田鳳娟?劉海微?于河海

摘 要：十九世紀(jì)是文學(xué)史上最為輝煌的時(shí)代，各種文學(xué)流派如雨后春筍般層出不窮。但是浪漫主義文藝思潮是最能體現(xiàn)時(shí)代精神的，它無論在思想內(nèi)容上，還是在藝術(shù)特征方面都是獨(dú)樹一幟的。

關(guān)鍵詞：19世紀(jì)；浪漫主義；文學(xué)；藝術(shù)

作者簡(jiǎn)介：

田鳳娟（1975-），女，吉林省長(zhǎng)春市人，長(zhǎng)春大學(xué)公共外語部副教授， 碩士研究生。主要從事英美文學(xué)，英語教學(xué)與研究。

劉海微（1977-），女，吉林省長(zhǎng)春市人，長(zhǎng)春大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院講師，碩士研究生。主要從事漢語言文學(xué)研究。

于河海（1975-），男，吉林省長(zhǎng)春市人，長(zhǎng)春市第一中學(xué)中教一級(jí)，碩士研究生。主要從事思想政治教育工作。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-01

1、強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā)，有強(qiáng)烈的主觀性

浪漫派作家認(rèn)為古典主義宣揚(yáng)的理性束縛了文藝，于是把抒發(fā)情感置于首要地位，對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行深入的挖掘。由此浪漫派出現(xiàn)了“自我”，它成為對(duì)人和世界的新視野的源泉。浪漫派認(rèn)為愛情是人最強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)之一，通過它一切生活都在其中。因而愛情便成為浪漫派作家竭力表現(xiàn)的對(duì)象，他們把愛情作為人的內(nèi)心世界的一個(gè)重要方面來看。同時(shí)他們對(duì)夢(mèng)境也有所探索。簡(jiǎn)·奧斯汀就是這樣一位女作家。雖然她從不曾寫過氣勢(shì)磅礴、波瀾起伏的大社會(huì)畫面，也從不曾寫過驚人的奇跡或令人企慕的英雄，所寫的都是平常的人，平常的生活，但在她局限的社會(huì)和人物范圍內(nèi)，她把誠懇與虛偽、固執(zhí)與理智、真情與假意種種通常所見的人際關(guān)系和人物性格，用高雅幽默的文體、敏銳機(jī)智的口吻、不含假道學(xué)的道德精神，淋漓盡致、生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。《傲慢與偏見》這部社會(huì)風(fēng)俗小說生動(dòng)且細(xì)膩地描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守封閉的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活和風(fēng)土人情。上演了一場(chǎng)愛情風(fēng)波，小說圍繞5個(gè)子女對(duì)婚姻不同態(tài)度和處理，反映了作者愛情婚姻觀，她反對(duì)僅僅為了金錢和地位而沒有愛情的婚姻，又反對(duì)絲毫不顧及門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，既不能為金錢而結(jié)婚又不能把婚姻當(dāng)做兒戲。小說主人公伊麗莎白和達(dá)西的愛情應(yīng)該說是建立在平等感情交融基礎(chǔ)上的愛情。男主人公的傲慢實(shí)際上反映他的等級(jí)觀念和財(cái)富懸殊地位。而女主人公的偏見恰恰是維護(hù)自己人格獨(dú)立和平等權(quán)利的反映。感情上達(dá)西不由自主地追求著伊麗莎白，門第的顯赫和貴族的生活從小培養(yǎng)出的“不要把任何人放在眼里”的傲慢卻使他試圖用理智去控制感情的韁繩。但是他實(shí)在沒有辦法死挨活撐下去了，他的感情“再也壓制不住了”。于是達(dá)西決心要向伊麗莎白求婚。其實(shí)，奧斯汀小說的女主人公都有過從盲目走向自我認(rèn)識(shí)的過程，偏見的產(chǎn)生和消除都在這個(gè)過程里得到表現(xiàn)，也在這個(gè)過程里表現(xiàn)了人物性格各異特征。奧斯汀頗富功底的嘲諷藝術(shù)，使她的作品彌漫著喜劇的氣氛。加上奧斯汀善于通過主人公豐富的內(nèi)心活動(dòng)和外在表現(xiàn)，通過人物不自覺的暴露來表現(xiàn)人物的手法，使不少人對(duì)她大加贊許，譽(yù)之為“散文中的莎士比亞”。

2、浪漫派重視民間文學(xué)，以及詩體長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作

在德國和英國，浪漫主義就是從搜集民間文學(xué)開始的。浪漫派從民歌、民謠、民間傳說中擷取題材，學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，采用民間口語、民歌韻律創(chuàng)作，大大豐富了文學(xué)的表現(xiàn)手法，在當(dāng)時(shí)一味仿古或庸俗低劣的作品充斥文壇的情況下，無疑帶來了清新、活潑、健康的新氣象。拜倫首創(chuàng)的詩體長(zhǎng)篇小說，是在詩劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它視野寬廣，將歐洲各國的社會(huì)生活熔于一爐。這種新形式擴(kuò)大了詩歌反映現(xiàn)實(shí)的范圍，對(duì)長(zhǎng)篇小說的發(fā)展也起了推動(dòng)作用。此外，浪漫派對(duì)語言方面也作了開掘，豐富了語言的表現(xiàn)力。

3、浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比和夸張藝術(shù)手法來描寫迥異的人物、情節(jié)環(huán)境，這一點(diǎn)是區(qū)別其他文學(xué)的最顯著特征，它根植于理想與現(xiàn)實(shí)、偉大與平庸、美好與丑陋的對(duì)照

雨果是對(duì)比藝術(shù)的倡導(dǎo)者和大師，他指出：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑陋藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共?！盵5]他把這種對(duì)照原則運(yùn)用于小說、詩歌和戲劇創(chuàng)作中?！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯≌f中最具有浪漫主義情調(diào)的一部。它是浪漫主義小說的范本，浪漫主義文學(xué)發(fā)展史上的里程碑。

作者通過愛絲梅拉達(dá)與三個(gè)男性的情感糾葛，揭露了封建教會(huì)禁欲主義的虛偽和上層社會(huì)的冷酷、殘暴、昏庸，謳歌了下層人民的友愛、勇敢、正直、純樸品格和情感。雨果用強(qiáng)烈對(duì)照和對(duì)比手法，不僅展示各個(gè)人物的性格特征和思想情感，而且賦予小說的藝術(shù)立體感和作品的深邃思想內(nèi)涵。

吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)與副主教佛羅洛的對(duì)照，貫串小說始終。這是兩種力量，兩個(gè)靈魂的搏擊。前者是天使，善的化身，后者是魔鬼，是惡的代表。雖然愛絲梅拉達(dá)被送上絞刑架，但善的力量和永恒價(jià)值卻永留人世，為人們謳頌；惡不僅是虛偽的，也是懦弱的，最終被人們唾棄，佛羅洛最終下場(chǎng)就是宣告惡的報(bào)應(yīng)。愛絲梅拉達(dá)與費(fèi)比斯的對(duì)照，是兩種情感，兩種道德的對(duì)照。愛絲梅拉達(dá)執(zhí)著地追求愛情，臨死前還呼喚著費(fèi)比斯的名字；而費(fèi)比斯是情場(chǎng)老手，逢場(chǎng)作戲，口蜜腹劍，最終背叛了愛絲梅拉達(dá)的愛，紈绔子弟的丑靈魂暴露無遺。愛絲梅拉達(dá)與加西莫多的對(duì)照，是奇美與奇丑的對(duì)照，這不僅是外表或表象的鮮明差異；實(shí)質(zhì)上，兩顆高尚的靈魂碰撞出人類最寶貴的品格、思想和情感的火花，它們是那么和諧，那么相映生輝。這兩個(gè)人物的塑造和對(duì)比，實(shí)踐了雨果的浪漫主義美學(xué)原則：“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。”這種對(duì)照手法不僅在人物與人物之間運(yùn)用，而且也運(yùn)用在每個(gè)人物自身上，如加西莫多的丑陋外表與金玉之心的對(duì)照；費(fèi)比斯漂亮的外表與骯臟的靈魂的對(duì)照。這種人物性格得到精細(xì)且生動(dòng)的描摹。由雨果的作品可以看出，浪漫派作家已經(jīng)懂得丑在美學(xué)上的重要價(jià)值。丑角在小說中起著襯托主人公的作用。對(duì)丑的美學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)對(duì)后世文學(xué)有著重大影響。浪漫派尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，在情節(jié)、事件、性格上都表現(xiàn)出異乎尋常的特點(diǎn)，大大發(fā)展了傳統(tǒng)的夸張手法。他視想象為“各種才能之母后”，為了取得驚人的效果，他們充分發(fā)揮想象，浪漫色彩由此而生。

4、憂郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛好

浪漫派作家與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不相協(xié)調(diào)產(chǎn)生的精神狀態(tài)便表現(xiàn)為憂郁，有貴族傾向的作家以此表達(dá)不滿時(shí)代潮流的態(tài)度，以勒內(nèi)為代表的“世紀(jì)病”是最集中的表現(xiàn)，這本書包含了日后浪漫派文學(xué)將要發(fā)展和夸張的一切優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的萌芽。懷古的幽思，異國的情調(diào)，自然景色的描繪，第一人稱的敘述，詩化的散文，考究的文風(fēng)，都使這部篇幅不大的作品開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)的新紀(jì)元。資產(chǎn)階級(jí)作家對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望時(shí)，同樣流露出憂郁感傷的情緒，也表現(xiàn)出世紀(jì)病的癥狀。

我們可以說浪漫主義文學(xué)的發(fā)展是非常復(fù)雜的，所形成的浪漫派的創(chuàng)作傾向更是顯而易見，浪漫派作家們創(chuàng)作傾向是：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律，要求突破文學(xué)描繪現(xiàn)實(shí)的范圍；從民主主義的立場(chǎng)，或者從留戀舊制度的立場(chǎng)，抨擊封建制度或者資本主義的罪惡現(xiàn)象；酷愛描寫中世紀(jì)或以往的歷史。他們很多以歷史題材為描寫對(duì)象；偏重于描寫自然風(fēng)光，厭惡資本主義文明和現(xiàn)實(shí)，主張回歸自然。這是浪漫派作家區(qū)別于其他流派的不同之處，正因?yàn)閯?chuàng)作傾向的與眾不同，才使浪漫派文學(xué)在十九世紀(jì)大放光彩。

參考文獻(xiàn)：

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