毛麗冰
與其他學(xué)科和領(lǐng)域相比,經(jīng)濟(jì)學(xué)中成功的女性很少,在中國(guó),女性經(jīng)濟(jì)學(xué)者尤其屈指可數(shù)。《經(jīng)濟(jì)》這期展現(xiàn)這樣一位女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家:經(jīng)歷上山下鄉(xiāng),當(dāng)過農(nóng)民、工人、學(xué)者,她的人生過程折射出中國(guó)發(fā)生的變化;從德國(guó)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士歸來(lái),她不走“熱門”路,卻一直關(guān)注收入分配、鄉(xiāng)村發(fā)展和貧困等“邊緣問題”;每年下鄉(xiāng)調(diào)研,足跡遍及20多個(gè)省、自治區(qū)和直轄市,七八月的酷暑,年過六旬的她還帶隊(duì)完成了無(wú)錫、上海、大連、沈陽(yáng)的社保調(diào)查。作為國(guó)內(nèi)少有的女性經(jīng)濟(jì)學(xué)者,她低調(diào)、謙和,自稱忙忙碌碌、舉輕若重,大家卻尊敬她的治學(xué)和為人,她是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員朱玲。
“我要上學(xué)”
1951年,朱玲出生在寧夏銀川。后來(lái),父母調(diào)動(dòng)工作到陜西參與創(chuàng)建西安煤礦學(xué)校并在其中任教。家境不算富裕,父母卻從不吝惜為孩子們買書訂報(bào)。但是,正值學(xué)齡的朱玲卻遭遇到想上學(xué)而進(jìn)不了校門的困境。
朱玲回憶,“文革”開始的時(shí)候,她還不到15歲,正上初中二年級(jí)?!巴Un鬧革命”兩年后,朱玲和十幾位正值花季的同學(xué)一起到陜西省蒲城縣東黨公社堯山生產(chǎn)大隊(duì)插隊(duì)。各種酸甜苦辣的務(wù)農(nóng)生活在朱玲眼里都不算什么,最讓她揪心的是,自己本應(yīng)上學(xué)的年齡卻偏偏求學(xué)無(wú)門。所以,朱玲常趁回家之機(jī)翻出以往的課本看,指望以后有招生機(jī)會(huì)就去報(bào)考。到了上個(gè)世紀(jì)70年代初大學(xué)恢復(fù)招生,在陜西蒲白礦務(wù)局機(jī)修廠當(dāng)工人的朱玲因?yàn)椴皇秦毾轮修r(nóng)出身,錯(cuò)過上大學(xué)的機(jī)會(huì)。
受到打擊后,朱玲暗自發(fā)誓:“不讓進(jìn)學(xué)校我自己在家上大學(xué)!”這個(gè)念頭的出現(xiàn),改變了她的整個(gè)生活。那以后,無(wú)論生病不適,還是酷暑嚴(yán)寒,朱玲都利用上班前后、節(jié)日假日看技術(shù)書籍、解數(shù)學(xué)習(xí)題,燒火做飯洗衣服,都不忘口中念念有詞地背誦古詩(shī)散文名篇名句。書讀得多了,朱玲便開始考慮將來(lái)的專業(yè)方向,在朋友的建議下,她學(xué)歷史、鉆哲學(xué)、攻經(jīng)濟(jì)學(xué)。到1977年冬天恢復(fù)高考時(shí),朱玲已經(jīng)一步一步地將計(jì)劃全都付諸于實(shí)踐。“好在那時(shí)年輕力壯,加上務(wù)農(nóng)時(shí)練就的堅(jiān)韌、做工時(shí)鑄成的自律和諸多挫折激發(fā)的勇氣,支持著我滿懷信心地循著自己選擇的道路走下來(lái)?!?/p>
功夫不負(fù)有心人。1977年12月通過“文革”結(jié)束后的首次高考,朱玲于1978年2月進(jìn)入西北大學(xué)歷史系;緊接著便報(bào)考碩士研究生,被武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系破格錄取。1982年,她又考取了教育部公派留學(xué)的資格,于1983年去聯(lián)邦德國(guó)攻讀博士學(xué)位。
難忘師恩
回顧求學(xué)經(jīng)歷,朱玲慶幸自己在不同時(shí)段遇到的學(xué)術(shù)前輩對(duì)她的種種幫助,告訴她應(yīng)該去哪里、學(xué)什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)、怎樣去學(xué)習(xí)。前輩們的每一個(gè)提點(diǎn),都意味著學(xué)習(xí)道路上的一個(gè)關(guān)鍵性選擇。
直到現(xiàn)在,美麗風(fēng)情的珞珈山都是朱玲魂?duì)繅?mèng)繞的地方。1978-1981年,朱玲在武漢大學(xué)攻讀碩士研究生,從此實(shí)現(xiàn)了專門從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的夢(mèng)想。經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)中斷學(xué)業(yè)的痛苦,武大的接納,使朱玲如魚得水一般舒暢。在武大學(xué)習(xí)的3年,留給她滿是豐富充實(shí)、無(wú)憂無(wú)慮的回憶。
考入武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,是曾啟賢教授于“文革”后首次招收研究生。他不拘一格選人才,將與朱玲年齡、學(xué)歷和經(jīng)歷大不相同的學(xué)子匯集到珞珈山,引進(jìn)薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的大門。“我很幸運(yùn)地在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)學(xué)即將開始轉(zhuǎn)軌的時(shí)刻,遇到曾老師這樣富有遠(yuǎn)見和創(chuàng)新精神的學(xué)者?!敝炝岣嬖V記者,曾教授因?yàn)檫z憾自己薄弱的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和“啞巴英語(yǔ)”,曾邀請(qǐng)幾位上個(gè)世紀(jì)40年代從歐美留學(xué)歸國(guó)的教授為研究生講解原版的英文經(jīng)濟(jì)學(xué)論文,自己就坐在教室最后一排與學(xué)生一起旁聽。除了學(xué)識(shí)淵博、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)外,曾啟賢對(duì)學(xué)生一種亦師亦父的情感更讓朱玲感動(dòng)。畢業(yè)分配前,曾教授就像父母對(duì)待子女一樣,既舍不得學(xué)生離去,又期望他們到自己向往的地方成就一番事業(yè),并盡可能幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的愿望。當(dāng)朱玲決定去中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所的時(shí)候,曾教授雖然舍不得,但還是盡其所能助朱玲實(shí)現(xiàn)了進(jìn)入經(jīng)濟(jì)所的夢(mèng)想。
1981年,朱玲如愿在經(jīng)濟(jì)所工作,遇到了影響她學(xué)術(shù)生命的人——時(shí)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽。那個(gè)時(shí)候,董輔礽預(yù)見中國(guó)經(jīng)濟(jì)必將走向市場(chǎng),這個(gè)轉(zhuǎn)型需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,而為此理論所做的準(zhǔn)備必須以人才培養(yǎng)為前提。當(dāng)時(shí)最有效率的培養(yǎng)途徑是送年輕人去發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家學(xué)習(xí)。朱玲就是其中一個(gè)受益者,最初的選派方向是美國(guó)。在一面學(xué)英語(yǔ)一面等待教育部派遣的日子里,董輔礽曾帶朱玲乘公共汽車到什剎海,又步行穿過后海的冰面,去大翔鳳胡同拜德高望重的巫寶三先生為師。1983年初,教育部有關(guān)機(jī)構(gòu)通知朱玲,如果愿意去聯(lián)邦德國(guó)留學(xué),阿登納基金會(huì)可以給進(jìn)修2年的獎(jiǎng)學(xué)金,若要去美國(guó)則遙遙無(wú)期。在巫先生的建議下,朱玲認(rèn)為,與其在所里干等,還不如再學(xué)一門外語(yǔ)去德國(guó)闖一闖?!斑@幾位前輩的遠(yuǎn)見卓識(shí)何止使我受益匪淺,而是受益終生?!爆F(xiàn)在3位導(dǎo)師雖然都已作古,可是朱玲對(duì)他們當(dāng)年的提攜和指點(diǎn)終生心存感激。
見證發(fā)展
從1985年起,朱玲就把鄉(xiāng)村發(fā)展作為自己的重點(diǎn)研究領(lǐng)域。1988年學(xué)成歸國(guó)后,她更將研究集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,聚焦于收入分配、減少貧困、社會(huì)保障和鄉(xiāng)村發(fā)展問題,注重對(duì)農(nóng)村貧困群體、農(nóng)民工、婦女和少數(shù)民族的生存和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行追蹤調(diào)查。每年下鄉(xiāng)調(diào)研,朱玲觀察的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人口的發(fā)展?fàn)顩r;出國(guó)學(xué)習(xí)、開會(huì)或考察,研討的也是發(fā)展問題。
“因?yàn)椤母锲陂g的上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷,以及為撰寫博士論文所作的農(nóng)村調(diào)查,使我對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)、職業(yè)和性別差異,有了深切的體驗(yàn)。”過往經(jīng)歷以及多年調(diào)查研究,朱玲始終認(rèn)為,作為經(jīng)濟(jì)學(xué)人,缺少人文精神而只重研究技巧,那是經(jīng)濟(jì)學(xué)工匠;缺少研究能力和悟性而只重人文精神,那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家;只有那些富有人文精神而又視經(jīng)濟(jì)學(xué)為生命的人,同時(shí)充滿經(jīng)濟(jì)學(xué)悟性和探索興趣的人,才有可能因?yàn)槠湔嬲\(chéng)的人文關(guān)懷,成為胸懷寬闊、視野高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地為公眾服務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
女性學(xué)者似乎會(huì)更責(zé)無(wú)旁貸的擁有研究婦女問題的責(zé)任感和優(yōu)勢(shì)。朱玲也不例外,在1995年聯(lián)合國(guó)第四次婦女大會(huì)之后,她就打定主意,以后要將性別視角納入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究?;貞浧鹉谴未髸?huì),朱玲不禁感慨“那是一次性別教育”。她了解到,當(dāng)時(shí)世界人口的20%生活在絕對(duì)貧困中,其中70%是婦女。之后,朱玲對(duì)欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)中性別不平等問題的研究就是對(duì)大會(huì)的回應(yīng)。這些年,朱玲跑了很多地方——云南洱源、山東沂蒙山、山西應(yīng)縣、湖南鳳凰等,她關(guān)注中國(guó)的婦女貧困問題、相對(duì)于男性在受教育機(jī)會(huì)、就業(yè)和參政方面的不平等,積累了關(guān)于貧困地區(qū)婦女狀況的調(diào)查筆記8萬(wàn)余字。
面對(duì)已經(jīng)進(jìn)入改革“深水區(qū)”的中國(guó)經(jīng)濟(jì),暗礁已無(wú)法繞過。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中,朱玲指出,行政主導(dǎo)和地方政府之間的競(jìng)爭(zhēng)往往導(dǎo)致某些增長(zhǎng)或發(fā)展目標(biāo)的制定脫離實(shí)際,同時(shí)帶來(lái)發(fā)展規(guī)劃實(shí)施過程中層層加碼的“大躍進(jìn)”傾向?!斑@既會(huì)造成資源浪費(fèi),又會(huì)損害政府信譽(yù)?!睂?duì)此,朱玲在多篇研究報(bào)告中揭示這種“大躍進(jìn)”傾向的危害并論證“欲速則不達(dá)”的道理。朱玲認(rèn)為,采取漸進(jìn)式的轉(zhuǎn)型策略,為參與轉(zhuǎn)型過程的不同人群留下充分的時(shí)間和機(jī)會(huì),以便相互適應(yīng)、相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展,尤為重要?!稗D(zhuǎn)型的可持續(xù)性實(shí)質(zhì)上優(yōu)于跨越式的行政推進(jìn)。這一點(diǎn),已為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的經(jīng)驗(yàn)所印證?!?/p>
朱玲的這些研究和探索也不斷獲得各方認(rèn)可,因減貧政策研究,獲1993年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)和1996年孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng);因性別分析,獲2004年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng);因藏區(qū)發(fā)展研究,獲2008年中國(guó)農(nóng)村發(fā)展研究獎(jiǎng)。由于對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展和貧困人口食品保障的研究,朱玲2013年7月底還收到了獲得李比希“世界營(yíng)養(yǎng)獎(jiǎng)”的通知并被邀請(qǐng)赴德國(guó)受獎(jiǎng),因?yàn)轭C獎(jiǎng)地點(diǎn)在留學(xué)時(shí)的母校,朱玲感到非常高興。
朱玲有兩次當(dāng)教師的經(jīng)歷。前一段帶的是中學(xué)生,后一段帶的是博士生,可是這不同的經(jīng)歷讓朱玲有相同的感受——學(xué)生激勵(lì)和鞭策著她與他們共同成長(zhǎng)。朱玲經(jīng)常告誡學(xué)生,做學(xué)問的基本能力不難掌握,可是學(xué)問走多遠(yuǎn),就在很大程度上取決于非智力因素。目標(biāo)遠(yuǎn)大,心胸開闊,道德高尚,才有可能使那些并非天才的人做出超越常人的貢獻(xiàn)來(lái)。“我想,這就是道德情操對(duì)研究者的影響?!?/p>