陸秋澄 王興宇 盧朗

摘 要： 蘇州緙絲工藝歷史悠久，具有很高的藝術(shù)和工藝價值。本文在介紹緙絲的歷史與工藝特點基礎(chǔ)上，分析了蘇州目前緙絲工藝的發(fā)展現(xiàn)狀，并在宣傳推廣、經(jīng)營模式、人才培養(yǎng)和設(shè)計創(chuàng)新等方面對蘇州緙絲的傳承與發(fā)展提出了思考和建議。

關(guān) 鍵 詞：緙絲 傳承 發(fā)展

一、緙絲的歷史淵源與工藝特點

緙絲是發(fā)展歷史悠久的傳統(tǒng)工藝。據(jù)日本學(xué)者藤井守一研究考證，中國的緙絲織物遠在彩陶土器時期（公元前2500年左右）就已存在，到商代（公元前1600年～公元前1046年）緙絲織物制作已經(jīng)非常精良。在《西域考古記》中就有唐代寶相花紋緙絲的文字記載。宋代緙絲工藝得到了很大的發(fā)展，南宋時緙絲生產(chǎn)的重心由北方移至長江下游的蘇州、松江等地。元朝時，緙絲已用于皇室貴族袍服中。到了清朝，緙絲基本上被皇族壟斷。晚清之后，國力衰退，戰(zhàn)亂不斷，緙絲行業(yè)日漸衰敗，粗劣之作充斥于市，即便宮廷所用之物也罕有精品。

緙絲工藝嚴謹繁雜，織造時，一般以真絲為原料，生絲為經(jīng)，各色熟絲為緯，需要經(jīng)過落經(jīng)、 牽經(jīng)（穿竹筘）、上經(jīng)、挑交、打翻頭、拉經(jīng)面、上樣、 搖線、緙織、 修毛、 裝裱上框11道工序（圖1）。

在編織技法上，緙絲與普通織物存在著較大的差異，一般普通織物的織法為通經(jīng)通緯法，即緯線貫通織物的整個幅面。而緙絲采用的是“通經(jīng)斷緯”法，以經(jīng)絲貫通織物的整個幅面，花紋部分用不同的小梭子進行局部織造（圖2）。在結(jié)構(gòu)上，一般遵循“細經(jīng)粗緯”、“白經(jīng)彩緯”、“直經(jīng)曲緯”等原則。因此，緙絲相比較于其它織物，塑造出的作品猶如雕琢鏤刻，華麗璀璨，具有“絲織品之圣”的美譽。

二.蘇州緙絲的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀分析

蘇州自南宋以后就成為了緙絲發(fā)展的重鎮(zhèn)，到了19世紀后半葉，隨著國力的衰退，緙絲產(chǎn)業(yè)步入了衰敗之境。1949年新中國成立后，由于政府的支持，蘇州緙絲業(yè)枯木逢春。50年代后期，蘇州緙絲傳承代表王金山，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了多種新技法，織成雙面異色異樣的緙絲織物，揭開了緙絲新的一頁（圖3）。80年代，日本商家大批量的向中國訂購和服腰帶和貴袈衣（日本和尚高檔禮服性袈裟），緙絲行業(yè)迅猛發(fā)展，以蘇州、南通為中心擴散，蘇州先后建立了蘇州緙絲廠，吳縣東山緙絲廠，蠡口、黃橋、陸慕緙絲廠，稱為五大緙絲龍頭廠，共有六百余員工，緙絲機六百多臺。同時形成蘇州以生產(chǎn)明代緙絲為主，南通以生產(chǎn)本地緙絲為主的兩大緙絲工藝流派。

90年代，緙絲行業(yè)發(fā)展步入“冰點”，外貿(mào)訂單的日趨減少，導(dǎo)致了企業(yè)勞動力過剩，生產(chǎn)萎縮，絕大部分企業(yè)停止運轉(zhuǎn)。時至今日，緙絲行業(yè)仍處于低谷狀態(tài)，據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)今從事緙絲行業(yè)的人數(shù)約為200人，主要集中在蘇州、南通等地，且從事人員大多為中老年人，文化程度平均為初中水平，創(chuàng)新能力較為薄弱。在傳承方面，緙絲面臨著非常嚴峻的問題，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前傳承人員僅在二十人左右，絕大多數(shù)年輕人認為緙絲業(yè)沒有好的就業(yè)前景，且工作較為乏味，這一在東方閃耀了數(shù)千年之久的璀璨工藝，正面臨著令人擔(dān)憂的危機。

目前，政府和很多民營企業(yè)包括研究單位正在為緙絲的發(fā)展不斷努力。以王浩然大師為首的宣和緙絲研究所，為了將女紅傳習(xí)制延續(xù)和深化，準備和聯(lián)合國民間藝術(shù)組織成立女工傳習(xí)培訓(xùn)基地。2006年，經(jīng)國務(wù)院批準，緙絲被列入第一批國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。2007年，經(jīng)國家文化部確定，江蘇省蘇州市王金山被指定為緙絲的代表性傳承人，并被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。2009年9月28日聯(lián)合國教科文組織，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，緙絲作為中國蠶桑絲織技藝，入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

蘇州的蘇繡和緙絲兩項織繡技藝雖然都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但蘇繡因其成功的商業(yè)模式得到廣大老百姓的熱寵，然而緙絲，即使頂著“絲織品之圣”的光環(huán)，也要面臨著無人傳承的窘境。綜合分析，有以下原因：

（1）公眾認知度低

在古代，緙絲是一種認知度很高的上流社會的寵兒，以其珍貴和稀有，長期成為人們追捧對象。但時至今日，幾經(jīng)沉浮，大量技法失傳，知名度急劇下降，即便是在緙絲的重鎮(zhèn)蘇州，了解緙絲的人群也越來越少。

在當(dāng)下全球化的進程中，國人文化多樣性的意識日趨淡漠，越來越多的人正在忽視本土文化。很多國內(nèi)設(shè)計師對國外面料了如指掌，但對緙絲了解卻不多。在相當(dāng)一部分人眼中，緙絲已然被打上了古董的代名詞，被認為是“過去式”，已經(jīng)不屬于當(dāng)下的社會，問津之人越來越少。同時，經(jīng)濟的迅速發(fā)展和人們?nèi)找嬖鰪姷奈镔|(zhì)需求，使得高效率、高回報成為市場的主流，這些因素都讓緙絲這門需要靜心研究的工藝遭到冷落。

（2）自身的局限性

緙絲的制作過程非常緩慢，在制作的過程中，同一種色彩的緯線不貫穿全幅，需要根據(jù)紋樣的輪廓線或色彩的變化，不停的進行局部換梭，甚至數(shù)千次才能達到基本效果。如明代萬歷皇帝的由緙絲織成的龍袍，耗費了13年的時間才終成一衣。

在工業(yè)化大生產(chǎn)的當(dāng)下，工業(yè)化的面料成為了緙絲的勁敵。緙絲是這個時代唯一不能被機器替代的工藝，這奠定了她“貴族”的血統(tǒng)，但卻受到高速運轉(zhuǎn)的市場化的冷落。市場占有率的減少直接影響企業(yè)經(jīng)濟效益，工人的收入受到影響，加上緙絲制作非常繁復(fù)且枯燥單調(diào)，所以愿意從事這份職業(yè)的人越來越少。

雖然近年來緙絲業(yè)出現(xiàn)了一定的回暖現(xiàn)象，但是緙絲產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)速度過慢、存貨過少、形成不了體系等原因仍然是緙絲發(fā)展道路上的絆腳石。

（3）缺乏設(shè)計創(chuàng)新

從存世的緙絲作品中，不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)作品均采用書畫題材（圖4）。到了近代，緙絲作品仍然沿用了這一傳統(tǒng)，題材的延續(xù)性、拓展性和多樣性并沒有得到進一步的開發(fā)，涉及到現(xiàn)實生活的題材更是少之又少。每個時代都應(yīng)有反映時代特色的產(chǎn)物。因此，當(dāng)下的緙絲工藝如何突破固定思維，在吸收原有精華的同時賦予其時代氣息，使緙絲能真正融入時代、融入生活成為一個重要的課題。而解決這一問題，設(shè)計創(chuàng)新就成為重要手段。能否將新的設(shè)計和新的創(chuàng)意融合進這一古老工藝，是緙絲能夠重現(xiàn)輝煌的主要因素。

（4）產(chǎn)品質(zhì)量魚龍混雜

緙絲是一門較為特殊的工藝門類，長期以來在大眾心目中是一個模糊的概念，加上其價值體系的復(fù)雜性，使得即使在收藏界也有一些人不能分辨其優(yōu)劣。目前，市場上的緙絲產(chǎn)品存在魚龍混雜，質(zhì)量參差不齊的狀況。不法商販使用低劣的材料織造緙絲，甚至用其他紡織物假冒緙絲，搶占市場。不少產(chǎn)品粗制濫造，完全失去了緙絲產(chǎn)品精工細作的工藝特色，這些因素都給本來就不景氣的緙絲市場雪上加霜。

三. 發(fā)展緙絲工藝的意義

緙絲是一門在歷史上盛名遠播、影響深遠的工藝門類。但在當(dāng)下，緙絲因為林林總總的原因，備受忽視。人們更執(zhí)迷于機器大生產(chǎn)帶來的豐富的復(fù)制品和圖像時代批量藝術(shù)生產(chǎn)的感官沖擊。實際上，緙絲作為傳統(tǒng)手工藝的一種，其現(xiàn)實意義與價值不完全在于其產(chǎn)生的物質(zhì)財富。法國偉大的作家盧梭曾在《愛彌兒》中寫道：“在人類所有一切可以謀生的職業(yè)當(dāng)中，最能使人接近自然狀態(tài)的職業(yè)是手工勞動。 ”可見，緙絲作為手工勞動中的一種獨特技藝，對傳統(tǒng)文化與民族精神的傳承作用不可低估。傳統(tǒng)手工藝不僅是一種手工勞動，也是一種重要的藝術(shù)表達方式。從歷史上看，藝術(shù)對社會的整合作用表現(xiàn)在許多方面，通過一種特定的和經(jīng)典的藝術(shù)形式不僅能夠把一個社會的信仰和價值觀念等表現(xiàn)出來，而且還能增強一個民族的自信心和凝聚力。

在機器大生產(chǎn)的時代，緙絲是唯一不能被機器取代生產(chǎn)的技藝。傳統(tǒng)手工藝相對于機器生產(chǎn)，其獨特性表現(xiàn)在以手工為主的制作方式上。這種制作方式的最大特點是其擁有無限的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是人類獨有的一種綜合本領(lǐng)，也是促進人類自身發(fā)展的因素之一。緙絲的圖案和結(jié)構(gòu)可以根據(jù)人們的需求而變化，且可以結(jié)合多種工藝進行織造，其靈活性能讓作者在藝術(shù)創(chuàng)作上能體現(xiàn)出獨特個性。這些靈動的藝術(shù)效果是機器生產(chǎn)的織物難以比擬的。因此，緙絲作為傳統(tǒng)手工藝的一種，是機器生產(chǎn)規(guī)范化、標準化、一體化的補充。發(fā)展緙絲工藝，也是在發(fā)展我們自身的豐富性和想象力。

改革開放幾十年來，迅速發(fā)展的經(jīng)濟一度讓國內(nèi)部分高端消費陷入誤區(qū)，對國外奢侈品的盲目追求讓人們忽略了對自身的關(guān)注。在21世紀的今天，中國也需要具有自身鮮明特色的民族品牌和高端產(chǎn)品。緙絲產(chǎn)品品質(zhì)非凡、沉靜典雅，具有強烈的東方藝術(shù)特色和工藝上的獨特性，貼近人們在精神上的內(nèi)涵需求。因此，發(fā)展緙絲工藝和相關(guān)產(chǎn)業(yè)，也是推動中國制造和中國品牌建設(shè)的重要方面。

四.對緙絲工藝的傳承和發(fā)展的思考

基于以上的討論，在緙絲工藝的傳承和發(fā)展上，我們可以從以下幾個方面進行努力：

（1）加大宣傳力度，培養(yǎng)專業(yè)人才

由于緙絲的社會認知度較低，因此，在我們面臨的信息時代，應(yīng)該加大宣傳推廣是非常重要的工作。首先，我們可以借鑒國內(nèi)外保護民間文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗，依靠社會各界人士的力量，對緙絲的資料信息進行收集和整理，以文字和實物相結(jié)合的方式，建立起相關(guān)的檔案庫，數(shù)據(jù)庫和博物館。同時積極組織各類有關(guān)緙絲工藝的研討會和展覽會，將緙絲藝術(shù)的魅力不斷傳遞給社會，加大關(guān)注度，從而營造出有利于緙絲工藝發(fā)展的輿論環(huán)境。

緙絲藝術(shù)的發(fā)展還需要加強人才培養(yǎng)方面的工作。在中小學(xué)可以開設(shè)相關(guān)的鑒賞課程，在有條件大專院校可以以相關(guān)藝術(shù)或設(shè)計專業(yè)為依托，建立緙絲培訓(xùn)基地，開設(shè)相關(guān)工藝技藝課程，聘請緙絲高技術(shù)人員做兼職教師，傳授具有針對性、可操作性的技能技法，從而培養(yǎng)出一批既有藝術(shù)知識和設(shè)計創(chuàng)作能力，又具有一定工藝操作水準的專業(yè)人員。同時，相關(guān)緙絲企業(yè)也可以根據(jù)自身狀況，建立人才繼續(xù)教育機制，對員工進行培養(yǎng)，提高其藝術(shù)和文化素養(yǎng)，進一步促進專業(yè)人才的成長。

（2）明確定位，優(yōu)化品牌，改進運營模式

根據(jù)緙絲制作手法細膩、完成周期長、成本較高等特點，市場的定位應(yīng)面向中高端客戶。由于技術(shù)的自身的特點，緙絲本身不能進行工業(yè)化生產(chǎn)，因此需要結(jié)合自身特點，不斷探索技術(shù)和生產(chǎn)方式的改良，建立起一整套相應(yīng)的研發(fā)、生產(chǎn)和營銷模式。從而在保持品質(zhì)的同時，不斷提高制造效率。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟模式下，一般商品的價格增值點很大程度上依靠品牌的建設(shè)，品牌的競爭力成為了企業(yè)發(fā)展的重要基石。目前，有影響力的緙絲品牌寥寥無幾，這對于定位中高端市場的緙絲產(chǎn)業(yè)來說是亟待改善的。這需要不斷學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀案例，加強緙絲品牌建設(shè)，從而不斷提升其市場競爭能力。

運營模式上，首先可以通過整合重組，爭取各方面的資源支持的最大化。組建專業(yè)機構(gòu)體系是發(fā)展的前提，有實力的緙絲企業(yè)應(yīng)積極向國家申請成為織繡機構(gòu)的改革試點單位，通過政府推動獲得更多的支持；同時針對緙絲企業(yè)規(guī)模小、分散化的情況，可以在國內(nèi)緙絲行業(yè)內(nèi)不斷推進整合，按資質(zhì)、規(guī)模等資本方式進行組建，這對擴大行業(yè)影響力，提升產(chǎn)品地位都有積極的作用，使緙絲業(yè)逐步成為中國織繡業(yè)的代表性行業(yè)。同時，通過合作創(chuàng)新，不斷增強企業(yè)競爭力。2011年11月，法國知名品牌H&M和Versace合作的系列在全球同步發(fā)布，掀起奢侈品“平價誘惑”的熱潮，體現(xiàn)了品牌合作的優(yōu)勢和整合效應(yīng)。在國際設(shè)計舞臺上，出現(xiàn)了不少中國優(yōu)秀設(shè)計師的身影，但是很少有進入緙絲行業(yè)進行產(chǎn)品研發(fā)。目前的緙絲產(chǎn)品缺乏設(shè)計支持和先進的經(jīng)營管理以及品牌化運作已經(jīng)成為發(fā)展的重要瓶頸，因此尋求與高端品牌合作，共享管理與研發(fā)資源，對快速提升產(chǎn)業(yè)形象，增加競爭實力，打開市場有著現(xiàn)實的意義。

（3）加強設(shè)計創(chuàng)新能力

民族工業(yè)的發(fā)展利在千秋，擁有出色的制造業(yè)是一個國家綜合實力的重要體現(xiàn)。新疆的棉農(nóng)將長絨棉銷往日本，生產(chǎn)出著名的“無印良品”，但卻出現(xiàn)了“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”的窘境。中國的棉農(nóng)買不起“無印良品”的背后，折射出的問題令人深思。因此，“中國制造”應(yīng)該盡快向“中國創(chuàng)造”邁開步伐，在“加工”層面的不斷周旋，浪費的不僅僅是時間，還有技術(shù)、金錢和機遇。而設(shè)計創(chuàng)新是解決這一問題最重要的手段。

緙絲面料結(jié)實耐用，紋樣優(yōu)美能許多優(yōu)秀的屬性。但產(chǎn)品的研發(fā)創(chuàng)新仍然處在起步的階段，急需大批優(yōu)秀的設(shè)計師進入這一行業(yè)。目前，一些品牌已經(jīng)開始關(guān)注到這一點，將緙絲和現(xiàn)代審美理念相結(jié)合進行產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，如中國服裝品牌NE·TIGER創(chuàng)制的《鸞鳳雙棲牡丹》緙絲華服，將緙絲與現(xiàn)代禮服款式相結(jié)合，取得了令人耳目一新的效果，被首都博物館永久珍藏（圖5）。愛馬仕創(chuàng)建的中國高端品牌“上下”，也針對緙絲特點進行設(shè)計并將其運用到當(dāng)代生活用品之中。市場上對現(xiàn)代工藝產(chǎn)品的需求是非常大的，打造出將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代審美相融合的產(chǎn)品，具有廣闊的市場空間，這將是緙絲業(yè)發(fā)展的重要契機和關(guān)鍵。

在華夏紡織文明中，緙絲擁有4000多年的歷史，她繼承了中國絲質(zhì)工藝品之大成，是不可多得的藝術(shù)珍寶，振興緙絲產(chǎn)業(yè)具有極為深遠的意義。這需要我們堅持走傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的道路，不斷探索新的緙絲產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理模式，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，不斷創(chuàng)造出富有時代特色和獨特內(nèi)涵的產(chǎn)品。只有這樣，才能讓緙絲這一古老而優(yōu)秀的技藝，在新的歷史時期始終呈現(xiàn)出新的魅力和光彩。

基金項目：本文為2012年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目（項目號201210285009） 和江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實踐創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目“基于中國工藝文化遺產(chǎn)材料與技藝的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計”（項目號SG31550912）“基于中國工藝文化遺產(chǎn)材料與技藝的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計”階段性成果。

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