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        《V字仇殺隊(duì)》:權(quán)力審判與自由意志的勝利

        2013-04-29 17:14:40韓鑫
        今傳媒 2013年9期
        關(guān)鍵詞:自由意志

        韓鑫

        摘 要:《V字仇殺隊(duì)》自上映之日起,就因其反烏托邦的主題設(shè)定和一系列非主流社會(huì)元素而飽受爭(zhēng)議,2012年12月在CCTV-6播出之后,更是在媒體上引起了熱議。本文認(rèn)為影片通過(guò)設(shè)定未來(lái)社會(huì)場(chǎng)景,于科幻中注入政治隱喻,審視極權(quán)國(guó)家統(tǒng)治,并刻意塑造反叛角色通過(guò)暴力革命手段實(shí)現(xiàn)對(duì)極權(quán)主義的審判,從而表達(dá)對(duì)于自由意志的強(qiáng)烈訴求。

        關(guān)鍵詞:《V字仇殺隊(duì)》;權(quán)力審判;自由意志;極權(quán)政治

        中圖分類號(hào):I235.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2013)09-0081-02

        自由與專制、極權(quán)主義與無(wú)政府主義,烏托邦與反烏托邦等政治敏感話題的主題定位,加之以同性戀、戀童癖等非主流社會(huì)元素,使《V字仇殺隊(duì)》無(wú)可置喙地成為2005年到2006年間最值得期待和飽受爭(zhēng)議的一部宏大影片。

        影片講述的故事設(shè)定在虛擬的未來(lái)英國(guó),灰白色的基調(diào)營(yíng)造出一個(gè)極權(quán)統(tǒng)治下沒(méi)有靈魂的沉悶社會(huì),國(guó)家機(jī)器以秩序和穩(wěn)定的名義,綁架了民眾的自由權(quán)利,于是真實(shí)不再,謊言橫行。影片展現(xiàn)了奧威爾在《1984》中對(duì)于獨(dú)裁極權(quán)統(tǒng)治下思想禁錮與民眾集體失語(yǔ)的描述,但相對(duì)于主人公溫斯頓面對(duì)極權(quán)的隱忍無(wú)力,影片中的V怪客顯然以一種對(duì)抗社會(huì)暴力的個(gè)人暴力,成為獨(dú)裁者權(quán)力的審判者與捍衛(wèi)自由意志的孤膽英雄。

        這部影片由《黑客帝國(guó)》的執(zhí)導(dǎo)人沃卓斯基兄弟編劇,秉承了其華麗盛大的視覺效于幻想中注入政治隱喻,審視極權(quán)國(guó)家統(tǒng)治,并刻意塑造反叛角色通過(guò)暴力革命手段實(shí)現(xiàn)對(duì)極權(quán)主義的權(quán)力審判,表達(dá)對(duì)于自由意志的強(qiáng)烈訴求。

        一、400年后的“火藥陰謀案”

        1605年火藥成為世界的關(guān)鍵詞。在英國(guó),一群夢(mèng)想復(fù)辟天主教統(tǒng)治的狂熱分子策劃炸毀議會(huì)和王室。11月5日是議會(huì)大典,福克斯將36桶火藥偷運(yùn)到國(guó)會(huì)的地下室。這一陰謀在5日凌晨奇跡般地?cái)÷?,福克斯等人被處絞刑。英國(guó)逃過(guò)人類政治史上最大一次恐怖策劃,他們實(shí)在有足夠理由紀(jì)念這個(gè)日子,因?yàn)檫@批火藥足可將整座國(guó)會(huì)炸毀20次。就這樣,11月5日成了英國(guó)傳統(tǒng)的火藥節(jié),人們上街慶賀,將??怂沟娜讼穹磸?fù)焚燒了400年。

        陰謀的流產(chǎn)對(duì)英格蘭天主教產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。它使得天主教解放全面停止:天主教徒們只得再等待200年直到獲得近乎同等的權(quán)力。

        魯迅說(shuō):“革命的策源地亦可以成為反革命的策源地”。400年前這一群宗教徒冒犯了君主的原則,成為政治運(yùn)作的犧牲品,這一出于宗教狂熱而反抗政治權(quán)威的行動(dòng)也隨著??怂沟热嗽诮g刑架上被公開處決而幻滅,但人可能失敗,可能會(huì)被捕,被殺死,被遺忘,思想?yún)s不會(huì)流血,不會(huì)感到痛苦,且會(huì)以其洞穿時(shí)空的力量暗流涌動(dòng)。于是,它在400年后重新以復(fù)仇者V的姿態(tài)出現(xiàn),攜一身改變世界的力量,以匡扶正義為名,意圖喚醒“沉默中的大多數(shù)”,通過(guò)暗殺制造恐怖,讓昔日的極權(quán)見識(shí)到思想的威力,最終在捍衛(wèi)自由的麾下,集結(jié)了浩浩民眾,內(nèi)心中自由意志的覺醒使他們?nèi)绾樗瞳F般沖破了極權(quán)統(tǒng)治下的最后一道防線,形成了全民皆V的宏大場(chǎng)景。當(dāng)11月5日零點(diǎn)的鐘聲敲響,一列裝滿火藥的地下列車通向了英國(guó)議會(huì)大廈,那象征著獨(dú)裁專制的建筑,伴隨著激揚(yáng)高亢的柴可夫斯基的《1812序曲》,大廈在絢爛的焰火中有節(jié)奏的爆破,最終傾倒。在這樣的時(shí)空對(duì)照中,我們看到了歷史的重復(fù)上演,歷史總在不斷的前進(jìn),人也在不斷地進(jìn)步,所需的只是一些時(shí)間,一些覺醒的時(shí)間,傳承的時(shí)間,哪怕只有一點(diǎn)思想的火星。

        二、“謊言監(jiān)獄”與極權(quán)網(wǎng)絡(luò)

        羅爾斯在《正義論》中提到,正義是“無(wú)知之幕”下人們的自然選擇。所謂無(wú)知之幕,就是假定人們?cè)跊](méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)背景和其他外力驅(qū)使的狀態(tài)下,所作出的選擇[1]。也只有這種選擇才符合真正意義上的正義。但是,影片中的英國(guó)民眾,卻處于一種極度的不自由中,他們將希望寄予這個(gè)強(qiáng)有力的極權(quán)政黨,在最大限度的出讓自己的權(quán)利以后,終于也使得自己生活在牢籠之中;藝術(shù)家用謊言來(lái)揭穿事實(shí),政客用謊言來(lái)掩蓋事實(shí),為了重建社會(huì)秩序,維護(hù)其保守的極權(quán)統(tǒng)治,英國(guó)政府高呼“團(tuán)結(jié)通過(guò)信仰”的口號(hào),迅速打造“謊言監(jiān)獄”,建構(gòu)自己的極權(quán)網(wǎng)絡(luò)。

        他們開動(dòng)國(guó)家宣傳機(jī)器——BTN,顛倒黑白,偽造事實(shí),操控輿論,以一場(chǎng)場(chǎng)不間斷的謊言游戲取代著真實(shí)事件的演進(jìn)。于是,貝里大樓被V炸毀變成了國(guó)家爆破組的一次創(chuàng)意拆遷;被警察無(wú)辜打死的約旦塔工作人員變成了V的替罪羊;為了維系民眾完全徹底的服從,不斷散播惶恐與恐懼,國(guó)家無(wú)端陷入了內(nèi)戰(zhàn)、缺水、犯罪、傳染病之中,恍若正處于湮滅的邊緣。值得注意的是,在影片中,BTN電視塔被置于整個(gè)城市的最中央,且占據(jù)了制高點(diǎn),它就像一種無(wú)面孔的眼光,整個(gè)城市都是它的感知區(qū)域與受傳范圍,它使謊言無(wú)所不在,又使一切隱而不見的事物變得昭然若揭[2],在這里,所有的人們都被囚禁在這“謊言監(jiān)獄”里。

        與此同時(shí),以信仰為依托,建立了一整套嚴(yán)密的審查制度和監(jiān)視體系,形成國(guó)家持久而穩(wěn)固的運(yùn)作機(jī)制。過(guò)去的一切都遭到篡改,經(jīng)典被禁,每一個(gè)塑像,每一幅畫,乃至街道大樓都已改了名字,多彩的油畫換成了單調(diào)的蘇特勒元首的畫像,使他以洞察一切的全能形象壓迫式的進(jìn)入人們的思想,仿佛隨時(shí)都在發(fā)號(hào)施令,察覺和裁決一切過(guò)錯(cuò),手持利刃的衛(wèi)士替代了自由女神像,成為統(tǒng)治者信仰的標(biāo)志;秘密警察橫行于世,異教徒和同性戀者被指為“國(guó)家公敵”,在一夜間消失;片中的女主角伊芙的父母由于參加了利茲的暴亂慘遭殺害,而她也被強(qiáng)制通過(guò)一類不同于粗暴的人身占有的更具高雅性的紀(jì)律學(xué)習(xí)的方式,實(shí)現(xiàn)一種“修道院”式的徹底思想改造,將統(tǒng)治者的個(gè)人意志移植入大腦,最終得以確立全面持久,不可分解的無(wú)限制的被支配關(guān)系。

        洛克說(shuō):人生而自由,擁有最大程度的權(quán)利,政府是理性的人們?yōu)榱烁玫纳钤谝黄鸲诿裰鞯幕A(chǔ)上訂立的一個(gè)契約,個(gè)人為了社會(huì)秩序,為了對(duì)付共同的困難,將自己的部分權(quán)利讓渡給政府,以此來(lái)保護(hù)作為弱者的單個(gè)的人。而影片中獨(dú)裁者卻將這一公權(quán)力無(wú)限制的擴(kuò)大,為了滿足權(quán)欲而將民眾置于他們精心設(shè)計(jì)的“謊言監(jiān)獄”與極權(quán)網(wǎng)絡(luò)中,還要他們緘口沉默。因而可以說(shuō),這種情形下的人們的選擇不可能是出于自己的真實(shí)意愿,也因此得出邏輯推斷:民眾擁有推翻自己在非自愿情況下所做出選擇的自由。從而,為V怪客的暴力抗?fàn)庂x予了無(wú)可厚非的正義性。

        三、復(fù)仇的自由斗士V

        奇怪的面具,非凡的身手,淵博的學(xué)識(shí),幽默的談吐,充滿仇恨的靈魂,還有一顆布滿傷痕的心靈,這就是電影中的男主角——V怪客。他一出場(chǎng)便以救世主的形象利落地干掉兩個(gè)意圖不軌的秘密警察,拯救了伊芙。伊芙是體制內(nèi)的良民,安分守己,但卻殘留著革命者的基因,V以自己的思想和行動(dòng),一步步完成了對(duì)于伊芙的救贖,克服了內(nèi)心的恐懼,直面死亡,最終與他站在了同一戰(zhàn)線上,為民眾和國(guó)家的希望而戰(zhàn)。

        V是當(dāng)年極權(quán)政府在拉克希爾拘留所的人體試驗(yàn)品之一,不過(guò)他僥幸逃脫一死,成為48個(gè)試驗(yàn)者中唯一的幸存者。殘酷的折磨并沒(méi)有腐蝕他的智慧與思維,反而磨練了他超人的體格和意志。最后他縱火焚燒了拘留中心,趁機(jī)逃脫。卻付出了被重度燒傷的慘重代價(jià)。離開前,他發(fā)誓要報(bào)復(fù)獨(dú)裁政權(quán)。

        他潛入BTN,通過(guò)電視演講,揭露政府的劣跡和暴行,并呼吁全英國(guó)的民眾在一年后的11月5日站出來(lái),與他一起在議會(huì)大廈前示威以反抗獨(dú)裁統(tǒng)治。他又通過(guò)一系列暴力暗殺無(wú)情懲罰為了一己貪欲而做生化試驗(yàn)、殘害生命的社會(huì)渣滓。

        在這樣一種顯赫的、無(wú)限制的個(gè)人“至上權(quán)力”體制下,民眾早已被國(guó)家占有、像奴隸從屬于主人一樣從屬于國(guó)家,他們一勞永逸的接受了社會(huì)的各種法律,契約、也接受了可能用于懲罰他的思想犯罪[3]。而V卻脫離了國(guó)家與民眾之間的契約,甚至不斷破壞著這一契約,成為了這一體制的敵人,他自愿剝奪自己“公民”資格,顯露出自身被視為“不正?!薄隘傋印钡淖杂杀拘浴K菑?fù)仇者,是極權(quán)統(tǒng)治者的掘墓人,大膽審判“黨天下”無(wú)所不至的膨脹權(quán)力,銷蝕集權(quán)帝國(guó)最堅(jiān)固的政治鎖鏈;但他更是民眾的思想啟蒙家,提醒這個(gè)國(guó)家它所忘記的事情——公平、正義、自由,重新建構(gòu)起人們頭腦中的自由意志,通過(guò)一次次行動(dòng)讓人們認(rèn)清了統(tǒng)治者的殘暴、不公、歧視與鎮(zhèn)壓,并由對(duì)政黨的質(zhì)疑進(jìn)而親手推翻自己的政府。

        V代表了一種對(duì)抗社會(huì)暴力的個(gè)人暴力,是一種對(duì)抗理性枷鎖的代表,他用敏捷的身手和火藥來(lái)實(shí)現(xiàn)他眼中的仁義。他用頑固的傲慢暴力反抗獨(dú)裁統(tǒng)治,并以此讓民眾重新意識(shí)到自己不僅有不服從的自由,更有以暴力反抗的自由!

        四、自由意志的勝利

        當(dāng)11月5日的鐘聲響起,伊芙扳下手柄,裝滿火藥的列車載著V的遺體呼嘯駛向議會(huì)大廈,緊接著議會(huì)大廈在柴可夫斯基的《1812序曲》幻化成絢麗的煙花,人們紛紛摘下面具,如獲新生。這是民眾的勝利,是自由意志的勝利,同樣是民眾圍觀,從400年前冷眼旁觀一種思想被絞死到400后自由意志的煙火沖天,不得不說(shuō),這是自由理想的復(fù)興,是公民權(quán)利的回歸。

        事實(shí)上,從V一出場(chǎng),獨(dú)裁政黨的每一次失敗,都是自由意志的一次勝利,只不過(guò)到此,由個(gè)人英雄主義對(duì)極權(quán)主義的勝利,演變?yōu)槿嗣袢罕妼?duì)極權(quán)主義的勝利。V作為一個(gè)殉道者,以自己的死終結(jié)了一個(gè)舊時(shí)代,迎來(lái)了一個(gè)新時(shí)代。正如他所說(shuō):明天將會(huì)是不同的世界,該有不同的人來(lái)塑造。

        那么V是誰(shuí)呢?他是基督山伯爵,他是你和我,也是每一個(gè)人。

        因?yàn)槟慵醋杂蒣4]。

        參考文獻(xiàn):

        [1] (美)羅爾斯著.何懷宏,何包剛等譯.正義論[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2009.

        [2] (法)??轮?劉北成,楊遠(yuǎn)纓譯.規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2007.

        [3] (意)切薩雷·貝卡里亞著.黃風(fēng)譯.論犯罪與刑罰[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.

        [4] 熊培云.自由在高處[M].北京:新星出版社,2011.

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