“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！眰ゴ蟮娜嗣窠逃姨招兄靡粋€“真”字，概括了教育的真諦。自然的“真”是真實，人文的“真”是真誠，科學(xué)的“真”是真理。堅守自然天成的“真實”本色，秉承人文關(guān)懷的“真誠”之心，以實事求是的科學(xué)態(tài)度探索語文教育的“真理”，應(yīng)該是“真語文”的基本要義。

過去，教學(xué)摻假作秀，作文虛情假意，評價弄虛作假，假閱讀，假寫作，假互動……豈一個“假”字了得！“應(yīng)試教育真抓實干，素質(zhì)教育假話連篇”，嚴(yán)重背離了教育的“真諦”。

面對課改以來觸目可見的“教學(xué)不真，研究不真，報告不真，成果不真，聲譽(yù)不真……”的“失真”亂象，一群憂國憂民的知識分子一聲斷喝：“救救孩子——教師要真教！學(xué)生要真學(xué)！評價要真評！在真語文的旗幟下，教真語文！教實語文！教好語文！”一場真語文的大討論由此在中國大地上拉開了帷幕，旨在為在困局中徘徊不前的課程改革開一劑救治的良方！

或許有人會說目前教育這個鐵屋子很難打破，這種烏托邦的情懷有點像大戰(zhàn)風(fēng)車的堂吉訶德。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？改革需要不怕失敗的勇士，我們應(yīng)該向這樣的勇士表示崇高的敬意！

教育改革必須從變革人們的思想開始，課程改革以來出現(xiàn)的諸多問題源于認(rèn)識的模糊與思想的混亂。真語文大討論恰逢其時，必須堅決地進(jìn)行下去。

鄧小平曾經(jīng)倡導(dǎo)政治領(lǐng)域“不爭論”，但這并不適應(yīng)于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，“真理越辯越明”是一條公理，歷史上的“百家爭鳴”，就曾給中國帶來空前的文化繁榮。問題是如何使真語文大討論不至于流于一場口水仗，有一些問題必須想清楚：真語文的內(nèi)涵如何界定？參與討論的持不同見解者如何相互砥礪而不是相互詆毀？筆者的觀點是：此中有“真”意，欲“辯”不妄言。

“真語文”應(yīng)該做何解？這是討論的基本前提。愚以為真語文除必須具有“真實、真誠、真理”的品性外，還應(yīng)具備以下特質(zhì)：

真語文應(yīng)該是“為真人”的語文?！耙匀藶楸尽笔撬脑瓌t，“為人生，為生活，為幸福”是它的終極目標(biāo)。“為人生的語文”必須著眼于人的全面發(fā)展?！盀樯畹恼Z文”必須密切聯(lián)系生活，基于生活，服務(wù)于生活，即關(guān)注語文的工具性，踏踏實實地教會學(xué)生“讀、寫、聽、說”。“為幸福的語文”必須關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀，為學(xué)生的幸福奠基，為他們美好的人生打下精神的底子。

真語文是“語文味”的語文，即基于語言學(xué)習(xí)的語文，而不是別的。語文永遠(yuǎn)姓“語”，語言是語文的存在方式，疏離語言的語文不是真語文，是偽語文，甚至是非語文。語文是有疆界的，“語文的外延與生活的外延相等”是一個悖論，是對語文的盲目夸大，“大語文”也有限度，大到?jīng)]有邊界的語文如同吹炸的氣球。新課標(biāo)賦予語文太多的目標(biāo)和任務(wù)，使其不堪重負(fù)、步履蹣跚，真語文就是給這種虛胖的語文瘦身，回歸語文的本位，即“學(xué)習(xí)語言運用”的本位。

真語文是母語化的語文。換句話說，作為母語教育的真語文主要包含下列兩點：一是負(fù)有民族文化傳承的責(zé)任，二是必須依據(jù)母語的特點實施教學(xué)。西語講究規(guī)則，漢語注重感性。因此，“熏陶漸染、潛移默化、品味感悟、厚積薄發(fā)”是漢語文獨特的必須遵守的規(guī)律和法則，而那種以講析為主的教學(xué)方式，以理性主導(dǎo)的技術(shù)思維，是長期以來語文教學(xué)少慢差費的主要原因。真語文不僅要重視語文的“知性”，更要重視語文的“悟性”，注重培養(yǎng)學(xué)生的語感而不是向其灌輸知識與訓(xùn)練。

真語文是樸素簡約的語文，反對一切形式主義的東西。過于迷信方法與技巧是科學(xué)主義在語文教育中的流毒，語文學(xué)習(xí)處于母語環(huán)境之中，多讀多寫多想足矣。把語文教學(xué)搞得十分復(fù)雜并不會使教學(xué)事倍功半，真語文與此分道揚(yáng)鑣，是一場自我救贖的運動。

…………

真語文的討論如何取得圓滿成果？教育部原新聞發(fā)言人、語文出版社社長王旭明先生的三句話可資借鑒：“說真實的話，說自己的話，說不一樣的話。”

“說真實的話”，教真實的語文，這是真語文的基本前提。真話不等于真理，但是真話距離真理最近。一切從實際出發(fā)，是真語文可以長足發(fā)展的基礎(chǔ)。

“說自己的話”，就是堅守自己的個性，保持思想與人格的獨立，不唯書、不唯上、不跟風(fēng)。“堅守個性”是世界豐富多彩的唯一原因。每個人堅持說自己的話，觀點就會異彩紛呈，作文就不會千篇一律。

“說不一樣的話”，強(qiáng)調(diào)的是求異和創(chuàng)新，是學(xué)術(shù)繁榮的唯一出路，創(chuàng)新也是課改精神的元素之一。只有創(chuàng)新，語文教育才會生機(jī)勃勃；只有創(chuàng)新，我們的民族才會永葆活力和動力。

真語文，反對豪華包裝，追求返璞歸真。簡簡單單才是真，真語文追求簡約和純真。

真語文不是實用主義的死語文、庸語文，真語文是活語文、生命語文和詩意語文。

真語文，才剛剛上路。

慢慢走，欣賞啊！

（作者單位：安徽省太和縣教育局）

推薦理由：雖說不破不立，但很多時候有“破”而無“立”。真語文大討論，在“破”假語文的同時，也需要“立”，需要厘清什么是“真”，怎么做才能“真”，并付諸實踐，否則不過是給目前飽受爭議的語文教學(xué)亂上添亂而已。編者欣賞博文這樣的討論，這是“立”的事業(yè)。有更多的人加入這個事業(yè)，執(zhí)著于“立”，而不是“破”。如此，“真的”語文才有從濃霧中顯現(xiàn)的一天。