夏忠連

摘 要：該文圍繞“滿足學(xué)生認(rèn)知需要”這一主題，分別從遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，樹立正確學(xué)科價值觀，滲透學(xué)科美感熏陶四個方面，闡述了“滿足學(xué)生認(rèn)知需要”的原理與策略。說明了“滿足學(xué)生認(rèn)知需要”對培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的重要意義。

關(guān)鍵詞：滿足； 認(rèn)知； 需要； 動機(jī)； 興趣

中圖分類號：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）07-094-001

作為教師，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是一個相當(dāng)重要而困難的任務(wù)。而且，隨著學(xué)習(xí)生活中高強(qiáng)度誘因刺激影響的增加，課堂學(xué)習(xí)很容易被學(xué)生認(rèn)為是呆板、單調(diào)、沒有生機(jī)的。所以了解培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣的原理和策略，對于課堂教學(xué)的意義將越來越重要。

馬斯洛把人類復(fù)雜多樣的需要從高到低分為七大類，并把其中的生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要稱為基本需要，把高級的認(rèn)知需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要稱為心理需要或成長需要。按照馬斯洛的觀點，基本需要在滿足后，便不再感到需要，而成長需要的特點是越滿足越產(chǎn)生更強(qiáng)的需要。

筆者認(rèn)為，滿足人的七類需要，對喚醒人的智慧潛能，調(diào)動人的積極心態(tài)，形成人的求知的內(nèi)驅(qū)力，都有著積極的意義。尤其是面對正在求知的學(xué)生，滿足他們的“認(rèn)知”需要，就等于交給他們一把打開知識大門的“鑰匙”。

那么，如何滿足學(xué)生的“認(rèn)知”需要呢？要從以下四個方面做好工作：

一、遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，處理好新舊知識無縫對接，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知需要

在現(xiàn)實教學(xué)生活中，某些老師往往違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。有的教師為了趕超進(jìn)度，二節(jié)新課一節(jié)上完；有的教師為了統(tǒng)考名次，讓學(xué)生死記硬背重點答案。還有的教師對所教年段及學(xué)科的難度、廣度、深度、梯度模糊不清，教學(xué)方法、教學(xué)模式選擇有誤，課堂結(jié)構(gòu)安排不合理，使得學(xué)生學(xué)習(xí)困難，產(chǎn)生了厭學(xué)心理，最后造成學(xué)生認(rèn)知需要的閘門完全關(guān)閉。這是輟學(xué)率上升的一個重要原因之一。

所謂“認(rèn)知規(guī)律”，和孩子的身體成長規(guī)律一樣。還不會爬行的幼兒，你讓他學(xué)劉翔跑110米跨欄，可能嗎？還不會叫爸爸媽媽，你讓他當(dāng)電視臺主播，這不是異想天開嗎？這個道理作為教師誰都知道，但是在教育自己學(xué)生的時候為什么就糊涂了呢？

我們的教師，一方面要學(xué)會研究、分析學(xué)生現(xiàn)有知識體驗積累的量度與高度，獲取學(xué)生“學(xué)情”的第一手資料，然后“以學(xué)定教”，因材施教。另一方面，要善于調(diào)動學(xué)生處于“沉睡”狀態(tài)的已有知識體驗和積累，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)男屡f知識的相似點和聯(lián)系點，使學(xué)生在已有知識體驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建新知識，循序漸進(jìn)，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，形成：喚醒舊知——產(chǎn)生需要——鏈接新知識——鞏固新知識——再生新需要的認(rèn)知發(fā)展路徑。讓學(xué)生在符合自身認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)活動中成長，這樣，才會使學(xué)生興趣盎然，才會使教學(xué)有味有效。

二、通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需要

教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識學(xué)習(xí)的社會意義，把學(xué)習(xí)與崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)、遠(yuǎn)大的理想聯(lián)系起來，與集體聯(lián)系起來，從而形成長遠(yuǎn)的間接的動機(jī)，產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)的熱情與學(xué)習(xí)的自覺性；可以把學(xué)習(xí)目的與生活目的聯(lián)系起來。如通過講故事、訪貧問苦、對比新舊社會學(xué)習(xí)條件的不同，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)覺悟，以提高學(xué)習(xí)積極性；通過以“為實現(xiàn)中國夢而學(xué)習(xí)”、“知識在社會主義建設(shè)事業(yè)中的作用”、“今天是紅領(lǐng)巾、明天是紅旗手”等為主題的班會，使學(xué)生了解學(xué)習(xí)與祖國建設(shè)事業(yè)的直接聯(lián)系，從而使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要；通過“到宇宙去旅行”等科學(xué)幻想性活動，使學(xué)生對未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有感性的認(rèn)識，從而產(chǎn)生好好學(xué)習(xí)，以便將來進(jìn)一步探索宇宙秘密的意向，和為早日實現(xiàn)四個現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)的愿望等等。

三、通過學(xué)科價值教育，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的認(rèn)知興趣

科任教師要從學(xué)好本學(xué)科的社會價值和個人價值對學(xué)生進(jìn)行教育。例如，語文教師要經(jīng)常地大談學(xué)好語文的重要意義、功能和作用。可從古今中外和現(xiàn)實生活中成功人士的例子談起，（例如，莫言）可從教師自身談起，可從祖國語言的國際地位和優(yōu)秀傳統(tǒng)談起，可以從個人政治和經(jīng)濟(jì)作用談起，也可以從人生、理想、前途命運(yùn)的角度談起。以提升學(xué)生對學(xué)科的價值的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)需，形成內(nèi)驅(qū)力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言與文字的濃烈興趣。

四、滲透學(xué)科美感，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣

對美的向往是人類的本性，也是永恒的追求。一個不知美、缺少美、不愛美的學(xué)生，指定他滿眼都是灰暗?；野档男木潮厝粠砘野档男袨?，甚至厭世疾俗，更談不上積極向上和學(xué)習(xí)興趣。因此，滿足、填補(bǔ)學(xué)生的審美需要，是語文教師責(zé)無旁貸的任務(wù)。

1.教師對于學(xué)生，是美的使者，美的象征，美的代表，美的化身。教師要做到儀表美，以合身應(yīng)時的服飾引起學(xué)生賞識與關(guān)注；做到儀態(tài)美，以飽滿的精神狀態(tài)激活學(xué)生休眠的心態(tài)；做到字跡美，以規(guī)范端莊的板書調(diào)動學(xué)生審美的潛能，做到言語美，以規(guī)范流暢的普通話滋潤學(xué)生干癟的表達(dá)。

2.在具體的語文教學(xué)過程中，引領(lǐng)學(xué)生到語文教材中尋覓文質(zhì)之美，品味意境之美，領(lǐng)略朗讀之美，學(xué)會創(chuàng)造之美?？梢哉乙徽椅谋镜摹懊傈c”：美的句子、美的想象、美的表達(dá)；挖一挖文本的“趣點”：童心之趣、巧合之趣、詼諧之趣、形象之趣；抓一抓文本的“情點”：矛盾沖突的激化點、作者感情的爆發(fā)點、讀者情為所動的動情點；續(xù)一續(xù)文本的“懸點”：作者留下的懸念之美，空白之美；探一探文本的“疑點”：看似矛盾實則統(tǒng)一，現(xiàn)時為錯彼時為對，思維辯證、哲理深邃之美。這不僅可以活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效率，而且對陶冶學(xué)生情操，提升精神境界起著十分重要的作用。

常言道，學(xué)無止境，教無定法。只要我們遵循學(xué)生的認(rèn)知與發(fā)展規(guī)律，只要我們滿足學(xué)生的認(rèn)知需要，就等于給學(xué)生一把打開知識大門的“鑰匙”。再加上教師們堅實的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)，嫻熟的教學(xué)技巧，熾烈的愛心，我們的學(xué)生一定會熱情勃發(fā)，興趣盎然；我們的課堂一定會亮點迭出，精彩紛呈。