王娟

今年暑假布置學(xué)生閱讀《格列佛游記》，開學(xué)通過講故事、做試卷的形式考查學(xué)生，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生只字未讀，很多學(xué)生只是瀏覽了內(nèi)容梗概。作為一名語文老師心痛之余，對名著閱讀做了一次問卷調(diào)查，結(jié)果顯示：學(xué)生名著閱讀的意識不強，閱讀習(xí)慣沒有養(yǎng)成，真正能在課外自覺閱讀名著的只是少數(shù)；教材中推薦的名著閱讀率尚可，但對教師平時推薦的名著涉獵不多；名著閱讀質(zhì)量不高，大多數(shù)學(xué)生只關(guān)注情節(jié)；學(xué)生缺乏毅力，只有三分之一左右的學(xué)生能看完全書；不少學(xué)生閱讀目的停留在應(yīng)付檢查、應(yīng)付考試上。

造成這種現(xiàn)象的原因主要有三點：

1.中學(xué)生的閱讀基本是自發(fā)的閱讀，缺乏引導(dǎo)，經(jīng)常是班里同學(xué)讀什么，他就跟著讀什么，這種原生態(tài)的、缺乏目的性的閱讀普遍存在。兒童文學(xué)作家、首都師范大學(xué)教授金波指出，很多教師自己都沒有很多時間來讀名著了，哪談得上引導(dǎo)學(xué)生？只有極少數(shù)的幾所學(xué)校，自己制訂了“讀書節(jié)”，社會對世界讀書日、“讀書節(jié)”的宣傳遠遠不夠。

2.整個應(yīng)試教育的大環(huán)境太過功利和浮躁。北京師范大學(xué)教授、中國兒童文學(xué)研究中心主任王泉根指出，中學(xué)語文老師疲于應(yīng)付升學(xué)考試、應(yīng)試教育的壓力，沒有精力來恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生讀文學(xué)名著。學(xué)習(xí)考試的壓力無情地剝奪了中小學(xué)生們讀名著的精力和時間，書山題海還應(yīng)付不過來，何談讀那些修身養(yǎng)性的“名著”。

3.快餐文化的流行擠占了學(xué)生名著閱讀的時間和空間，快餐文化強調(diào)快速、短小、輕松、形象，遠比沉靜悠遠的名著更加吸引人。

了解這些原因后，我不禁想問：名著沒有趣味嗎？名著對我們的語文學(xué)習(xí)沒有幫助嗎？文學(xué)名著是經(jīng)受了歷史的檢驗而舉世公認(rèn)的經(jīng)典作品，它是人類優(yōu)秀文化的精華，對人的成長具有深遠影響。它可以豐富文化底蘊、開闊視野、健康情感、提高語言表達能力。余秋雨先生曾說：“生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個人如果在青年時期就開始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎。”下面借《格列佛游記》具體說說閱讀名著對語文學(xué)習(xí)的幫助。

一、學(xué)習(xí)作者樸素而簡練的文筆

例如，文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”等。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里?！彪S著這句解釋，“那直抵地球四極的無邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過十余里的彈丸之地”，這種反差令人捧腹。括號里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣?！北M管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交代，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數(shù)百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

二、學(xué)習(xí)尖銳深邃的諷刺手法

當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個微縮的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝對方而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似的做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辯解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話“那樣一個卑微無能的小蟲”，“是自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

三、學(xué)習(xí)夸張、想象等藝術(shù)手法

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結(jié)合，也給小說增添了獨特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時英國社會生活的真實為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的區(qū)區(qū)一塊手帕，可以給小人國皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人國農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行、宮殿的建筑、城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個畫面、場景的真實、和諧、統(tǒng)一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

《格列佛游記》不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且具有完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有很多地方是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。所以，閱讀名著是提高語文素養(yǎng)的一個重要平臺。

（作者單位 江蘇省鹽城市初級中學(xué)）

？誗編輯 陳鮮艷