馬泉萍

一

1839平方公里的臨泉縣，人口已達220萬，是全國文化先進縣，中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

臨泉無山水之勝，沒有名頭很響的名勝古跡旅游資源，他四周沒有大城市對它的輻射和托舉，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)依然是支柱性產(chǎn)業(yè)。它是一個經(jīng)濟相對欠發(fā)達的農(nóng)業(yè)大縣。

但臨泉有著引人矚目的文化資源，其核心部分是有著悠久傳統(tǒng)和深厚根基的雜技。臨泉因雜技而名聲大噪，摘取了中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的桂冠。

2009年、2011年，在臨泉先后舉辦了第一屆、第二屆安徽省民間雜技藝術(shù)節(jié)，全省數(shù)十家民間雜技團隊、數(shù)百家雜技從業(yè)人員云集臨泉，同臺PK，相互切磋，省內(nèi)外雜技專家到場擔(dān)任評委，舉辦民間雜技論壇，對民間雜技的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進行探討，提出不少寶貴的建設(shè)性意見。兩屆雜技藝術(shù)節(jié)都有10 多項活動內(nèi)容，奠定了臨泉作全省民間雜技核心地區(qū)的位置。尤其是在第二屆省民間雜技節(jié)，規(guī)模、檔次、水平都超越了第一屆，顯示了以臨泉雜技為代表的安徽民間雜技持續(xù)發(fā)展、明顯提升的整體趨勢。第二屆有46個團隊、466人（次）、63個節(jié)目進行激烈競爭，其中飛天雜技團的《繩技》、尹氏雜技團的魔術(shù)《夢幻之旅》、忠義雜技團的《蹬人》，技巧之高難和整體表現(xiàn)力，都達到省級專業(yè)雜技團隊的水平。一大批獲獎節(jié)目都有很好的市場回報。而參與兩屆雜技節(jié)的團隊、節(jié)目和獲獎節(jié)目，都以臨泉民間雜技為主體。

臨泉雜技，在艱難中奮進，在探索中提升，在市場風(fēng)浪中顯示出強勁生命力。

臨泉雜技在解放后的60 多年中，幾經(jīng)曲折，幾度沉浮，而在改革開放的歷史新時期得以井噴式發(fā)展和壯大。它日益成了臨泉縣的一個重要產(chǎn)業(yè)。其重要性一是表現(xiàn)在雜技團隊之多、從業(yè)人員之眾。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)有雜技團多936個，從業(yè)人員2萬多人，遍及全縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中大中型團隊47個。近年涌現(xiàn)出韋寨鎮(zhèn)韋小莊自然村等雜技（馬戲）專業(yè)村。韋小莊專業(yè)村有雜技團隊27個，幾乎一家一隊（一車）。而在臨泉喜歡觀看雜技的群眾占全縣常住人口的80%以上。其二，雜技團隊收入不菲。據(jù)初步統(tǒng)計，900多個團隊年創(chuàng)利潤3個億。有的村莊靠雜技演出而致富。其三，雜技提升了臨泉的知名度、輻射力，臨泉因雜技而名。一些大中型團隊在全國多個大中城市常年演出，有的雜技團隊的節(jié)目上了銀幕和大型文藝晚會，這是給臨泉作宣傳。臨泉現(xiàn)有中國雜技家協(xié)會會員3人、省雜技協(xié)會會員26人；市級人大代表1人，縣政協(xié)委員3人。這不僅說明民間雜技藝人政治地位有所提高，同時也說明臨泉雜技有著可觀的影響力。臨泉雜技馬戲?qū)χ苓吙h產(chǎn)生了輻射，每年都有青少年來臨泉拜師學(xué)藝，經(jīng)過三年五載的學(xué)習(xí)、磨練，他們又將雜技技藝帶回各自家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)紛紛創(chuàng)辦雜技團隊，并在全國各地闖蕩市場。臨泉成了民間雜技藝術(shù)一個基地，一粒種子。有人說，全國民間雜技臨泉占了半壁江山。此言不虛。

二

雜技所以能在臨泉這塊熱土上扎根、成長，蔚然壯觀，成為全縣重要的文化產(chǎn)業(yè)，并不是無源之水，無根之木，而是植根于久遠的歷史傳統(tǒng)中，與這里的民風(fēng)民俗和特有的鄉(xiāng)土文化息息相關(guān)。

雜技，古稱百戲，據(jù)傳興于漢初，漢武帝時已出現(xiàn)百戲的名目，并在民間廣泛流傳。上世紀(jì)五十年代，臨泉縣出土一件西漢陶器，謂之“陶戲樓”，樓上演出的正是雜技。這佐證西漢時臨泉已有雜技演出活動，迄今已有2000多年的歷史。漢安帝初年張衡《西京賦》曾述及當(dāng)時雜技演出的名目，其中有“扛鼎”、“沖狹”、“燕躍”、“跳丸”、“走索”、“吞刀”、“吐火”等，“燕躍”就是今天的“浪橋”， “走索”就是走鋼絲，“吞刀”、“吐火”，其名其實延續(xù)至今，臨泉縣一些雜技團的保留節(jié)目中就有“吞刀”、“吐火”?？梢娕R泉雜技淵源之深之長。

從漢至明代因無文字記載和實物佐證，難以說明前承后續(xù)的連續(xù)性。據(jù)臨泉縣楊橋鎮(zhèn)一帶群眾口傳，明代中期曾有一雜技團體在臨泉的楊橋、長官、沈丘（今臨泉縣城）等集鎮(zhèn)上演出“過河刀山”（雜技），且盛曠空前，每場演出泉河延河兩岸聚集萬人觀看，觀眾既驚恐萬分又得到很大欣賞滿足。這至少表明臨泉的雜技自漢至明朝代代薪火相傳。

臨泉位于安徽與河南接壤處，受江淮與中原文化的雙重熏陶，人們勤勞、淳厚、粗獷、熱愛藝術(shù)和武術(shù)?；蛟S受“過河刀山”很大影響，不少青壯年和小孩子喜歡在自家門前栓繩索模仿。老人每每看見，驚詫地斥責(zé)，可藝術(shù)的魅力無窮，不是一句斥責(zé)能阻止的。加之平時生活中下腰翻筋頭、雜耍、頂技等習(xí)好，成為一種人文風(fēng)尚。雜技活動體現(xiàn)在青少年喜好活動階段和一批寺院僧侶的宗教活動中，除文場吹、拉、彈、誦經(jīng)和武場刀槍劍戟，還演練一部分雜耍，實際屬于雜技節(jié)目。

經(jīng)過幾千年的傳承與發(fā)展，臨泉民間雜技馬戲節(jié)目十分豐富，目前精品節(jié)目達百余種。既體現(xiàn)中原的粗獷，又兼含江南的柔媚，以新、奇、巧、險著稱。比較著名的項目有，一是繼承傳統(tǒng)精華，如上刀山、吐火等，從漢代傳承至今已有兩千多年的歷史；二是源于生產(chǎn)生活實踐的提煉，如蹬技中的蹬缸、蹬人，頂技中的頂桿、雙人頂、對頭頂、拋碗，柔術(shù)中的咬花、鉆桶、滾杯，車技中的高臺定車、高車踢碗，集體功夫中的轉(zhuǎn)體翻、疊羅漢，馬術(shù)中的馬上倒立、馬上射箭、訓(xùn)馬等，具有地域性原生態(tài)特點；三是注重交流與學(xué)習(xí)，如空中節(jié)目中的空中的空中轉(zhuǎn)人、浪橋飛人，走索中的單車走鋼絲，雜耍中集晃板、蹬梯、頂技于一體的晃板七節(jié)瓶，魔術(shù)中的巧解繩索、分身術(shù)等，都是借鑒外地再加以創(chuàng)新，別具一格。豐富的節(jié)目儲備，是臨泉民間走產(chǎn)業(yè)化之路的必須具備的條件。

近年來，臨泉雜技在以雜技文化為載體的藝術(shù)內(nèi)涵挖掘和精品打造上，堅持走將具有豐厚文化底蘊的傳統(tǒng)節(jié)目品牌化，以幾近失傳的絕招絕活舞臺化，以展現(xiàn)濃郁臨泉雜技氛圍的節(jié)目民俗化，以驚險奇絕著稱的舞臺節(jié)目國際化的發(fā)展路子，先后推出了“夢幻魔術(shù)”、“綢吊”、“仙人摘豆”等精品節(jié)目；相繼在國外、上海、長春、武漢、廣東、浙江（橫店）、中央7 套電視節(jié)目中演出。

2009-2011年安徽省第一、兩屆民間雜技藝術(shù)節(jié)在臨泉成功舉辦，進一步推動了臨泉民間雜技的發(fā)展。

三

臨泉縣委、縣政府重視雜技這一支文化產(chǎn)業(yè)，積極成功承辦兩屆安徽省民間雜技藝術(shù)節(jié)。省文化廳近兩年對民營藝術(shù)團體撥了扶持基金60多萬元，用于雜技團隊的道具、服裝添置。但是，從整體來看，臨泉縣雜技產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大，發(fā)展水平不高，仍處在初級階段。與吳橋、濮陽等地的雜技產(chǎn)業(yè)相比差距很大，而差距主要不在文化資源上，也不完全在人才上，關(guān)鍵是思想觀念和體制機制的束縛。

（一）是沒有把文化產(chǎn)業(yè)作為全縣支柱產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)予以足夠重視。我縣僅僅提出推進文化建設(shè)和促進文化旅游，沒有把發(fā)展雜技文化產(chǎn)業(yè)提升到全縣支柱產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的高度認(rèn)識，對文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展缺乏明確的定位和目標(biāo)，缺乏品牌意識和爭取國家、省級資金扶持的機遇意識，而以文化底蘊深厚自居，固步自封，嚴(yán)重阻礙了文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。過去30年臨泉雜技團隊一直處于沿街玩雜耍的狀態(tài)，發(fā)展緩慢，自生自滅。如果提前抓雜技事業(yè)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，臨泉縣的雜技技藝可能已有一個巨大的飛躍。

（二）推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)著呢的體制和機制還未完全建立，扶持政策尚未形成體系，做大做強文化產(chǎn)業(yè)的突破口尚未找到。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟一樣，需要政府起主導(dǎo)作用。沒有政府是宏觀指導(dǎo)、傾力扶持、資金投入、政策優(yōu)惠，很難做大做強。目前我縣推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的有效體制和機制還沒有建立。縣扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策不能說沒有，但沒有落實到位，更缺乏象經(jīng)濟招商引資那樣的諸如在財政稅收、土地使用、投資融資等方面系列優(yōu)惠政策，遠不能起到推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的作用。

（三）文化資源優(yōu)勢和潛力尚未得到有效挖掘，輻射力和影響力與其文化價值和意義遠不相符。雖然我縣文化歷史悠久、底蘊深厚、資源眾多、名氣不小，但由于沒有得到有效的整合、挖掘、利用，資源上的強大優(yōu)勢還沒有變?yōu)楝F(xiàn)實文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，沒有形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。雜技團隊雖多，精品節(jié)目也有，但缺乏與市場的深度結(jié)合，變成文化產(chǎn)品的少。不少文化旅游項目文化內(nèi)涵欠深厚。

（四）雜技人才教育所面臨的困難。如雜技基礎(chǔ)性設(shè)施匱乏，主要表現(xiàn)在演出和排練場地嚴(yán)重不足。我縣2009年創(chuàng)辦了兩所民辦雜技學(xué)校，都是個人投資，條件較差。兩校不能納入9年制義務(wù)教育，家長不愿把孩子培養(yǎng)成“重技藝輕文化”的畸形人才。由于以上原因，雜技生源匱乏，后繼人才跟不上，制約雜技事業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。

同時，從事雜技理論研究的人很少，雜技教育缺乏系統(tǒng)研究和專業(yè)人才支撐，這已成為束縛雜技教育發(fā)展的另外一個瓶頸。

目前，人才匱乏是制約臨泉縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大難題。因此，引進人才、留住人才、培養(yǎng)人才，特別是培養(yǎng)復(fù)合型人才的問題亟待解決。

第一，為了進一步壯大臨泉以雜技為主體的文化產(chǎn)業(yè)，熱切希望縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)建立推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的體制和機制，借鑒濮陽雜技學(xué)校辦學(xué)的經(jīng)驗，盡快建一所國辦雜技學(xué)校、一所民辦雜技學(xué)校和在我縣職業(yè)高中設(shè)一個雜技班。政府在用地、政策、資金上給予扶持。第二，盡快建一個雜技排演廳，演員即可排演雜技節(jié)目又可演出。第三，打造一臺雜技精品，既要有藝術(shù)本體的創(chuàng)新，又要注重科技創(chuàng)新，作為文化的支撐點，以文化產(chǎn)業(yè)帶動我縣旅游業(yè)快速發(fā)展。第四，在縣城建一個雜技廣場，讓臨泉雜技團隊有一個演出活動的平臺。

參考文獻：

[1]內(nèi)部刊物《安徽文化工作》2012年總第46期（雙月刊 4）

（作者單位：安徽省臨泉縣文化廣電新聞出版旅游局）