摘 要：拉丁美洲的魔幻現實主義文學的崛起為現實主義的創(chuàng)作注入了無限活力，也為現實主義的發(fā)展創(chuàng)造了基礎。以魔幻和奇特的寫作手法為準則的魔幻現實主義文學真實的反映了拉丁美洲各國的現實生活。拉丁美洲的魔幻現實主義文學是拉美國家的民族文化與神話敘事結構等表現手法相結合而成的。其藝術張力和藝術表現力之神奇是魔幻現實主義對傳統(tǒng)現實主義的深入和發(fā)展。

關鍵詞：魔幻現實主義文學；現實主義；中國當代文學

作者簡介：于卅，女（1987-），遼寧錦州人，碩士，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-8-0-01

魔幻現實主義這種文學流派是在拉丁美洲發(fā)展和形成的。這個流派的作家們以寫小說擅長。作家們通過對拉丁美洲各國的現實生活和黑暗的社會描寫，表達了作家們對人民疾苦的憐憫和對暴君統(tǒng)治下的社會強烈的控訴。這種流派的特點是變現實為魔幻而不失其真實的本質。也就是給現實披上了一層魔幻和神秘的面紗。

一、魔幻現實主義的歷史背景

“‘魔幻現實主義一詞出自20世紀20—30年代歐洲。1925年，德國文學批評家弗朗茨發(fā)表了一部專門研究歐洲表現派繪畫的著作，題為《魔幻現實主義，后期表現派與當前歐洲繪畫的若干問題》。他在表述魔幻現實主義的含義時說“魔幻”一詞，是為了指出神秘并不是經過表現后才來到世界上的，而是始終生活著并隱藏在其中?！?魔幻現實主義就是用魔幻的手法對現實加以描述。

魔幻現實主義文學的形成與發(fā)展有極其廣闊的歷史背景。過去的拉丁美洲一直被西班牙和葡萄牙殖民主義者統(tǒng)治，一些具有強烈民族意識的拉美人民希望得到自己應得的利益。所以，同情人民艱苦生活和不幸壓迫的拉美作家們拿起筆來控訴了這種遭遇。在這樣的形勢下，拉美人民形成了一種強烈的民族意識就是要求維護民族獨立的共同利益，正是這種民族意識大大激發(fā)了作家們的創(chuàng)作熱情。拉丁美洲的作家們在統(tǒng)治階級的鎮(zhèn)壓下不得不采用隱喻和迂回的寫作手法，對當時的拉丁美洲的政治和復雜的社會現象進行描述。

二、魔幻現實主義的代表性文本

《百年孤獨》是最負盛名的魔幻現實主義小說。作家馬爾克斯通過對布恩迪亞家族七代人的故事描寫，以及對沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰的描繪，反映了拉丁美洲一個世紀以來變幻莫測的社會生活與政治?！栋倌旯陋殹分械墓夤株戨x的奇妙構思使這部作品的情節(jié)場面有如萬花筒一般變幻莫測，讀者們從他的作品中看到了當時社會的真實寫照。雖然讀者們把馬爾克斯的作品視為魔幻文學，但事實上他所描寫的大多都是拉美的現實生活。2

《總統(tǒng)先生》是阿斯圖利亞斯以危地馬拉的卡夫雷拉和烏維科的軍事獨裁統(tǒng)治為背景，作者以極其簡練的虛實相交的表現手法揭露和批判了當時法西斯式的暴君對國家的獨裁以及在這種暴政下對人民殘酷的統(tǒng)治?！犊偨y(tǒng)先生》將印第安民間傳說與作品情節(jié)糅為一體，成為開啟魔幻現實主義流派風氣的引玉之作。

魔幻現實主義中的‘魔幻一詞是對古希臘神話和傳統(tǒng)的宗教儀式的吸取?？ㄅ龛F爾的《人間王國》中就有對黑人教會儀式的描述，這些描寫中既有對人的犧牲和復活的描寫，又有對變異的描寫。這反映了人類最初原始的心里的呈現，同時也表現了與這兩種藝術流派的相似。因此，如果拋開原有的神話傳說和宗教儀式去單獨討論拉丁美洲的魔幻現實主義文學的形式，其結果只能是僅限于文本、而不得其真實本質。

三、中國當代文學中的魔幻現實主義文本

中國當代文學與魔幻現實主義的結緣是在20世紀80年代。這一時期的中國文學在創(chuàng)作過程中逐步舍棄了傳統(tǒng)的狹隘的社會話語，而轉向了對人的關注與思考，從而完成了中國當代文學話語的敘事方式的轉變?！拔覈膶W界對西方現代主義的模仿似乎證明了馬爾克斯的那句話：‘用他人的圖表來解釋我們的現實，只會使我們愈來愈不為人知，愈來愈不自由，愈來愈孤獨！”3

莫言的魔幻現實主義小說是一種感覺的“魔幻小說”，由于他對大自然和動植物的敏感，所以莫言的魔幻現實主義小說所表達的是感覺經驗。他的小說通常采用通感的寫作手法。比如《拇指銬》中的帶有感覺特點的描寫給人留下深刻印象。在莫言小作品中，那種不受控制的、重視感覺的敘述描寫反映在讀者心里是大量的帶有感官意象性質的，聯想性質的感受。因此，莫言的小說在讀者的心中形成了一個復雜而又多彩的感官王國，如在《透明的紅蘿卜》、《紅高粱家族》、《酒國》等作品中我們都能看到魔幻的影子。

《西藏，系在皮繩上的魂》是扎西達娃在80年代中期以后小說創(chuàng)作的代表。這一時期，扎西達娃借鑒了拉丁美洲魔幻現實主義的寫作手法，寫出了一系列小說，如《風馬之光》、《去拉薩的路上》、《西藏，隱秘歲》、《桅桿頂上方的墜落者》等。扎西達娃在這一時期的作品，在吸收了魔幻現實主義的風格的同時又具有他自己的創(chuàng)作風格。在小說中作者靈巧的把作者自己對文明的理解和對社會的理解融入作品之中。扎西達娃所創(chuàng)作的《西藏，系在皮繩上的魂》和《西藏，隱秘的歲月》可以說是西藏魔幻現實主義文學的代表性作品，讀者能夠在這兩部作品中深刻地體會到西藏的社會和民族的內涵。

賈平凹是一個對現實中的神秘有著深刻體會的作家。這是因為他從小在陜南山區(qū)的農村生活過。賈平凹之所以對神秘感觸頗深是因為那里民間裝神弄鬼之事頗多。他的《廢都》從總體上來講是寫實的，它通過莊之蝶與一場官司，三個文友與四個女人的故事，表現了社會轉型期知識分子的精神之廢。但小說中也摻雜了一些天人感應的情節(jié)，顯得很是神秘和怪誕。如小說開篇的三處奇異之物象、天象的描寫，就與小說后來所描寫的人與事暗中相聯。當然，賈平凹小說中所寫的這些神秘的感應事件，并不是簡單的人文關系的演繹，他們實際上也暗含著諸如“民意”一類的東西，也寄寓著作者自身的價值批判。

參考文獻：

1、何仲生、向曉敏主編：《歐美現代文學史》，復旦大學出版社2006年版，第443頁.

2、張國培.加西亞 馬爾克斯研究資料[M].天津 南開大學出版社，1984

3、[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯.兩百年的孤獨[M]朱景冬，等譯 昆明：云南人民出版社，1997