吉狄馬加

黨的十八大在深刻認(rèn)識(shí)和把握世情、國情和黨情的基礎(chǔ)上，對(duì)“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”作出了新部署，提出“要抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本”的重大命題。這既是在全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)提出的新要求，也為欠發(fā)達(dá)地區(qū)提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平指明了方向。貫徹落實(shí)十八大精神，著力提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)科學(xué)化水平，要積極探索出一條既符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，又體現(xiàn)區(qū)域?qū)嵺`特色的新路子。

堅(jiān)持合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，更加注重符合規(guī)律性，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到思想理論建設(shè)的各個(gè)方面

人類創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。當(dāng)思想理論建設(shè)的階段性目標(biāo)符合規(guī)律性要求，且實(shí)現(xiàn)的途徑、手段、方法等也符合規(guī)律要求，它就能如愿實(shí)現(xiàn)，并成為促進(jìn)黨的建設(shè)的動(dòng)力；反之，不僅目標(biāo)實(shí)現(xiàn)無望，甚至?xí)顾枷肜碚摻ㄔO(shè)成為執(zhí)政興國的瓶頸。欠發(fā)達(dá)地區(qū)更是如此。這是因?yàn)椋岣咔钒l(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)科學(xué)化水平，至少需要解決好兩個(gè)方面問題：一是為什么要提高思想理論建設(shè)的科學(xué)化水平，也就是思想理論建設(shè)的目的和價(jià)值追求；二是如何提高思想理論建設(shè)的科學(xué)化水平，也就是為實(shí)現(xiàn)思想理論建設(shè)的目的和價(jià)值追求的路徑、方略和基本方式。欠發(fā)達(dá)地區(qū)在思想理論建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)合目的性與和規(guī)律性的統(tǒng)一，歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持、貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

欠發(fā)達(dá)地區(qū)在思想理論建設(shè)過程中，必須以科學(xué)理論武裝為核心，樹立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高黨員干部的思想理論素質(zhì)，不斷增強(qiáng)思想理論建設(shè)的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性；必須以推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，圍繞中心、服務(wù)大局，研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)思想理論建設(shè)的指導(dǎo)性、原則性和前瞻性，更好地發(fā)揮思想理論建設(shè)的動(dòng)力源作用；必須立足于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的艱苦性、民族性、宗教性以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后性，探索科學(xué)方法、強(qiáng)化科學(xué)管理、完善科學(xué)制度，不斷提高思想理論建設(shè)的民主化、制度化和科學(xué)化水平。

堅(jiān)持歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，更加注重彰顯時(shí)代性，增強(qiáng)思想理論建設(shè)的責(zé)任感使命感

思想理論建設(shè)的加強(qiáng)和發(fā)展，都是基于一定時(shí)空體系內(nèi)不斷發(fā)展的黨的建設(shè)實(shí)踐的歷史過程。在時(shí)間緯度上，思想理論建設(shè)是對(duì)黨在革命、建設(shè)和改革過程中自身建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)和基本經(jīng)驗(yàn)的傳承；在空間維度上，它更是對(duì)現(xiàn)時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)鮮活實(shí)踐的反映。只有把握好歷史性和時(shí)代性的關(guān)系，才能不斷提高思想理論建設(shè)的科學(xué)化水平。

欠發(fā)達(dá)地區(qū)必須增強(qiáng)提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平的責(zé)任感和使命感，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝黨員干部，不斷破解改革發(fā)展穩(wěn)定的新課題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的思想理論支撐；必須把加強(qiáng)思想理論建設(shè)作為推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展的核心和靈魂，堅(jiān)定信念，凝聚共識(shí)，不斷增強(qiáng)理論自覺和理論自信，達(dá)到文化自覺和文化自信；堅(jiān)持把思想理論建設(shè)作為促進(jìn)社會(huì)和諧的治本之策，注重從思想上解決問題，筑牢各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，從根本上實(shí)現(xiàn)長治久安、和諧發(fā)展。

堅(jiān)持普遍性與特殊性的統(tǒng)一，更加注重把握特殊性，突出欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)的特色

矛盾的普遍性與特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓，它是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國特色社會(huì)主義具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平的哲學(xué)依據(jù)。提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)科學(xué)化水平，既要遵循黨中央關(guān)于加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的一般性原則和要求，又要符合欠發(fā)達(dá)地區(qū)的具體實(shí)際，體現(xiàn)區(qū)域特色。

提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)科學(xué)化水平，重在把握特殊性。比如青海，一方面特殊的省情為提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平提出了新要求。地處邊沿、艱苦惡劣的自然條件，使提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平面臨的挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，使提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)而更顯繁重；多民族多宗教復(fù)雜獨(dú)特的人文環(huán)境，使提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平面臨的考驗(yàn)更為嚴(yán)格。另一方面，提高思想理論建設(shè)科學(xué)化水平面臨很多突出問題。一些黨員干部對(duì)思想理論建設(shè)認(rèn)識(shí)存在偏差，重視不夠；一些黨員干部理想信念淡薄，宗旨意識(shí)衰退；面對(duì)新形勢(shì)新問題，少數(shù)黨員干部束手無策，思路不清，辦法不多，創(chuàng)新不足。可見，認(rèn)識(shí)和把握特殊性，是提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)科學(xué)化水平的重要前提。

堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，更加注重突出實(shí)踐性，提高思想理論建設(shè)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，理論是實(shí)踐的向?qū)АＬ岣咚枷肜碚摻ㄔO(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

更加注重突出實(shí)踐性，提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)水平，一是要正確認(rèn)識(shí)和處理思想理論建設(shè)與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系，針對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展不夠的實(shí)際和跨越發(fā)展的共同愿望，解疑釋惑，凝聚人心，增強(qiáng)信心，使黨的理論創(chuàng)新成果和推進(jìn)本地區(qū)科學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)方針、發(fā)展目標(biāo)、主要任務(wù)、方法路徑、發(fā)展模式和精神動(dòng)力入腦入心，凝聚成推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。二是要正確認(rèn)識(shí)和處理一元與多元的關(guān)系，堅(jiān)持馬克思主義一元化指導(dǎo)思想，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢把握正確的政治方向，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所惑，堅(jiān)定自覺地用中國特色社會(huì)主義理論體系分析問題、破解難題、推動(dòng)實(shí)踐。三是要正確認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感，突出實(shí)踐特色，注重學(xué)習(xí)效果，把思想理論建設(shè)的成效，轉(zhuǎn)化為高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的堅(jiān)強(qiáng)意志，轉(zhuǎn)化為提高黨性修養(yǎng)和思想覺悟的自覺行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的過硬本領(lǐng)，努力開創(chuàng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。

堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一，更加注重體現(xiàn)創(chuàng)新性，不斷開辟思想理論建設(shè)新境界

馬克思主義認(rèn)為，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是最好的繼承。在中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中，我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于思想理論建設(shè)闡述一脈相承，他們?cè)诟髯运幉煌臍v史時(shí)期，都創(chuàng)造性地繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)而又獨(dú)具特色的思想理論建設(shè)成果，不斷實(shí)現(xiàn)更高層次上的創(chuàng)新。

提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)科學(xué)化水平必須深化理論創(chuàng)新，以解放思想、實(shí)事求是為基礎(chǔ)，以人民群眾火熱的實(shí)踐為智慧源泉，以唯物辯證法為工具，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，不斷開拓認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理的道路，豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系；必須深化實(shí)踐創(chuàng)新，必須從我國社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情出發(fā)，堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，大膽實(shí)踐，創(chuàng)新載體，創(chuàng)新方法，研究新政策，提出新思路，增強(qiáng)感染力和實(shí)際成效；必須深化制度創(chuàng)新，以思想理論建設(shè)的制度建設(shè)和創(chuàng)新為抓手，著力構(gòu)建和完善體制和機(jī)制，改革和創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，構(gòu)建完善的科學(xué)決策體制和評(píng)估機(jī)制等，使思想理論建設(shè)走上更加制度化規(guī)范化的軌道；必須深化科技創(chuàng)新，針對(duì)思想理論建設(shè)點(diǎn)多、面廣、戰(zhàn)線長等實(shí)際，在致力于知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新同時(shí)，要善于運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技成果，推進(jìn)內(nèi)容、形式和載體創(chuàng)新，不斷開辟欠發(fā)達(dá)地區(qū)思想理論建設(shè)的新境界。

責(zé)編/劉廣為 美編/石玉