亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        壯文化影響下的廣西地域風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

        2013-04-29 00:44:03蔡春艷
        美與時(shí)代·城市版 2013年9期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)美學(xué)創(chuàng)新思考室內(nèi)設(shè)計(jì)

        蔡春艷

        摘要:室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域特色表達(dá)了室內(nèi)設(shè)計(jì)整體多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展,使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求,促使更新的題材和形式不斷涌現(xiàn)。通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的手段,將民族文化合理巧妙的融入建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目當(dāng)中,體現(xiàn)出民族的特色和文化內(nèi)涵,向世人展現(xiàn)我們的民族獨(dú)特的美,是非常具有價(jià)值和意義的。

        關(guān)鍵詞:壯文化;設(shè)計(jì)美學(xué);室內(nèi)設(shè)計(jì);創(chuàng)新思考

        中國(guó)是有著悠久的歷史和56個(gè)民族的大國(guó),我國(guó)各民族傳統(tǒng)建筑經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、傳承、演變,逐步形成了獨(dú)特的建筑體系和藝術(shù)風(fēng)格,在世界建筑史上占有極其重要的地位。

        我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾美學(xué)有著明顯的民族個(gè)性,它是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分,它崇尚自然、追求意境,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的人性倫理哲學(xué)。壯族是中國(guó)少數(shù)民族人口最多的民族。是珠江流域的土著民族,壯族先民因其所處的自然環(huán)境和特定的生產(chǎn)方式,在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的物質(zhì)文化和精神文化,顯示出民族文化的個(gè)性和地域性特征。其迷人的山水風(fēng)情與燦爛的歷史文化交相輝映,造就了廣西獨(dú)特的神韻與魅力。

        一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系

        室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是指在現(xiàn)代建筑條件下,根據(jù)建筑物的性質(zhì)、所處環(huán)境及相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造合理的、完善的建筑室內(nèi)環(huán)境以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活的需要。這一空間環(huán)境既具要滿足相應(yīng)的功能要求,同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。中國(guó)民族傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)不但造型豐富,外觀美麗,而且還富有中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)倫理、民風(fēng)民俗等內(nèi)蘊(yùn)。地域文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的根基與創(chuàng)意的來(lái)源,民族的地理環(huán)境、自然條件、氣候特征等決定了先輩祖訓(xùn)及他們的生活方式,從而形成了當(dāng)?shù)靥囟ǖ拿袼锥Y儀、風(fēng)土人情,構(gòu)架出地域的獨(dú)特風(fēng)貌。

        在設(shè)計(jì)中吸收本土的、民族的、民俗的風(fēng)格特點(diǎn),深入了解歷史背景、地方資源和環(huán)境特征,充分吸收地域傳統(tǒng)文化元素的精華,應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)中,使其成為現(xiàn)代建筑的有機(jī)組成部分,塑造出一個(gè)既具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能體現(xiàn)出時(shí)代特征的高層次文化品質(zhì)的生活環(huán)境。對(duì)于我們民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng),也是非常重要的。

        二、壯文化影響下的設(shè)計(jì)美學(xué)

        設(shè)計(jì)美學(xué)是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和應(yīng)用的基礎(chǔ)上,結(jié)合美學(xué)與藝術(shù)研究的傳統(tǒng)理論而發(fā)展起來(lái)的一門新興學(xué)科。設(shè)計(jì)美是反映在生產(chǎn)實(shí)在活動(dòng)成果中的美、反映在自身實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的美、也包括反映在開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的物質(zhì)性環(huán)境中的美,設(shè)計(jì)美還是技術(shù)美的集中反映。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)、個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間的相互依賴性日趨明顯,充分顯示出多元共存的必然態(tài)勢(shì)。也許,泛全球化對(duì)于當(dāng)今世界是一種遺憾,也正因如此,研究壯族的民族和地域文化,來(lái)展示和表達(dá)不同的文化背景,來(lái)傳承和發(fā)展民族的美,地域的美,宣揚(yáng)地域文化共存的合理性,體現(xiàn)出各種文化對(duì)于我們的世界都是不可缺少的重要組成部分的現(xiàn)實(shí)性。

        “一方水土養(yǎng)一方人”,自然地理環(huán)境是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),也是文化存在和發(fā)展的必要條件。任何文化都在一定自然地理環(huán)境中產(chǎn)生、發(fā)展并受其制約和影響。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精美,不但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑技藝的高超、社會(huì)的繁榮,更是體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的一種適應(yīng)。通觀廣西少數(shù)民族人民建筑由于社會(huì)和歷史原因,多生活在交通欠發(fā)達(dá)的偏僻地區(qū)。人們靠山、傍水建宅屋;其中壯族的干欄建筑比較具有代表性,民居多依山勢(shì)建于山腰,有的屋前樓面支撐于凌空立柱,而屋后樓板直接架立在山坡上。甚有民居完全凌空建于山崖之處,依山而建,臨水而居,因地借勢(shì),不亞于建筑大師賴特的經(jīng)典之作——流水別墅;有的壘山片石成基臺(tái),通過(guò)片石柱礎(chǔ)與柱連接,承受上部荷載重量,立柱與基臺(tái)之間自成屋廊,形成室內(nèi)與室外間良好的積極空間。建筑不僅只是滿足人們功能形式,而且也要滿足人們精神方面的需求。民居建筑中,隱含著深厚的傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗、宗教意識(shí),蘊(yùn)含著人們祈求生活美滿幸福、吉祥如意等的夙愿,它不僅包含了人物歷史和建筑歷史,更多地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕e淀。

        三、廣西地域風(fēng)格室內(nèi)項(xiàng)目設(shè)計(jì)創(chuàng)新

        設(shè)計(jì)創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族文化發(fā)展的關(guān)鍵,也是信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵。隨著中國(guó)—東盟博覽會(huì)長(zhǎng)期落戶南寧,中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)加快建設(shè)和廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)放開(kāi)發(fā)以及泛北部灣經(jīng)濟(jì)合作的加快推進(jìn),南寧市已成為多機(jī)遇重疊、多區(qū)域合作的交匯點(diǎn),區(qū)位優(yōu)勢(shì)越來(lái)越突出,面臨著千載難逢的重大發(fā)展機(jī)遇。建筑作為地方文明程度及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志,通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的手段,將壯文化合理巧妙的融入建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目當(dāng)中,體現(xiàn)出我們民族的特色和文化內(nèi)涵,向世人展現(xiàn)廣西的美,也是我們當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)師的重要使命。廣西建筑室內(nèi)裝飾行業(yè)的同仁們也為此做出了不懈努力,并取得了一定的成果。如廣西目前典型的標(biāo)志性設(shè)計(jì)項(xiàng)目,“人民大會(huì)堂廣西廳”,“廣西民族博物館”、“明仕田園壯族民居度假村”、“廣西三月花國(guó)際大酒店”、“上海世博會(huì)廣西廳”等,都在民族文化傳承和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)道路上,作出了新的嘗試和特有的貢獻(xiàn)。

        (一)“形式之美”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

        在表現(xiàn)形式越發(fā)多樣的今天,空間設(shè)計(jì)的手法也越來(lái)越多的借鑒到其他領(lǐng)域的設(shè)計(jì)理念。圖形設(shè)計(jì)在空間中的使用也是目前的趨勢(shì)之一。圖形的表達(dá),或是以極具沖擊力的色塊形式,或是精致小巧的抽象圖像點(diǎn)綴,不同形式的配合使空間呈現(xiàn)出更特別的氛圍,通過(guò)設(shè)計(jì)去賦予物體或空間一個(gè)美的結(jié)構(gòu)和造型。這是物質(zhì)層次的可視形式,也是我們室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法之一。在廣西民族博物館(如圖1)的設(shè)計(jì)中,運(yùn)用符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn),將銅鼓、花山壁畫、壯族人民、山歌等廣西民族傳統(tǒng)的顯著的文化特征和構(gòu)件符號(hào)化,并將簡(jiǎn)化提煉后的符號(hào),通過(guò)形式美的造型手法恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中。體現(xiàn)出濃郁的廣西風(fēng)情(如圖2、圖3)。

        (二)“方式之美”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

        在今天,工藝、建筑、室內(nèi)、家具、燈飾、時(shí)裝和藝術(shù)都已經(jīng)在互相滲透,隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步,特別是新材料和新工藝的不斷出現(xiàn),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延正不斷的擴(kuò)大和進(jìn)化,高科技的全面介入和新材料,新工藝的綜合應(yīng)用,室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新不斷促進(jìn)人類生活、工作、休閑方式變革,不僅使人類的生活與工作更加方便舒適、效率提高、還能給人以審美的快感和愉悅的精神享受。

        應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法和空間形式進(jìn)行現(xiàn)代空間的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。是新的生活方式,行為方式的設(shè)計(jì)體現(xiàn)?,F(xiàn)代建筑裝飾之所以永遠(yuǎn)走在建筑整體發(fā)展的前列體現(xiàn)了建筑文化發(fā)展的時(shí)代脈搏,它的基本原則是:運(yùn)用新材料、新技術(shù)、滿足新功能需要。所以“方式之美”設(shè)計(jì)創(chuàng)新,它體現(xiàn)了時(shí)代的意義。如在人民大會(huì)堂廣西廳(如圖4)的設(shè)計(jì)中,采用手工敲銅和手工石雕的方法,結(jié)合銅鼓和傳統(tǒng)木雕花窗福壽圖案提煉出來(lái)的圖案,用銅和莎安娜米黃大理石設(shè)計(jì)的墻面造型(如圖5),天花的銅鼓團(tuán)和繡球水晶吊頂燈(如圖6),均體現(xiàn)出了一種傳統(tǒng)的美和材料與工藝的美。使得新的廣西廳不僅顯得尊貴華麗,繽紛五彩、輝煌斑斕,同時(shí)也體現(xiàn)出典型的廣西民族特色,展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。

        (三)“意境之美”的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

        意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇。意境的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是一種設(shè)計(jì)文化的回歸,是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇?!巴蔚靡狻薄ⅰ半x形得似”,采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行新的詮釋。是新的生活方式,行為方式的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)中的意境表現(xiàn),意境體現(xiàn)的是一種注重內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的意蘊(yùn)美,是一種蘊(yùn)含著深厚文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì),是藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的境界,體現(xiàn)的是一種以人為本的設(shè)計(jì)觀。境也是以產(chǎn)品的物質(zhì)屬性為載體的,不過(guò)它不是這些物質(zhì)屬性的直接反應(yīng),而是以之為基礎(chǔ)衍成的虛擬感受。

        廣西明仕田園壯族民居度假村(如圖7),整個(gè)建筑群順著設(shè)計(jì)借助于自然山水景觀,合理布局,錯(cuò)落有致。壯族桿欄印象,樸實(shí)的紅磚黑瓦,粗木框架,院落式的住宅平和優(yōu)雅,靜態(tài)以民居休閑,又不乏現(xiàn)代物質(zhì)文明,動(dòng)態(tài)與民俗互動(dòng)(如圖8)。簡(jiǎn)約樸實(shí)的建筑與歷史文化、區(qū)域環(huán)境相交融。室內(nèi)采用簡(jiǎn)樸的山巖石、卵石、片石板作輔材,壯民慣用的土瓦、紅磚作主材,粗木吊腳結(jié)構(gòu)配置火燒木、粗陶、壯錦、圖騰、粗批蕩作為裝飾(如圖9)。營(yíng)造出了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂,清洗塵世心境的“世外桃園”。成為中國(guó)最美的鄉(xiāng)村度假圣地。意境為心靈留出了想象空間,使得人與空間有了交流,體現(xiàn)出了藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的境界和一種可持續(xù)性發(fā)展的沒(méi)汁理念。

        中國(guó)傳統(tǒng)的建筑裝飾非常豐富,它們極大增加了建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力,中國(guó)元素現(xiàn)在已經(jīng)在世界掀起了新一輪的時(shí)尚熱潮。廣西是中華民族人口最多的少數(shù)民族地區(qū),作為從事設(shè)計(jì)教育的工作者和設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),積極的進(jìn)行壯文化影響下的室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)思考和應(yīng)用研究,結(jié)合“形式美、方式美、意境美”的創(chuàng)新方法,將地域文化形成民族特有的設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格,創(chuàng)造性地應(yīng)用在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中,在有限的空間內(nèi)巧妙體現(xiàn)廣西民族的美,地域的美,并映襯出中國(guó)的美。體現(xiàn)出“民族風(fēng)格、地方特色、時(shí)代精神”,不僅為我們民族文化的傳承和發(fā)展以及中國(guó)的地域性風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)研究和實(shí)踐作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),也是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的發(fā)展的有效舉措,是非常具有社會(huì)價(jià)值和歷史意義的。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]來(lái)增祥,陸震維.室內(nèi)設(shè)計(jì)原理(上)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006

        [2]中國(guó)建筑史編寫組.中國(guó)建筑史(第二版)[M],北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1986

        [3]張聲震.壯族通史[M].北京:民族出版社,1997

        [4]周光大.壯族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)[M].南寧:廣西人民出版社,1998

        [5]鄭超雄.壯族審美意識(shí)探源[M].南寧:廣西民族出版社,1994

        [6]侯寧.室內(nèi)設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用探討[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2011(06)

        [7]姚君喜.設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)科定位、研究對(duì)象和特點(diǎn)[J].裝飾,2005(01)

        [8]陳伯群.本色之美、自然之美、內(nèi)在之美——廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑裝飾探研[J].美與時(shí)代,2005(09)

        [9]陳莉.論設(shè)計(jì)藝術(shù)中的含蓄之美[J].裝飾,2006(07)

        【作者單位:南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院】

        猜你喜歡
        設(shè)計(jì)美學(xué)創(chuàng)新思考室內(nèi)設(shè)計(jì)
        陳奕含室內(nèi)設(shè)計(jì)作品
        大眾文藝(2023年9期)2023-05-17 23:56:00
        室內(nèi)設(shè)計(jì)作品
        DOE深業(yè)上城店室內(nèi)設(shè)計(jì)
        低碳理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        上海建材(2017年2期)2017-07-21 14:02:10
        設(shè)計(jì)倫理與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的構(gòu)建
        青春歲月(2016年21期)2016-12-20 11:00:21
        論設(shè)計(jì)美學(xué)在動(dòng)畫中的價(jià)值體現(xiàn)
        戲劇之家(2016年21期)2016-11-23 19:46:29
        新課改下高中美術(shù)的教育創(chuàng)新之再思考
        唐代銅鏡中的設(shè)計(jì)美學(xué)初探
        人間(2016年26期)2016-11-03 18:37:36
        信訪工作中的檔案管理創(chuàng)新思考
        大慶油田企業(yè)青工培訓(xùn)的創(chuàng)新思考
        久久久久九九精品影院| 少妇极品熟妇人妻高清| 日本女同视频一区二区三区| 无码av天天av天天爽| 国产乱人视频在线播放| 国产夫妻av| 亚洲成人免费久久av| 亚洲国产成人av二区| 国产精品亚洲一区二区在线观看| 日韩我不卡| 国产大学生自拍三级视频| 白白发在线视频免费观看2| 在线观看热码亚洲av每日更新| 人妻无码一区二区| 日本黑人人妻一区二区水多多| 久久九九精品国产av| 精品日产卡一卡二卡国色天香| 亚洲男女免费视频| 人妻中出中文字幕在线| 亚洲av成人精品一区二区三区| 亚洲色丰满少妇高潮18p| 日韩一区二区超清视频| 最新日本久久中文字幕| 国产成人av一区二区三区在线观看 | 精品国产乱码久久免费看| 精品国产a一区二区三区v| 天天燥日日燥| 久久久久久久妓女精品免费影院| 久久99国产精品久久99密桃| 999精品无码a片在线1级| 亚洲成a人v欧美综合天堂麻豆| 人人妻人人澡av| av免费在线免费观看| 亚洲av成人中文无码专区| 国产精品国产三级国产专区5o| 久久精品国产在热亚洲不卡| 日本熟妇色xxxxx日本妇| 大地资源网更新免费播放视频| 丝袜美腿久久亚洲一区| 国产小视频在线看不卡| 一本久久a久久精品亚洲|