張楊鵬

【摘要】俄國(guó)革命發(fā)展史上涌現(xiàn)出很多杰出活動(dòng)家，他們冒著危險(xiǎn)試圖推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治往往獻(xiàn)出了自己的寶貴生命；他們躲避著警察局搜捕，從監(jiān)獄和流放地成功逃離，忍受著長(zhǎng)久地苦役，在酷寒的北方艱苦勞作并坦然面對(duì)隨時(shí)會(huì)有的死亡威脅；列夫·亞歷山德羅維奇·季霍米羅夫卻是一個(gè)例外：擔(dān)任秘密組織民意黨成員時(shí)，他積極宣傳革命主張，卻于1888年在巴黎發(fā)行小冊(cè)子《我為什么不再是一名革命者》，自此與昔日的戰(zhàn)友決裂，這種決裂持續(xù)了將近十年，而且并非簡(jiǎn)單退出了革命者隊(duì)伍，卻是轉(zhuǎn)向保皇黨陣營(yíng)，成為沙皇勢(shì)力最明顯的捍衛(wèi)者。

【關(guān)鍵詞】季霍米羅夫；選擇；兩面性

俄國(guó)史上類(lèi)似季霍米羅夫這樣由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端甚為罕見(jiàn)，我們應(yīng)該對(duì)此仔細(xì)進(jìn)行研究。更需注意的是，后來(lái)確認(rèn)，盡管大多先前同志都對(duì)其背信棄義的行為感到憤慨與失望，卻并不把他當(dāng)作叛徒，他們認(rèn)為他并非出于自私的緣由。[1]

蘇聯(lián)史學(xué)家（М·Г·謝多夫，Н·А·特羅伊茨基，Ю·Б·索洛維約夫等等）在著作中提到了季霍米羅夫，不過(guò)作為對(duì)季霍米羅夫生活與觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析的首位研究者是В·Н·科斯特列夫，20世紀(jì)70年代中期將其作為選題，1987年成為副博士答辯論文一部分；A·B·列普尼科夫著手出版與評(píng)述了季霍米羅夫1915～1917年日記簿，準(zhǔn)備了第一部學(xué)術(shù)著作<<君主專(zhuān)制國(guó)家政體>>，分析了俄國(guó)改造的保守觀(guān)念背景下季霍米洛夫社會(huì)政治觀(guān)點(diǎn)；O·A·米列夫斯基成為季霍米羅夫后來(lái)經(jīng)歷的作者，第一部有關(guān)此人完整傳記于季霍米羅夫逝世80年出版？季霍米羅夫形象也成為Ю·?！み_(dá)維多夫、О·Н·米哈伊洛夫及А·П·波利亞科夫小說(shuō)的主要人物之一。各種態(tài)度讓季霍米羅夫的生平及見(jiàn)解的爭(zhēng)論烜赫一時(shí)，為嘗試將主人公肖像從暫時(shí)重疊中澄清出來(lái)，我們要注意保存于俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家檔案館里他的日記簿，對(duì)這些資料進(jìn)行有鑒別地研究，季霍米羅夫書(shū)信集與回憶錄亦是如此，還有那些與其交往之人，季霍米羅夫的生活就像部小說(shuō)，如果過(guò)于著注重外在栩栩如生的講述，恐怕會(huì)缺乏自己的思想，更看不到和感受到自身之外的東西。

首當(dāng)其沖需要對(duì)其早期走上革命道路的因素進(jìn)行分析與梳理。

首先，中學(xué)時(shí)代對(duì)他影響最深遠(yuǎn)的人是德米特里·披薩列夫，這是19世紀(jì)60年代俄國(guó)青年的追捧者。披薩列夫英年早逝，去世時(shí)年僅27歲。他指出，俄國(guó)需要現(xiàn)代的進(jìn)步思想，在進(jìn)步思想影響下他進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在現(xiàn)實(shí)主義思想的主張中他對(duì)前輩的唯心主義給予否定。季霍米羅夫早在中學(xué)三年級(jí)便開(kāi)始閱讀披薩列夫的著作。

走向激進(jìn)的另一原因，是精神上空虛。他發(fā)現(xiàn)自己被排斥于那些屬于革命運(yùn)動(dòng)的同學(xué)之外，兩年大學(xué)生涯他一次也未聽(tīng)到同年級(jí)同學(xué)談?wù)撜軐W(xué)宗教？學(xué)術(shù)論題，唯一的便是討論政治生活事件。由此季霍米羅夫作出結(jié)論，他的大學(xué)同學(xué)對(duì)建功立業(yè)感興趣，他便向往激進(jìn)分子。

當(dāng)時(shí)年青人接受尼古拉·柴可夫斯基領(lǐng)導(dǎo)，為在工廠(chǎng)里進(jìn)行宣傳而建立小組。其活動(dòng)宗旨是將彼得·拉夫羅夫作品號(hào)召的那些思想傳播開(kāi)來(lái)，這些思想隨著時(shí)間的推移會(huì)激勵(lì)人民揭竿而起反對(duì)君主專(zhuān)制，該類(lèi)作品并不意味著提倡革命；首要目的是讓勞動(dòng)者普及識(shí)字能力，然后接觸歷史與自然科學(xué)。宣傳人員認(rèn)為，工人大多出身農(nóng)村愿意與他們接近，在農(nóng)民中間傳播新思想，會(huì)逐漸激發(fā)農(nóng)民階層走向起義。1871年夏第一批該類(lèi)組織出現(xiàn)在彼得堡，很快也在包括莫斯科的帝國(guó)其他城市出現(xiàn)，季霍米羅夫便參加了莫斯科一個(gè)團(tuán)體：1872年他棄學(xué)，完全投身于宣傳事業(yè)中。

還有其他一些不很明顯、但也有著積極推動(dòng)作用的情況：逐漸趨于激進(jìn)的分子，不只在意識(shí)形態(tài)上他們?nèi)诤弦黄?，他們往往首先靠個(gè)人友誼聯(lián)系起來(lái)；加入革命組織，年輕人便融入了戰(zhàn)友的大家庭，彼此之間絕對(duì)忠誠(chéng)。幾年后季霍米羅夫?qū)ε畱?zhàn)友講，自己不再相信革命能夠成功，對(duì)方站在自己角度問(wèn)他，處于何種原因他還要繼續(xù)留在革命隊(duì)伍工作。他說(shuō)，這里有我的老戰(zhàn)友，然后又說(shuō)，正是這種忠誠(chéng)讓他很難與民意黨一刀兩斷，甚至與他們的意識(shí)形態(tài)。

眾所周知，季霍米羅夫有過(guò)相當(dāng)漫長(zhǎng)的牢獄經(jīng)歷，他常會(huì)被提審得到其他宣傳者的任何消息，不過(guò)他并不配合。為了擊垮季霍米羅夫，提審員向他展示同志的供詞，他只是回答一句話(huà)，對(duì)此我無(wú)從補(bǔ)充。他們將他一個(gè)人扔在一邊。這種惡劣方式改變了季霍米羅夫?qū)ι鐣?huì)制度的態(tài)度，他開(kāi)始變成了一名真正的暴動(dòng)者。對(duì)于這種轉(zhuǎn)變他這樣描述的：我真誠(chéng)地認(rèn)為自己是一名革命者并努力使自己保持這樣，不過(guò)事實(shí)上當(dāng)時(shí)自己還未對(duì)現(xiàn)有制度產(chǎn)生憎恨……我的思想曾經(jīng)趨向于并不反對(duì)現(xiàn)有制度的實(shí)際狀況，我并不了解這種制度，不過(guò)卻反對(duì)它的觀(guān)念……如今，一種直接的感覺(jué)包圍了我，即人世間充滿(mǎn)恐怖，我們的生活是陰暗邪惡的。這種邪惡感燃燒著我，摧毀著整個(gè)精神與肉體。在最嚴(yán)酷的監(jiān)禁里，我自然是孤獨(dú)的，為面對(duì)敵人卻無(wú)能為力而沮喪，壓迫卑微的我時(shí)那種狂喜讓我憤怒。

1880年對(duì)于季霍米羅夫講是人生最為關(guān)鍵的一年，因?yàn)樗粌H建立了屬于自己的婚姻家庭，他先前的思想價(jià)值觀(guān)也開(kāi)始進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，尤其是2月5日С·Н·哈爾圖林在冬宮發(fā)動(dòng)的爆炸騷亂造成了很大人員傷亡，這些恐怖分子企圖謀殺的對(duì)象——亞歷山大二世卻依然活著。先前就對(duì)恐怖斗爭(zhēng)手段持懷疑態(tài)度的季霍米羅夫開(kāi)始思考同專(zhuān)制政體作斗爭(zhēng)所付出代價(jià)問(wèn)題。1880年夏末的民意黨執(zhí)行委員會(huì)一次會(huì)議上季霍米羅夫聲明自己希望能從革命隊(duì)伍中退出，最終得到組織的原諒，然而隨著革命形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻，他的思想也在發(fā)生著變化，1888年在巴黎的小冊(cè)子《我為什么不再是一名革命者》談到革命道路的不道德性與自身理念相悖，這個(gè)小冊(cè)子不僅在僑民中間，也在俄國(guó)國(guó)內(nèi)引起一場(chǎng)軒然大波，表明其與昔日戰(zhàn)友徹底分道揚(yáng)鑣。對(duì)于叛變Н·А·莫羅佐夫認(rèn)為季霍米羅夫?qū)ν品鲗?zhuān)制統(tǒng)治必要性從未產(chǎn)生過(guò)堅(jiān)定信仰，А·П·普里貝列夫·科爾巴認(rèn)為，季霍米羅夫丑惡滑稽行為從1884年起到后來(lái)心理患病有足夠充分理由證明他確實(shí)瘋了！?！ぇし聘窦{也認(rèn)為季霍米羅夫心理出現(xiàn)問(wèn)題。

究竟何種原因讓如此一位革命者最終站到革命的對(duì)立面？

結(jié)合所做研究，筆者認(rèn)為需要對(duì)此人性格進(jìn)行分析：毋庸置疑，他是個(gè)非同尋常的聰明人，然而卻喪失了創(chuàng)造才能。博聞強(qiáng)識(shí)，遠(yuǎn)勝于同代人，不過(guò)經(jīng)常會(huì)有一種不幸感、壯志未酬感和憂(yōu)郁感困擾著他。季霍米羅夫回憶道，嚴(yán)格地說(shuō)，我從來(lái)就不是一個(gè)徹底的無(wú)神論者，“我們不相信更多掌握于上帝手中”這句話(huà)讓我開(kāi)始感到不安，一些虛偽與不安掠過(guò)心頭?；叵胱约鹤哌^(guò)的路，開(kāi)始悲從心生：一種預(yù)感或更確切地說(shuō)是終結(jié)的感覺(jué)經(jīng)常在我面前浮動(dòng)。這種感覺(jué)，就是生命的死亡。我已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間能夠創(chuàng)造什么東西了，毫不夸張地說(shuō)，36歲的我已垂之老矣。這太可怕了！距離剩下的日子為數(shù)不多，而我一事無(wú)成便要死去[2]

這種感覺(jué)并非政治局勢(shì)產(chǎn)生的結(jié)果，自進(jìn)行積極革命起這種情緒就一直主宰著他，這是一種無(wú)處安身感，他有時(shí)可順利將其壓抑至自己心里，但并不會(huì)太久，而是隨著時(shí)局變遷會(huì)愈演愈烈。

革命運(yùn)動(dòng)與宣傳工作受阻是另一個(gè)重要因素。

宣傳工作起初是卓有成效的，不過(guò)對(duì)象只涉及年輕人與未婚的無(wú)產(chǎn)者，他們很愿意與宣傳員交往，因?yàn)榭勺尶菰锏墓S(chǎng)勞動(dòng)豐富多彩起來(lái)。有家室的年長(zhǎng)工人對(duì)他們持懷疑態(tài)度，往往會(huì)向警察局告發(fā)他們。宣傳的課程是成年人公共發(fā)展教程。教授目不識(shí)丁者讀書(shū)寫(xiě)信，對(duì)一些勤奮者則教授地理數(shù)學(xué)及其他基礎(chǔ)學(xué)科。其目的就是讓工人對(duì)現(xiàn)代思潮的世界觀(guān)能夠熟悉，使其對(duì)教會(huì)與國(guó)家信仰產(chǎn)生動(dòng)搖。宣傳者天真地認(rèn)為，數(shù)學(xué)可以摧毀人的宗教信仰。季霍米羅夫后來(lái)回憶，他和同志只將少數(shù)工人籠絡(luò)到自己身邊，大多數(shù)對(duì)待他們是仇視的；最終宣傳者認(rèn)識(shí)到：工人們必須在敵方陣營(yíng)去上班。

工界并非沒(méi)有人，這些人認(rèn)為我們中間存在一些敵人，而我們公開(kāi)聲明予以否定，抗拒的氣氛迅速蔓延，先前迅速發(fā)展的工人學(xué)習(xí)者開(kāi)始縮減。季霍米羅夫逐漸對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)失望了。

1886年“兒子生病使得這一切不幸雪上加霜”?！八_沙患腦膜炎已經(jīng)兩個(gè)禮拜了”4月29日日記寫(xiě)道，“斑點(diǎn)、敷布、難以入眠的夜，撕心裂肺的喊叫讓人心碎，我心如刀絞、徹底絕望，已經(jīng)覺(jué)得，我那不幸的孩子就要死了……實(shí)在是吃不消啊，內(nèi)心充滿(mǎn)煎熬?！睘榱苏业阶屗麄涫苷勰?wèn)題的答案，季霍米羅夫向上帝祈求幫助，兒子恢復(fù)了健康。逐漸越來(lái)越多地相信某種命運(yùn)，從而引起了他內(nèi)心的改變。

П·И·拉奇科夫斯基領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)警察間諜在巴黎密切注意每一步動(dòng)向并對(duì)被保護(hù)人毫不掩飾的進(jìn)行監(jiān)視：別以為我們已將你忘掉，不管你如何隱姓埋名，我們都會(huì)將你控制在手中送回俄國(guó)，不肯悔改的惡棍……這讓季霍米羅夫神經(jīng)極度惡化，噤若寒蟬。據(jù)情報(bào)機(jī)關(guān)報(bào)告顯示，季霍米羅夫足不出戶(hù)，害怕密探跟蹤與遭受襲擊，表現(xiàn)出一副可憐及病態(tài)心理懦夫的樣子。

綜上所述，季霍米羅夫的離經(jīng)叛道有著深刻復(fù)雜的社會(huì)背景，絕不能簡(jiǎn)單將一切歸咎于個(gè)人得失，且脫離革命群體后的本人既未獲取保皇黨足夠的信任，又不能與舊日戰(zhàn)友徹底分裂：1917年5月末季霍米羅夫和表侄Ю·К·捷拉比阿納親眼目睹了革命集會(huì)游行，捷拉比阿納回憶道，他們抬著棺材，飄揚(yáng)著黑色旗幟，人群吶喊著、召喚著口號(hào)；大量的士兵軍紀(jì)渙散、沒(méi)戴肩章與腰帶；很多士兵醉醺醺地?fù)е媚镌谧?，我回頭看了季霍米羅夫，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他臉上那痛苦的表情，似乎失去了一件最心愛(ài)的東西。他看上去太可怕了。隨后季霍米羅夫說(shuō)了句，我記得，就在那個(gè)廣場(chǎng)上……昔日我曾與他們一起，就象現(xiàn)在這個(gè)樣子。

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[1]Ричард Пайпсю Лев Тихомиров：революцион

ер поневоле.

[2]Вопрос истории[J]..2004，c. 25.

【參考文獻(xiàn)】

[1]Ричард Пайпсю Лев Тихомиров：революцион

ер поневоле.

[2]普列尼科夫O·A·米列夫斯基.列夫.季霍米羅夫的兩種生活.-M，Academia，2011.

[3]Вопрос истории[J].2004，c.25.