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        實(shí)施“六·二八”工程戰(zhàn)略開(kāi)展高師文科實(shí)踐教學(xué)建模研究

        2013-04-29 20:46:59趙忠山
        理論觀察 2013年7期
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐教學(xué)

        [摘 要]隨著高師教育教學(xué)改革的深入,高師文科建模實(shí)踐教學(xué)成為高師實(shí)踐教學(xué)的改革的熱點(diǎn)。研究高師實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀,探求高師實(shí)踐教學(xué)建模研究的理論依據(jù),確立高師實(shí)踐教學(xué)建模要素組合的基本原則,實(shí)施高師實(shí)踐教學(xué) “六·二八”工程戰(zhàn)略,是我們近年來(lái)一直孜孜以求的目標(biāo),也是我們高師文科建模實(shí)踐教學(xué)主要內(nèi)容。

        [關(guān)鍵詞]“六·二八”;實(shí)踐教學(xué);建模研究

        [中圖分類號(hào)]G642.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2013)07 — 0136 — 02

        實(shí)踐教學(xué)是高校教學(xué)的重中之重,它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要使命。通過(guò)實(shí)踐教學(xué),不僅要使學(xué)生受到教育及教學(xué)工作的鍛煉,加深對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和教育理論知識(shí)的理解,而且要培養(yǎng)他們從事教育工作的優(yōu)良品德和教師的職業(yè)技能,為將來(lái)從事教師工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于高校文科人才培養(yǎng)的專業(yè)特點(diǎn),要求課程設(shè)置廣泛而又要成體系。兩者的矛盾一直困惑著高校的實(shí)踐教學(xué)改革進(jìn)程。能否在課程體系建設(shè)中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的模式格局設(shè)置,是高校近年來(lái)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。高師文科實(shí)踐教學(xué)建模研究,可以打破常年困擾高校文科實(shí)踐教學(xué)的尷尬狀況,克服過(guò)去教師勞心傷神,學(xué)生疲憊不堪,而實(shí)踐教學(xué)效果卻不如人意的狀況,同時(shí)它可以充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)動(dòng)自由學(xué)習(xí)的熱情,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

        一、高師文科實(shí)踐教學(xué)建模研究的理論依據(jù)

        “教學(xué)模式是指在教學(xué)理論指導(dǎo)下,抓住教學(xué)活動(dòng)的共性,對(duì)教學(xué)過(guò)程及組織方式進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括或?qū)虒W(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中的共性特點(diǎn),進(jìn)行歸納概括形成的一種教學(xué)模型?!薄?〕顧名思義,高師文科實(shí)踐教學(xué)建模,就是構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,是對(duì)高師文科實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化和定型化。構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,也就是探索如何使高師文科實(shí)踐教學(xué)有序化、優(yōu)效化。以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)對(duì)高師教育和高師應(yīng)用型人才的要求。那么,如何構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,首先就要確立其構(gòu)建的理論依據(jù),其主要理論依據(jù)有:

        (一) 元認(rèn)知理論

        所謂元認(rèn)知,又稱反審認(rèn)知,就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。它是美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)拉維爾于上世紀(jì)70年代中期提出的。 元認(rèn)知包括主體知識(shí)、任務(wù)知識(shí)和策略知識(shí)三個(gè)部分。“元認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者作為一個(gè)主動(dòng)的個(gè)體,有意識(shí)地使用元認(rèn)知知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行合理的安排、計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià),通過(guò)不斷的調(diào)整與完善,合自己的學(xué)習(xí)方法和過(guò)程更加合理、高效。因此,有效的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該同時(shí)也是一個(gè)運(yùn)用元認(rèn)知策略對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身進(jìn)行積極安排、監(jiān)控、調(diào)節(jié)的過(guò)程?!薄?〕

        運(yùn)用元認(rèn)知理論構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,使學(xué)生自覺(jué)認(rèn)知自身的專業(yè)知識(shí)水平,檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高自身求知欲望,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、提高學(xué)生元認(rèn)知能力的目的。

        (二) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

        建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源于認(rèn)知加工學(xué)說(shuō),以及皮亞杰和布魯納等的認(rèn)知觀點(diǎn)──解釋如何使客觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)個(gè)體與之交互作用而內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu),維果斯基的“文化──歷史”發(fā)展理論。建構(gòu)主義認(rèn)為:知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生,而只能由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自身已有的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)。其基本學(xué)習(xí)理論是:學(xué)習(xí)過(guò)程并不是學(xué)生被動(dòng)接受過(guò)程,而是積極建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為主體的主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作和對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)具有“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”、“意義建構(gòu)”四大要素構(gòu)成。換言之,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,就是在一定的學(xué)習(xí)情境和社會(huì)文化背景下,借助他人的幫助或借助于人際間的協(xié)作活動(dòng)來(lái)完成意義建構(gòu)的過(guò)程。

        構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,就是借助于實(shí)踐環(huán)境和協(xié)作會(huì)話來(lái)有效完成高師生學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)。充分發(fā)揮高師生的主體能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)高師生自我知識(shí)建構(gòu)與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)與完成,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境與知識(shí)應(yīng)用情境的有機(jī)結(jié)合。

        (三) 人本主義學(xué)習(xí)理論

        人本主義心理學(xué)的主要代表人物是馬斯洛(A.Maslow)和羅杰斯(C.R.Rogers)。人本主義的學(xué)習(xí)與教學(xué)觀深刻地影響了世界范圍內(nèi)的教育改革,是與程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運(yùn)動(dòng)之一。 它強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”,重視“自我概念”的發(fā)展,主張有意義的學(xué)習(xí),提倡敦促學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

        人本主義學(xué)習(xí)理論重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生在原有認(rèn)知水平上促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí),這些觀點(diǎn)正是我們構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式的主要依據(jù)。

        構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,我們能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,在高師生開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的同時(shí),相信、鼓勵(lì)學(xué)生,發(fā)揮其潛在素質(zhì),為其“自我實(shí)現(xiàn)”創(chuàng)設(shè)環(huán)境,搭建有效平臺(tái)。構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,調(diào)動(dòng)高師生實(shí)踐學(xué)習(xí)的積極性和參與意識(shí),并盡可能讓他們自主發(fā)現(xiàn)、理解、掌握、評(píng)價(jià)進(jìn)而完成教學(xué)任務(wù),敦促學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使高師生的潛能釋放、人格健康全面發(fā)展。

        (四)加德納的多元智能理論

        美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德·加德納(Howard Gardner)在大量科學(xué)研究的基礎(chǔ)上指出人的智能結(jié)構(gòu)是由七種智能要素組成。這七種要素是:(1)言語(yǔ)——語(yǔ)言智能,指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力。(2)邏輯——數(shù)學(xué)智能,指有效利用數(shù)學(xué)進(jìn)行推理的能力。(3)視覺(jué)——空間智能,指準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間世界的能力。(4)肢體——運(yùn)覺(jué)智能,指善于運(yùn)用整個(gè)身體的能力。(5)音樂(lè)——節(jié)奏智能,指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力。(6)交流——交際智能,指與人相處和交往的能力。(7)自知——自省智能。

        高師文科實(shí)踐教學(xué),就是一項(xiàng)多元統(tǒng)整的教學(xué)模式。智能的發(fā)展,多元統(tǒng)整是高師文科實(shí)踐教學(xué)的綜合性基本特征:它主要包括多元智能的統(tǒng)整和聽(tīng)說(shuō)讀寫多元能力的統(tǒng)整。

        高師文科實(shí)踐教學(xué)既然是多元智能的統(tǒng)整和聽(tīng)說(shuō)讀寫多元能力的統(tǒng)整,培養(yǎng)高師生在聽(tīng)說(shuō)讀寫方面的綜合能力是重中之重的任務(wù)。必須將文科實(shí)踐教學(xué)中的閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、識(shí)字與寫字教學(xué)進(jìn)行綜合的實(shí)踐整合訓(xùn)練,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)踐教學(xué)情境,統(tǒng)整聽(tīng)說(shuō)讀寫多種語(yǔ)言能力,讓高師生充分地開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練,提供給充分的展示機(jī)會(huì),使其語(yǔ)言方面的綜合智能得以全面發(fā)展。

        多元智能理論認(rèn)為,“在人的一生中,各種智力不斷地受到先天及后天的影響,啟發(fā)或阻抑。因此,教育的主要目的不只是在知識(shí)的傳授,更是在發(fā)掘并指引這些智力的發(fā)展?!岸嘣橇Α闭撎嵝呀處煈?yīng)從多元渠道切入教學(xué),提供不同的課程內(nèi)容。實(shí)踐教學(xué)中,綜合性、實(shí)踐性素質(zhì)訓(xùn)練,這與加德納的多元智力理論不謀而合?!薄?〕

        如上所述,基于對(duì)加德納理論這樣的認(rèn)識(shí),在一年多的實(shí)驗(yàn)中我們力圖構(gòu)建一種有操作性的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)模式。“建模是一種高度創(chuàng)造性的活動(dòng)。一方面,它依賴于建模者的經(jīng)驗(yàn)、直覺(jué)和創(chuàng)造力;另一方面,現(xiàn)代教學(xué)模式又極大地依賴于一定的教育理論?!薄?〕在多元智能平臺(tái)上構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式,要求尊重高師生個(gè)體差異、倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式,讓高師生利用其多元智能優(yōu)勢(shì)獲得最大限度的發(fā)展。這也要求構(gòu)建高師文科實(shí)踐教學(xué)模式必須建構(gòu)一種多元化的、靈活的、彈性的模式。

        二、高師實(shí)踐教學(xué) “六·二八”工程戰(zhàn)略實(shí)施

        近年來(lái),我們從高師培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),依據(jù)高師文科實(shí)踐教學(xué)建模研究成果,制定了培養(yǎng)高師生素質(zhì)技能的六項(xiàng)指標(biāo),二十八個(gè)細(xì)則,簡(jiǎn)稱“六·二八”工程,強(qiáng)化高師生的素質(zhì)訓(xùn)練,提高高師生實(shí)踐創(chuàng)新能力。這種實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)施,取得了良好的教學(xué)效果,《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》等報(bào)刊媒體均給予報(bào)道和高度評(píng)價(jià)。這“六·二八”工程實(shí)踐教學(xué)模式內(nèi)容如下:

        (一)口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練

        采用學(xué)生課內(nèi)與課外配合,學(xué)生與教師合作的方式舉辦詩(shī)朗誦會(huì),講演會(huì)。比賽成績(jī)記入創(chuàng)新與素質(zhì)學(xué)分。既豐富了校園生活,同時(shí)也為學(xué)生提高普通話水平、陶冶情操提供了機(jī)會(huì)。 提高普通話水平,在加強(qiáng)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)之外,組織專門的課外培訓(xùn)班,針對(duì)某些地方方言和個(gè)別農(nóng)村學(xué)生普通話方面存在的問(wèn)題進(jìn)行專門訓(xùn)練,直到達(dá)標(biāo)為止。實(shí)施細(xì)則:

        1.讀單音節(jié)字詞100個(gè)。此項(xiàng)主要考查應(yīng)試者聲母、韻母、聲調(diào)。

        2.讀雙音節(jié)詞語(yǔ)50個(gè)。目的是除了考查應(yīng)試者的聲母、韻母和聲調(diào)的發(fā)音外,還要考查輕聲、兒化和變調(diào)的讀音。

        3.朗讀作品。主要考查應(yīng)試者使用普通話朗讀書面材料的水平,除測(cè)查聲韻調(diào)讀音外,重點(diǎn)考查語(yǔ)音、連續(xù)音變、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)以及停頓、斷句、語(yǔ)速和流暢度。

        4.話題演講。目的是測(cè)查應(yīng)試人在無(wú)文字憑借情況下普通話言語(yǔ)能力和演講水平,著重測(cè)查語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)度、詞匯語(yǔ)法規(guī)范度、言語(yǔ)流暢度和口語(yǔ)表現(xiàn)的藝術(shù)性。

        (二)文本解讀能力訓(xùn)練

        文本解讀能力是高師學(xué)生將來(lái)從教的基本功。多年來(lái)我們把培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力作為素質(zhì)與技能培養(yǎng)的重要目標(biāo)。在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)的教學(xué)工作中有計(jì)劃、有步驟、科學(xué)系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生作品分析能力和文本闡釋能力,培養(yǎng)深厚的國(guó)學(xué)功底。實(shí)施細(xì)則:

        5.背誦古代文學(xué)作品:先秦兩漢魏晉南北朝(25篇),唐宋(115篇),元明清(20篇)和中學(xué)現(xiàn)行教材中優(yōu)秀現(xiàn)當(dāng)代散文。

        6.能熟練地分析解讀中學(xué)課本的所選現(xiàn)代、古代作品,并能完成1000以內(nèi)的分析報(bào)告。

        7.精通一部中國(guó)古代經(jīng)典著作。

        (三)作文能力訓(xùn)練

        作文能力訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,也是衡量語(yǔ)文教學(xué)水平的重要尺度.作文是一種填密的思維活動(dòng),要求有豐富的知識(shí),很強(qiáng)的港匯貫通和表達(dá)能力,所以,做好作文能力訓(xùn)練是高師生提高整體專業(yè)水平的重點(diǎn)所在,也是高師專業(yè)培養(yǎng)人才的需要,也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。我們?cè)诩訌?qiáng)學(xué)生作文訓(xùn)練方面開(kāi)展了大量工作。實(shí)施細(xì)則:

        8.寫作課堂教學(xué)既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作理論教學(xué),又要注重能力訓(xùn)練。每學(xué)年大小作文訓(xùn)練不少于20次。

        9.一年級(jí)和二年級(jí)學(xué)生利用寒暑假,深入生活,寫5篇文章。文章的體裁應(yīng)為記事、散文、雜文、隨筆或調(diào)查報(bào)告。

        10.從二年級(jí)下學(xué)期,開(kāi)始撰寫學(xué)年論文。大四下學(xué)期開(kāi)始撰寫畢業(yè)論文。

        (四)課堂教學(xué)能力訓(xùn)練

        由學(xué)生與教師共同組成模擬課堂,學(xué)生逐次模擬講課、評(píng)課,訓(xùn)練效果記入成績(jī),有效地提高了學(xué)生課堂教學(xué)能力。實(shí)施細(xì)則:

        11.學(xué)生把握中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱準(zhǔn)確,教學(xué)目標(biāo)明確。熟悉教材

        12.熟悉中學(xué)教材,經(jīng)典文章能夠背誦。

        13.傳授知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤,體現(xiàn)扎實(shí)的專業(yè)基本功。

        14.思想教育潛移默化。

        15.教學(xué)理念新,教學(xué)方法先進(jìn)。

        16.課堂反饋好,師生互動(dòng)配合得融洽。

        17.教學(xué)改革意識(shí)強(qiáng),教學(xué)思路創(chuàng)新。

        18.教態(tài)自然,大方、不拘謹(jǐn)。

        19.板書簡(jiǎn)潔,工整、有章法。

        20.能熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。

        (五)“三筆字”能力訓(xùn)練

        “三筆字”即軟筆字、硬筆、粉筆字的練習(xí),系內(nèi)開(kāi)設(shè)了書法研究、創(chuàng)作美學(xué)等專業(yè)課,并面向全校開(kāi)設(shè)了硬筆書法等公共選修課。實(shí)施細(xì)則:

        21.通過(guò)書法選修課,能夠?qū)懸皇制恋拿P字、鋼筆字

        22.開(kāi)展持續(xù)性的粉筆字板書訓(xùn)練和板書設(shè)計(jì)。

        23.每學(xué)年舉行一次粉筆字比賽。賽前各班推出參賽選手,現(xiàn)場(chǎng)書寫,現(xiàn)場(chǎng)打分。三、每學(xué)年舉辦一次書法展覽(硬筆、軟筆兩種),時(shí)間在九月下旬。

        24.每學(xué)年舉辦兩次全系學(xué)生書法定級(jí)大賽。比賽成績(jī)分為優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格五級(jí)。優(yōu)秀者可以參加下一次的定級(jí)賽,成績(jī)突出者滾動(dòng)升級(jí)。

        (六)藝術(shù)創(chuàng)作能力訓(xùn)練

        加大力度培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新能力,每學(xué)年組織1-2次詩(shī)歌、戲劇、小品創(chuàng)作表演活動(dòng),提高了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情和能力。每學(xué)年舉辦1-2次書畫展覽、美文展覽、攝影展覽、漫畫展覽、詩(shī)文朗誦會(huì)、演講比賽等活動(dòng),全面提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng),提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力。實(shí)施細(xì)則:

        25.學(xué)生要具有藝術(shù)作品原創(chuàng)能力,原創(chuàng)作品獲獎(jiǎng)可獲得學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分。

        26.具備較強(qiáng)的詩(shī)文朗誦和演講能力。

        27.具有戲劇、小品的表演才能和課本劇創(chuàng)作能力。

        28.培養(yǎng)書法、繪畫、篆刻、攝影、漫畫、剪紙、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、課件設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)能力。

        〔參 考 文 獻(xiàn)〕

        〔1〕 陳龍泉 ,鄭妹.語(yǔ)文現(xiàn)代課堂教學(xué)建模的思考〔J〕.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(03).

        〔2〕 江山,等.元認(rèn)知理論在專業(yè)德語(yǔ)寫作教學(xué)中的運(yùn)用研究〔J〕.科技信息,2009,(14).

        〔3〕 趙忠山.論多元智能理論與學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)〔J〕.黑龍江高教研究,2010,(07).

        〔4〕 伊道恩.中學(xué)語(yǔ)文建模〔M〕.南寧:廣西教育出版社,2003:7.

        〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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