易新欣 邱海東

摘 要： 黎族織錦擁有悠久的發(fā)展歷史，它體現(xiàn)了黎族上千年的傳統(tǒng)文化及其所生活的環(huán)境、審美情趣、宗教信仰等等，蘊涵著豐富的歷史信息和文化內涵。黎錦的文化價值不僅表現(xiàn)在藝術的審美價值上，同時具有一定的社會實用價值并向社會傳達相應的認識價值和經濟開發(fā)價值。本文根據(jù)對黎錦紋樣的分析認識結合當今室內設計中的應用手法，對黎錦紋樣融入到當今室內設計的應用做了詳細的闡述。

關 鍵 詞：黎族織錦 室內設計 應用

黎族是海南主要的少數(shù)民族之一。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，海南黎族人口共有一百多萬，主要分布在東方、樂東、昌江、白沙、瓊中、五指山、保亭、陵水等八個市縣，黎族人民在生活及生產過程中形成了豐富的民族文化藝術，織錦就是其中之一。黎錦在中國紡織史有“活化石”之稱。宋代以前，黎族婦女已能織出彩色斑斕而又耐用的床單幕布。至宋代，黎錦、黎幕、黎單已經頗負盛名。這些紡織品圖案精美，主要有“漁豬農耕圖”、“綠祀圖”、“豐收圖”、“婚禮圖”等，配色調和、絢麗華美。

一、黎族織錦紋樣的形式概述

（1）黎族織錦的種類

黎族織錦的種類有筒裙、披肩、上衣、頭巾、鞋帽、腰帶、褲料、被單、掛包等等。黎錦圖案有青蛙、馬、蛇、鹿、斑鳩、雞、孔雀以及竹、花卉、水、稻、云彩、星辰等100多種，大多數(shù)由簡單的直線、平行線和方形、三角形、菱形等幾何圖形構成。不同區(qū)域的黎錦紋樣存在著一定的差異，具有各自獨有的風格特色。

黎錦作為一種文化符號，體現(xiàn)了黎族人民的民族習俗、生產生活風貌、審美心理、宗教信仰等。我們可以發(fā)現(xiàn)黎錦所呈現(xiàn)出的藝術特點正如丹納所論斷的“種族、環(huán)境、時代”的影響因素。黎錦圖案大致有160多種，可分為人形紋、動物紋、植物紋、日常生活生產工具紋、幾何紋樣、漢字紋樣六大類，其中，人形紋、動物紋、植物紋是黎族婦女最常用的圖案。

（2）黎族織錦紋樣的色彩單純性

黎族織錦棉線染色原料基本上采其山區(qū)植物或礦物，在色彩的制作上受到了很大的限制，也導致了黎錦色彩的單純性。黑、紅、黃、白等顏色較易采集，且數(shù)量頗多，故黎錦在色彩選擇上以黑色為底，以紅色為主要裝飾，配黃、白、綠等顏色，色彩對比和諧明快。

（3）黎族織錦紋樣的抽象性

黎族織錦圖案多源于日常農耕生活及身處的山野、河流及動物、日月星辰、云彩等等，反映出了社會生產、文化生活、愛情婚姻、宗教信仰的活動以及傳說中吉祥物或美好形象物等。但圖案并非原模原樣的照搬，而是抽象為直線、圖形和幾何形狀的“花紋”。 黎錦造型平面化，多采用平衡對稱的構圖樣式，注重運用對比及夸張變形等手法。圖案的構成多用散點式、二方連續(xù)、四方連續(xù)形式，具有很強的組織性。

二、黎族織錦紋樣在當今室內設計應用的手法

室內設計是為塑造功能合理、環(huán)境舒適、并滿足人們物質與精神文化需要的空間環(huán)境。在室內設計中，不僅要使空間具備使用價值和人們生活所需的功能要求，同時還要反映其所處環(huán)境的歷史文脈、建筑特色、地域文化、風土環(huán)境等，在明確實用與審美相結合的同時還要注重地域文化的注入。黎族織錦記載著黎族傳統(tǒng)文化的精神，以圖案化的方式向社會展現(xiàn)著黎族傳統(tǒng)文化。黎錦圖案的題材豐富多彩，表現(xiàn)形式多種多樣，都體現(xiàn)了黎族濃厚的傳統(tǒng)精神和民族特色。將黎錦中的元素提煉出來融入到當今室內設計中，創(chuàng)造出富有地域文化氣息的活動空間，并傳承黎族傳統(tǒng)文化、民族精神等。

（1） 直接應用

在室內設計中直接應用黎錦紋樣構圖簡潔、明快的風格。如圖1直接應用在室內設計中的黎錦紋樣本身要符合當下的審美觀，起到裝飾的作用。黎錦種類頗多，在室內設計中直接運用黎錦被單、地毯、掛包等，不僅能起到裝飾的作用同時還具備一定的實用功能?；蚴前牙桢\紋樣直接提煉出來應用到當今的室內設計中，如人形紋、動物紋、幾何紋等直接應用于墻面浮雕、地面鋪裝、屏風等，往往能成為視覺的中心，起到畫龍點睛的作用，增強室內空間地域文化特色。黎錦紋樣語言質樸、隨意、率真，與現(xiàn)代社會緊張、冷漠的文化環(huán)境形成強烈的對比，給現(xiàn)代人以巨大的心理觀照，傳承著廣大民眾的審美觀念、生活趣味，反映廣大民眾以審美情感對待生活。這些生動精致的紋樣使人們在生活中感受到世間萬物與人的和諧，昭示著黎族關于人與自然和諧相處“天人合一”的特點。

（2）抽象轉換應用

對黎族織錦圖案的抽象轉換，我們可以以“中庸之道”的哲學觀點為理論，來進行抽象轉換應用，傳承批判地吸收傳統(tǒng)文化及精神，并對其進行符合現(xiàn)代審美標準的修飾，再創(chuàng)造出既有現(xiàn)代感又有傳統(tǒng)形式美感的紋樣，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代得到一個完美的結合，然后將其應用到當今的室內設計中。如在室內設計中應用“人形紋、動物紋”時，對固有的紋樣形態(tài)進行意向的轉換，在抓住原紋樣神韻與精華的同時，獲取新的紋樣及意念，使得傳統(tǒng)黎錦紋樣的寓意得到現(xiàn)代的理解，將其應用到室內空間中，使其空間既具有現(xiàn)代時尚感，又能散發(fā)出黎族傳統(tǒng)文化和地域特色的氣息。

三、黎族織錦紋樣融入到當今室內設計的應用

（1）在功能上的應用

現(xiàn)代室內設計風格講究自然簡約、高雅并具備人們日常所需的功能性，將黎錦紋樣提煉后直接或經轉換后用于室內設計中，得到一個即具有現(xiàn)代生活方式和充滿傳統(tǒng)文化氣息的室內環(huán)境。如黎錦紋樣可以通過雕刻、鑲嵌、螺鈿等制作方式，采用原木、藤條等具有本土特色的材料制作成家具、配件等。或是通過印染、編織、彩繪、拼接等制作方式，制作成窗簾、沙發(fā)坐墊、床單、地毯、屏風等。在彰顯地域風情的同時，又達到了室內空間所需要具備的使用功能。如圖2、3將黎錦幾何紋、花卉紋 經抽象轉換后，采用原木為材料，制作成隔斷和窗欞。以黎錦紋樣制作而成的隔斷在重新劃分室內空間時，使其明確了各個區(qū)域的使用功能，又能其空間具有通透感增加空間的層次感，并能在一定程度上達到美化空間的作用。在彰顯黎族傳統(tǒng)文化、地域風情的同時，又能具有一定的功能價

上述主要是說明黎錦紋樣用于具體事物中或是通過新材料和新技術體現(xiàn)黎錦紋樣等而使其在室內空間中具備了一定的使用功能。除此之外，黎錦紋樣在室內空間的功能上還具備了傳達功能、符號標識功能等。

（2） 在形式上的應用

室內設計是充分滿足人們所需空間的性質與用途的設計，是通過對空間、造型、細節(jié)、色彩、藝術品等進行的綜合性整體設計，然而，在視覺感受上其造型、色彩在室內設計中起重要的作用，是室內設計視覺要素的靈魂，是室內設計最為重要的體現(xiàn)。就形式因素而言，色彩在室內設計中是最富于變化并具有最大的自由度，色彩與人的情感有著密切的聯(lián)系，最容易產生情感上的共鳴。黎錦上的大多數(shù)顏色是明度與純度都非常高的原色，如紅、黃、藍等，而灰色調的顏色幾乎不可見，原色的碰撞與交融所產生的強烈感官刺激，給人一種鮮明的民族色彩視覺感。在室內設計中，若直接復制黎錦的色彩搭配，會使得室內空間過于民族化而缺乏時代感。張大千曾說過：“色彩像炸彈一樣具有威力，可是也像炸藥一樣，要有很好的方法控制它?！币虼?，將黎錦顏色搭配用于室內設計中時，應當遵循一定的色彩運用方式，在保留傳統(tǒng)黎錦色彩感覺的同時，調和出具有現(xiàn)代時尚氣息的色彩。如圖4室內空間的用色是從黎錦中所提取的黑、紅、黃等顏色，通過適度的調節(jié)其整體色彩的明度和純度，改變其原有的配色比例，并加入了一定灰色調色彩進行調和，生成了一種全新的具有黎錦傳統(tǒng)色彩調子又兼具現(xiàn)代時尚氣息的配色應用到室內空間中，使其室內空間兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚的氣息。

室內設計中的造型是一種有意識、有目的的創(chuàng)造活動，是形、色、材質、光照等諸多因素綜合構成的結果，必須綜合運用技術與藝術的手段來進行表現(xiàn)，從而賦予室內空間一種特殊的視覺感受和審美效果。黎錦紋樣的造型，具有很強形式美感。比如萬字紋、花卉紋、蛙紋、甘工鳥紋、牛紋、搖籃紋等一些表達抽象含義的紋樣。最初，這些紋樣傳達一種吉祥、祈福、驅邪等的涵義，并起到裝飾的作用，具有一定的審美價值。當下黎錦紋樣在傳承民族傳統(tǒng)文化的同時，更多的是起到了一種裝飾的作用，而當初被予以的吉祥、祈福、驅邪的涵義被弱化。將黎錦紋樣造型引用到室內設計中，可以通過直接應用或經抽象轉換后應用等方式。如圖5中樓梯護欄，就是黎錦紋樣中的人形紋的造型經抽象轉換、重新組合后生成的新的兼具民族與時尚感的造型，然后將其應用到室內空間中，以達到在體現(xiàn)其功能的同時，使其室內空間極具現(xiàn)代感，同時又不失傳統(tǒng)韻味。

四、結語

隨著經濟的發(fā)展人們精神和文化素質的提高，我們越來越重視民族自身傳統(tǒng)藝術在室內空間設計中的應用，注重地域文化的注入。黎族傳統(tǒng)紋樣作為一種文化的載體和符號，是黎族文化的積淀和濃縮，是黎族人民勞動和智慧的結晶，不僅具有極其豐富的裝飾性，還具有隱藏在形式背后豐富的象征性意義。如何更好的在室內空間中彰顯黎錦紋樣的內在象征性和外在的藝術美，將是我們要深入研究的課題，也是建設海南國際旅游島弘揚本土文化的迫切需要的。

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