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        對(duì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的再認(rèn)識(shí)

        2013-04-29 15:54:25李子紅段文華
        西江月·上旬 2013年7期
        關(guān)鍵詞:書(shū)面語(yǔ)聯(lián)系區(qū)別

        李子紅 段文華

        【摘 要】對(duì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的認(rèn)識(shí),一般而言,口頭說(shuō)出的即為口語(yǔ),訴諸文字的則為書(shū)面語(yǔ)。但在具體語(yǔ)用中,往往出現(xiàn)“兩難”情況,如:學(xué)術(shù)討論會(huì)話(huà)語(yǔ)具有濃厚書(shū)面語(yǔ)色彩;電子郵件常帶口語(yǔ)特征。對(duì)于諸類(lèi)現(xiàn)象,無(wú)法定性。本文將探討二者之間的區(qū)別與聯(lián)系,以達(dá)到正確認(rèn)識(shí)二者的目的。

        【關(guān)鍵詞】口語(yǔ);書(shū)面語(yǔ);區(qū)別;聯(lián)系

        一般而言,口頭說(shuō)出的則為口語(yǔ),訴諸文字的則為書(shū)面語(yǔ)。的確,這是從兩者表現(xiàn)形式或載體而給予的解釋。但在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)用中,口頭說(shuō)出的不一定是口語(yǔ),訴諸文字的可能不為書(shū)面語(yǔ)。如:網(wǎng)絡(luò)聊天、新聞播報(bào)、電子郵件等。本文將對(duì)此做簡(jiǎn)單探討。

        一、口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的聯(lián)系及區(qū)別

        (一)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的聯(lián)系

        既然口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是同一種語(yǔ)言的不同表現(xiàn)形式,二者之間必存在聯(lián)系,為便于掌握,現(xiàn)把二者的主要聯(lián)系分點(diǎn)表示如下:

        1.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)均是同一語(yǔ)言存在的客觀(guān)形式??谡Z(yǔ)憑借聲音載體,書(shū)面語(yǔ)借助文字表達(dá)。

        2.書(shū)面語(yǔ)在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成,依賴(lài)于口語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)使“聽(tīng)說(shuō)”的語(yǔ)言符號(hào)變成“看”的語(yǔ)言符號(hào)。這種依賴(lài)關(guān)系正如徐通鏘、葉蜚聲所言:“書(shū)面語(yǔ)完全脫離口語(yǔ)是違背語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)象?!?[1]

        3.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)均是對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用,但其具體表現(xiàn)形式相異,因此形成了不同的特點(diǎn)。如謝徐萍認(rèn)為“口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)都使用同樣的語(yǔ)言符號(hào),即使用同樣的詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)來(lái)表達(dá)意義?!?[2]

        4.在語(yǔ)用中,二者常出現(xiàn)交叉現(xiàn)象。如張玲所言“人們常因不同的交流場(chǎng)合和交流目的,在口語(yǔ)中運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)結(jié)構(gòu)技巧,或在書(shū)面語(yǔ)中運(yùn)用口語(yǔ)的結(jié)構(gòu)技巧?!?[3]

        (二)二者的區(qū)別

        口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)作為同一語(yǔ)言的兩種不同客觀(guān)形式,因二者憑借的載體不同,各自具有了不同的特征。對(duì)于二者的區(qū)別,本文將對(duì)前人們的研究進(jìn)行簡(jiǎn)單歸類(lèi)。

        1.二者的特征不同

        所謂特征不同主要對(duì)其具體使用中呈現(xiàn)特點(diǎn)的歸納。如徐通鏘、葉蜚聲歸納到:“說(shuō)話(huà)的時(shí)候除了連詞成句外,還可利用整句話(huà)的高低快慢變化,各種特殊的語(yǔ)調(diào),身勢(shì)等伴隨的動(dòng)作以及說(shuō)話(huà)時(shí)的情景??谡Z(yǔ)用詞范圍可以比較窄,句子比較短,結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單,還可以重復(fù)、脫節(jié)、顛倒、補(bǔ)說(shuō),也有起填空作用的‘呃,呃;書(shū)面語(yǔ)往往使用比較復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu),盡量排除廢話(huà),講究篇章結(jié)構(gòu)。連貫照應(yīng)等。”

        二位談到了其具體使用時(shí)所涉及的語(yǔ)音、詞匯、句法結(jié)構(gòu)等方面。當(dāng)然也有單純歸納口語(yǔ)特征的,如吳春相、金基石認(rèn)為“口語(yǔ)表現(xiàn)的語(yǔ)言特征有:①用詞廣泛;②較多的使用帶表情色彩的語(yǔ)言材料;③省略較多;④句式簡(jiǎn)單化,多樣化;⑤話(huà)語(yǔ)不固定,有時(shí)語(yǔ)言不連貫。” [4]

        2.語(yǔ)音、詞匯、句法結(jié)構(gòu)等的區(qū)別

        (1)語(yǔ)音上,口語(yǔ)的語(yǔ)音為外在體現(xiàn)的,書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)音隱形存在。即在具體口語(yǔ)中能聽(tīng)見(jiàn)語(yǔ)音,而在書(shū)面語(yǔ)中,無(wú)法直接聽(tīng)到,但語(yǔ)音存在于我們的大腦。這跟二者憑借的媒介是符合的。

        (2)詞匯上,二者使用同一語(yǔ)言系統(tǒng)中的詞匯,但口語(yǔ)往往使用各種方言、土語(yǔ)以及少用的語(yǔ)氣詞,同時(shí)還可隨意使用一些網(wǎng)絡(luò)流行詞,以及自我創(chuàng)造的新詞、縮略語(yǔ)等。書(shū)面語(yǔ)在詞匯的選擇和使用上有一定的限制或講究。其常使用一些常用的、表意明確的基本詞匯和一般詞匯。如:同是表示“大腦”的意思,口語(yǔ)可說(shuō)成“腦殼”,書(shū)面語(yǔ)則選用“頭”或“大腦”;同是“父親”的意義,口語(yǔ)則可運(yùn)用“老漢兒”“老爸”“爸呀子”等詞匯,而書(shū)面語(yǔ)則運(yùn)用“父親”等詞。其實(shí),二者對(duì)詞語(yǔ)選擇的不同可以看出,二者語(yǔ)體色彩不同,口語(yǔ)表達(dá)往往通俗、詼諧、易懂,而書(shū)面語(yǔ)則顯得比較莊重、文雅、正式。

        (3)句法結(jié)構(gòu)的選擇上,口語(yǔ)一般使用簡(jiǎn)單的句子結(jié)構(gòu),而書(shū)面語(yǔ)一般會(huì)用到長(zhǎng)句、復(fù)句、多層定語(yǔ)、多層狀語(yǔ)等知識(shí),講究句子的規(guī)范性和合語(yǔ)法性??谡Z(yǔ)相對(duì)于書(shū)面語(yǔ)而言,語(yǔ)法要求不嚴(yán)格,只要能傳達(dá)一定的意義即可。

        3.語(yǔ)用的不同

        (1)口語(yǔ)往往受時(shí)間和空間的限制,而書(shū)面語(yǔ)則不會(huì)??谡Z(yǔ)以聲音為媒介,說(shuō)出的東西轉(zhuǎn)瞬即逝,并且談?wù)摰碾p方須在同一時(shí)空內(nèi)。當(dāng)然,隨著科技的發(fā)展,錄音筆、電話(huà)等先進(jìn)工具的誕生則削弱了這一限制。書(shū)面語(yǔ)以文字為媒介,可以有效地打破時(shí)間和空間的限制。

        (2)對(duì)語(yǔ)境依賴(lài)程度不同。相對(duì)而言,口語(yǔ)依賴(lài)語(yǔ)境的程度高于書(shū)面語(yǔ)。正如何偉漁所言“口語(yǔ)交際,傳者與受者處于同一時(shí)間、同一地點(diǎn),是面對(duì)面的,它具有雙向性,直接性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn);書(shū)面語(yǔ)交際,傳者與受者不再同一時(shí)間,同一地點(diǎn),不是面對(duì)面,具有單向性、間接性、靜態(tài)性的特點(diǎn)?!?/p>

        (3)出現(xiàn)場(chǎng)合不同。口語(yǔ)常常用于人們的日常生活交流,而書(shū)面語(yǔ)常用于較正式場(chǎng)合。如“會(huì)議記錄、學(xué)術(shù)論文、機(jī)關(guān)文件”等。

        4.語(yǔ)篇的不同

        口語(yǔ)中的話(huà)題一般為生活中的小事件,但也可涉及類(lèi)似學(xué)術(shù)討論、學(xué)習(xí)交流等話(huà)題;書(shū)面語(yǔ)一般主要選用科技、學(xué)術(shù)、教學(xué)等話(huà)題,但也可涉及一般性話(huà)題,二者存在交叉現(xiàn)象。

        對(duì)于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別,我們僅對(duì)二者進(jìn)行一般性比較,得出明顯的不同,這種區(qū)別和不同并不是絕對(duì)對(duì)立,二者往往存在著交叉。切忌對(duì)二者采用“一刀切”的辦法。那么我們?cè)撛鯓诱_認(rèn)識(shí)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之間的關(guān)系呢?學(xué)界對(duì)此已提出比較準(zhǔn)確的解決辦法。

        二、正確認(rèn)識(shí)二者的關(guān)系

        謝徐萍提出:“口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)是連續(xù)統(tǒng)。連續(xù)統(tǒng)意指兩極間的一條直線(xiàn),即任何一個(gè)語(yǔ)例都處于從書(shū)面語(yǔ)到口語(yǔ)的連續(xù)統(tǒng)上。這里有一個(gè)前提需說(shuō)明,即口頭交際使用的語(yǔ)言不一定是口語(yǔ);反之,讀寫(xiě)所用的語(yǔ)言也未必是書(shū)面語(yǔ)?!弊髡邚奈鍌€(gè)緯度說(shuō)明了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系:“二者的關(guān)系為你中有我,我中有你,只是各自的側(cè)重點(diǎn)不一樣。”同時(shí),呂穎把口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)作為一個(gè)連續(xù)體,指出“哈孟德等認(rèn)為居于連續(xù)體兩端的分別是典型口語(yǔ)和典型書(shū)面語(yǔ),大部分語(yǔ)篇處于中間狀態(tài)”。

        受連續(xù)體啟發(fā),我們可根據(jù)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的典型特征建立兩個(gè)典型范疇——典型口語(yǔ)范疇和典型書(shū)面語(yǔ)范疇,并把二者置于聯(lián)系體兩端,二者之間存在一定對(duì)立關(guān)系,但對(duì)立是相對(duì)的,二者在連續(xù)體上存在結(jié)合情況,如:電話(huà)會(huì)談使用口語(yǔ),也帶有書(shū)面語(yǔ)特點(diǎn);網(wǎng)絡(luò)聊天,使用書(shū)面形式,但也帶有口語(yǔ)特點(diǎn)。同樣,我們可以把此種形式集合在一個(gè)范疇之內(nèi),三個(gè)范疇的邊界是模糊的,具有一定的波動(dòng)幅度。而這樣做,歸類(lèi)的最大問(wèn)題在于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)典型特征的確定標(biāo)準(zhǔn)難以定奪。因此有待進(jìn)一步驗(yàn)證。

        三、結(jié)語(yǔ)

        口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)作為同一語(yǔ)言的兩種不同形式,雖使用同一語(yǔ)言系統(tǒng)的詞匯、句法結(jié)構(gòu),但二者之間仍存在一定的差異。對(duì)于二者的關(guān)系,應(yīng)據(jù)具體情況加以判斷,切忌繼續(xù)“口頭表達(dá)的則為口語(yǔ),寫(xiě)出的則為書(shū)面語(yǔ)”的狹隘認(rèn)識(shí)。本文對(duì)此的研究?jī)H為拋磚之作,望方家不吝賜教。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]葉蜚聲,徐通鏘.語(yǔ)言學(xué)綱要[M].北京:北京大學(xué)出版社,1997.

        [2]謝徐萍.口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系探討及其對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的啟示[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2005(02).

        [3]張玲.從口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系談起[J].外語(yǔ)界,1995(03).

        [4]吳春相,金基石.略論心理距離與書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)的關(guān)系[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí),2008(04).

        作者簡(jiǎn)介:李子紅(1986—),男,四川宜賓人,四川師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生,研究方向:現(xiàn)代漢語(yǔ)。

        段文華(1989—),男,重慶巫溪人,四川師范大學(xué)文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生,研究方向:現(xiàn)代漢語(yǔ)。

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