摘 要：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)非常重要的基礎(chǔ)性內(nèi)容，認清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的概念，發(fā)展，及其相互的作用是學(xué)好馬克思主義哲學(xué)和其他學(xué)科的基礎(chǔ)。也對社會主義更好的發(fā)展提供堅實的理論基礎(chǔ)，在當(dāng)今社會矛盾日益顯露的背景下有必要重新注重一下生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的影響。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)資料所有制；生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系

作者簡介：于禮東（1989-）男，遼寧莊河人， 研究方向：社會主義市場經(jīng)濟與法制建設(shè)。

[中圖分類號]：F014.1 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9--01

一、物質(zhì)資料生產(chǎn)取決于生產(chǎn)力中人與物的統(tǒng)一

任何一種社會狀態(tài)，包括原始社會、奴隸制社會、封建社會，以及當(dāng)今比較健全的社會類型——資本主義社會，每種社會如果需要維持階級的穩(wěn)定性就需要一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)，這也是最形而下的事物，人要生存，就需要房屋避寒，需要食物充饑，而這一切要求的基礎(chǔ)就是物質(zhì)資料生產(chǎn)。尤其是社會類型的最高階段——共產(chǎn)主義社會，馬克思所定義的理想中共產(chǎn)主義社會的類型就是產(chǎn)品極大地豐富，每個人都能按需分配，人們自由的發(fā)展。要實現(xiàn)這樣美好的社會狀態(tài)，當(dāng)然物質(zhì)是首當(dāng)其沖的要素。也就是說只有物質(zhì)資料生產(chǎn)維持了人類最低生活需要之外還有一些的剩余時候，人們才能有愿望去從事政治，宗教，藝術(shù)，科學(xué)等等上層建筑方面的活動。也就是說物質(zhì)資料生產(chǎn)是決定社會生活最基本的實踐活動，而這種生產(chǎn)，則需要借助生產(chǎn)力的力量，才能不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求。

人類能動的改造自然的能力便是生產(chǎn)力，人類通過自己的勞動，借助一定的勞動工具，從自然中索取一定的資源，從而能夠更好的全方位的發(fā)展。也就是說生產(chǎn)力便是人與物之間的關(guān)系。生產(chǎn)需要人類的勞動，勞動力是物質(zhì)資料生產(chǎn)的重要因素，沒有人類的勞動便不會有社會生產(chǎn)，人類最大限度的發(fā)揮主觀能動性才能創(chuàng)造出更多的財富。然而，在注重人自身能力的同時也不能忽視物的作用，人的力量總要作用在一定有形事物上才能發(fā)揮作用。

人只有借助生產(chǎn)工具才能作用于自然物，人類勞動是從制造和使用工具開始的。同時，勞動是人們體力和腦力的支出，它取得生產(chǎn)成果的大小，又主要取決于使用什么擇的工具。只有不斷的改進生產(chǎn)工具，才能使效率提高，才能生產(chǎn)出更多的勞動產(chǎn)品，從而加快社會的進步。人類勞動的創(chuàng)造力正是由于不斷制造與使用生產(chǎn)工具而發(fā)展起來的。因此，勞動力不可以離開生產(chǎn)工具而活動。人的勞動不僅是和生產(chǎn)工具一起產(chǎn)生的，而且人的生產(chǎn)技能和生產(chǎn)方法也是隨同生產(chǎn)工具的發(fā)展而逐漸獲得的。人的生產(chǎn)技能、生產(chǎn)愿望同一定的生產(chǎn)水平相聯(lián)系，并為一定的生產(chǎn)水平所制的。人類的勞動手段和勞動工具是檢驗社會發(fā)展水平最有利的因素。

二、在生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上才能衍生出生產(chǎn)關(guān)系

馬克思說：“人們在生產(chǎn)中不僅同自然界發(fā)生關(guān)系。他們?nèi)绻灰砸欢ǚ绞浇Y(jié)合起來共同活動和相互交換其活動，便不能進行生產(chǎn)。為了生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系；只有在這些社會聯(lián)系和社會的關(guān)系范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的關(guān)系，才會有生產(chǎn)”。這說明，人在社會勞動，在生存的過程中不僅僅和自然界有著密切的聯(lián)系，作為勞動者的人與人之間也存在著密切的聯(lián)系，這種關(guān)系便是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系主要包括三方面的內(nèi)容：首先就是生產(chǎn)資料的所有制形式，其次是各個階級在生產(chǎn)中所處的地位和關(guān)系，最后則是生產(chǎn)資料在一定階級條件下的分配形式。任何社會都不能離開一定生產(chǎn)力的發(fā)展水平，同時也不能離開一定生產(chǎn)關(guān)系的制約，這表明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是相互制約，密不可分的。

生產(chǎn)資料歸誰所有就是生產(chǎn)資料所有制問題。如果生產(chǎn)資料歸某個集團或者階級所有，這便是生產(chǎn)資料私有制。如果生產(chǎn)資料歸全體社會成員所有，那么便是生產(chǎn)資料公有制，整個社會成員便是生產(chǎn)資料的主人，也是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者。在馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會則會很好地實現(xiàn)這種公平，在共產(chǎn)主義社會則將沒有階級和貨幣的出現(xiàn)，因為人人都是平等的，平等的占有生產(chǎn)資料，共同勞動進行生產(chǎn)，這樣社會財富的積累也會越來越豐富。

由此可見，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它表明生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，既決定人們在生產(chǎn)勞動中的地位極其相互關(guān)系，又決定產(chǎn)品分配和其他方面。所以，階級斗爭的發(fā)展，社會革命的目標(biāo)，首先要解決的就是生產(chǎn)資料的所有制問題。一定的生產(chǎn)資料所有制形式，要求有與他相適應(yīng)的交換形式和分配形式。如果交換形式，分配形式同生產(chǎn)資料所有制形式不能相適應(yīng)，它不僅僅影響到生產(chǎn)資料所有制的鞏固和確立，還會導(dǎo)致生產(chǎn)的危害性。

三、 生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)，并促進生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的改變引起社會結(jié)構(gòu)的變更，就是由于生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的。生產(chǎn)關(guān)系一定要與當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展水平相適應(yīng)。人們不能自由的選擇某種生產(chǎn)力發(fā)展水平，也不能自由的選擇某種社會制度。人們只能在前一社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上再展開新的發(fā)展，而不能脫離以前的社會生產(chǎn)形式。社會生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性和社會關(guān)系的銜接性形成了人類的歷史。

生產(chǎn)力是物質(zhì)資料生產(chǎn)中最活躍，最不穩(wěn)定的因素。在社會生產(chǎn)發(fā)揮在那過程中，首先發(fā)生變化的是生產(chǎn)力，然后人們的生產(chǎn)關(guān)系才會發(fā)生變化。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們便開始改變自己的生產(chǎn)，生活方式，從而改變自己的一切社會關(guān)系。但是縱觀整個社會發(fā)展的歷史，生產(chǎn)關(guān)系只是暫時性的關(guān)系，只存在于一定的社會背景下，生產(chǎn)力的發(fā)展遲早要改變生產(chǎn)關(guān)系的表象，從而引起社會變革。但是，生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生就會成為相對獨立和穩(wěn)定的事物，從而反作用于生產(chǎn)力。形成一個否定之否定的過程。生產(chǎn)關(guān)系只有不斷的隨著生產(chǎn)力水平的發(fā)展而不斷更新才能適應(yīng)生產(chǎn)力，不然的話，一種生產(chǎn)關(guān)系在維持一定時期而不進行更新的話早晚會不適應(yīng)生產(chǎn)力，甚至阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

那么生產(chǎn)關(guān)系是在怎樣的條件下才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展呢？總的來看，必須在生產(chǎn)關(guān)系形成了一個穩(wěn)定系統(tǒng)的條件下才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展。這種穩(wěn)定系統(tǒng)要求生產(chǎn)資料的支配形式能夠使直接勞動者同生產(chǎn)工具處于緊密的結(jié)合狀態(tài)，以保證勞動者包括腦力勞動者對生產(chǎn)工具的有效使用和改進成為可能。再者說，生產(chǎn)過程的管理形式能夠使勞動者和管理者對生產(chǎn)與分配過程實行共同干預(yù)。從某種程度的“自主性”到管理民主化，以保證生產(chǎn)勞動過程和分配的合理化成為可能，還有是在產(chǎn)品的分配形式要能保證勞動者與管理者隨著生產(chǎn)的發(fā)展獲得不斷增長的物質(zhì)利益，從而造成一種推動生產(chǎn)力發(fā)展的系統(tǒng)的、社會性的動力。

參考文獻：

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