這就是魯迅的律己嚴(yán)；認(rèn)敵清；交友厚；疾惡如仇。郭沫若所具有的豐富的革命精神、深邃的研究精神、勇敢的戰(zhàn)斗生活，對(duì)自己應(yīng)該自勉自勵(lì)，應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)人家應(yīng)該寬一點(diǎn)，“嚴(yán)于律己，寬以待人”，值得后人學(xué)習(xí)。周恩來“鴿性”與“鷹性”的統(tǒng)一的性格，都值得我們深思、認(rèn)同，進(jìn)而繼承并發(fā)揚(yáng)。一個(gè)干部、一個(gè)共產(chǎn)黨員的最基本的要求，就是要有革命的熱情，要有朝氣，有干勁。革命熱情一衰退，政治上就要蛻化了。

二、以“韌”為主的五德紅巖精神

胡錦濤同志這樣評(píng)價(jià)道：抗日戰(zhàn)爭中，周恩來代表我們黨長期堅(jiān)持在國民黨統(tǒng)治區(qū)工作，負(fù)責(zé)與國民黨當(dāng)局談判，廣泛團(tuán)結(jié)社會(huì)各階層愛國人士，堅(jiān)持并發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，同國民黨頑固派進(jìn)行了有勇有謀的斗爭。以周恩來為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的艱辛探索便是紅巖精神的集中體現(xiàn)。在新的歷史條件下，全黨全社會(huì)要大力弘揚(yáng)紅巖精神，使之成為我們?cè)谛率兰o(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。

一是把生死置之度外，義無反顧地為民族解放、人民民主和共產(chǎn)主義事業(yè)而獻(xiàn)身；二是不畏艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)行韌性戰(zhàn)斗，堅(jiān)守和發(fā)展革命陣地；三是以無產(chǎn)階級(jí)的博大胸懷團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大限度地孤立頑固派和反動(dòng)勢力；四是對(duì)盟友采取謙誠相待，互敬互諒，堅(jiān)持真理，以理服人的態(tài)度，與之患難與共，肝膽相照；五是深入社會(huì)，扎根群眾，永遠(yuǎn)保持為人民服務(wù)的本色，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

回顧以周恩來同志為代表的紅巖精神。1941年1月，皖南事變的消息傳來，周恩來同志不顧個(gè)人安危，外出向國民黨交涉、抗議，回到辦事處，部署、開會(huì)，天天看《新華日?qǐng)?bào)》的大樣。《新華日?qǐng)?bào)》不少重要的社論、報(bào)道，都是周恩來同志親自寫的。1月17日晚他得知國民黨新聞檢察機(jī)關(guān)不允許《新華日?qǐng)?bào)》刊登抗議皖南事變的社論和新聞報(bào)道，當(dāng)即在辦公室拿起筆寫下“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急？”十六個(gè)大字。這就是周恩來同志留給我們最寶貴的皖南事變的氣節(jié)教育。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

周恩來同志主張照顧小黨派利益，進(jìn)行民主運(yùn)動(dòng)，要求各黨派有合法地位。比如說：“小民革”是中共與各民主黨派之間的重要橋梁之一。不以組織群眾運(yùn)動(dòng)為職責(zé)，而以團(tuán)結(jié)各民主黨派推動(dòng)國民黨上層抗戰(zhàn)、實(shí)行民主為宗旨，對(duì)今天仍然實(shí)用。

三、以“正”為主的六要情操修養(yǎng)

1949年6月8日解放前夕，蔣介石在日記中反思在大陸失敗的原因，并細(xì)數(shù)共產(chǎn)黨七大優(yōu)點(diǎn)：一是組織嚴(yán)密；二是紀(jì)律嚴(yán)厲；三是精神緊張；四是手段徹底；五是軍政公開……六是辦事方法……七是組織內(nèi)容……將“干部不準(zhǔn)有私產(chǎn)”作為特別標(biāo)注。這便是共產(chǎn)黨人的真本領(lǐng)，周恩來同志便是其中之一。周恩來同志一生嚴(yán)于律己、廉潔奉公、無私奉獻(xiàn)，他身上集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，在中國人民心中矗立起一座不朽的豐碑，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。

1.要始終信仰堅(jiān)定、理想崇高，集中表現(xiàn)為對(duì)黨和人民無限忠誠的精神。要始終具備政治意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、理論創(chuàng)新，實(shí)干興邦、狠抓落實(shí)，堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而不懈奮斗。

2.始終熱愛人民、勤政為民，集中表現(xiàn)為甘當(dāng)人民公仆的精神。人民是歷史的創(chuàng)造者，要始終堅(jiān)持人民民主思想，以人為本，堅(jiān)持實(shí)事求是的路線，關(guān)切人民的情緒和細(xì)節(jié)，從關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題來推動(dòng)人民幸福生活的到來。

3.始終顧全大局、光明磊落，集中表現(xiàn)為他高度珍視和自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神。一是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，始終忠誠于黨的事業(yè)；二是堅(jiān)持執(zhí)政為民，真正做到為民用權(quán)、為民謀利、為民守責(zé)；三是堅(jiān)守清正廉潔，做理想信念上的“純潔者”，做道德品質(zhì)上的“高尚者”，做個(gè)人作風(fēng)上的“清白者”。

4.始終實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，集中表現(xiàn)為他求真務(wù)實(shí)的精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的基本立場，要求開闊眼界、開闊思路、開闊胸襟，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。不可以“絕對(duì)、凡是”的“真理”自居，空洞而脫離實(shí)際、抽象而說教式的理論教條化、簡單化，既不符合馬克思主義真正的科學(xué)內(nèi)涵和發(fā)展需求，也難以在人民群眾中間產(chǎn)生共鳴、認(rèn)同，進(jìn)而變成改造世界的物質(zhì)力量。

5.始終虛懷若谷、戒驕戒躁，集中表現(xiàn)為他謙虛謹(jǐn)慎的精神。挑選干部的標(biāo)準(zhǔn)，政治標(biāo)準(zhǔn)與工作能力，兩者缺一不可，而政治上可以信任是先決問題，要以德為先。講黨性、重品行、做表率，堅(jiān)持心中信念。堅(jiān)持執(zhí)政為民，真正做到為民用權(quán)、為民謀利、為民守責(zé)。堅(jiān)守清正廉潔，謹(jǐn)慎做事，認(rèn)真做人。做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

6.始終嚴(yán)于律己、廉潔奉公，集中表現(xiàn)為他無私奉獻(xiàn)的精神。周恩來定下了著名的“十條家規(guī)”，啟示領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備深厚的知識(shí)涵養(yǎng)，增強(qiáng)為民服務(wù)的思想意識(shí)，并時(shí)刻嚴(yán)格要求自身，注重紀(jì)律和德行。尤其在艱苦的環(huán)境下和遇到困境時(shí)，應(yīng)時(shí)刻用心中信仰去做工作，踏踏實(shí)實(shí)為民做事，為他人樹德。

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