陳瓊蓮

摘 要：黃濬是同光體閩派后勁之一。本文試圖通過分析黃濬的家世及其與同光體詩(shī)人之間的淵源談黃濬本人在同光體詩(shī)人群中的地位。同時(shí)從黃濬詩(shī)歌的影響以及傳媒視角看黃濬詩(shī)在同光體中的地位，從而有利于我們把握同光體詩(shī)歌后期的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：黃濬 同光體 傳媒

近人夏承燾在其《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》中這樣說道：

黃秋岳、黃晟父子與其他漢奸共十八人以二十六晨槍決。午后繙《石遺室續(xù)詩(shī)話》，讀黃各詩(shī)，誠(chéng)極工，此人可惜可恨。顧寧人謂，“士大夫無恥，是為國(guó)恥”，此尤不但無恥而已。擬抄起好詩(shī)印為一冊(cè)，曰“黃漢奸詩(shī)抄”，以伯衡所藏秦檜墨跡冠其封面，罵此等人，使此等人遺臭千古，是忠厚之道，渾非刻薄。

言談之中提到的黃秋岳、黃晟父子即近代閩人黃濬父子。黃濬（字哲維，號(hào)秋岳）是同光體閩派后期的重要人物，福建侯官（今福州）人。生于清光緒十六年（1890），十二歲入京師大學(xué)堂譯學(xué)館，十七歲畢業(yè)。以父蔭授七品京官。嘗從同光體閩派巨擘陳衍治學(xué)。孫雄輯《道咸同光四朝詩(shī)史》將其列入，是年十四歲。入民國(guó)，留學(xué)于日本早稻田大學(xué)，歸國(guó)后任交通部秘書，財(cái)政部?jī)L事、參事，官至行政院秘書。1937年因勾結(jié)日寇被處死。黃濬善屬文，肆力駢文，詩(shī)功深厚，長(zhǎng)于近代史筆，熟諳人物掌故。近代史料筆記《花隨人圣庵摭憶》便是他所著，此外還有《聆風(fēng)簃詩(shī)》、《聆風(fēng)簃詞》。錢仲聯(lián)先生在《夢(mèng)苕庵詩(shī)話》中說：“石遺門人黃秋岳梁眾異二家詩(shī)，皆青出于藍(lán)，秋岳所造尤深邃?！庇捎邳S濬墮落賣國(guó)的政治事實(shí)，建國(guó)后近代文學(xué)中對(duì)其作品，尤其是詩(shī)歌的系統(tǒng)研究，幾乎是隱晦不言的。

一、黃濬家世及其與同光體詩(shī)人之間的淵源。

在談黃濬在同光體中的影響之前，有必要理清同光體這一概念。

同光體的概念源于同光年間陳衍、鄭孝胥提出的“同光以來詩(shī)人不墨守盛唐者”。陳衍在其《石遺室詩(shī)話》中指出，道光以來詩(shī)分兩派，一為清蒼幽峭，“以鄭海藏為魁壘”，即所謂同光體閩派。一為生澀奧衍，“沈乙庵、陳散原，實(shí)為流派”，即所謂同光體浙、贛兩派。之后汪辟疆以地域?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)，析為六派，即湖湘、閩贛、河北、江左、嶺南、西蜀。而閩贛派即所謂的“江西派”、“同光派”。

綜上，“同光體”在詩(shī)史上即“同光派”、“閩贛派”、“宋詩(shī)”抑或“江西派”，叫法不同，僅是因?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)不一，有側(cè)重于詩(shī)歌風(fēng)格、有從地域劃分，有的甚至是為了區(qū)別于其他詩(shī)派。

黃濬畢業(yè)于京師譯學(xué)館，父親黃彥鴻乃晚清翰林院編修，同林紓，陳寶琛、陳寶璐兄弟拜在福州致用書院主講謝章鋌門下。黃彥鴻致仕之后，便以弈自晦，杜門課子。同時(shí)，陳衍與林紓又同為寶廷門生，且早年在閩結(jié)“福建支社”，故黃濬自小便認(rèn)識(shí)他們。黃濬初見陳衍時(shí)，陳衍舉經(jīng)濟(jì)特科，具體時(shí)間不可考，大致應(yīng)當(dāng)在1898年到1903年之間。此外民國(guó)二年癸丑（1913）冬，袁克文招易順鼎、陸彤士、羅癭公、何震彝、閔爾昌、梁鴻志、黃濬等集于南海流水音，囑汪鷗客繪《寒廬茗話圖》，諸公并題，時(shí)人稱后七人為“寒廬七子”。

如上所言，黃濬十二歲入京師譯學(xué)館 。十七歲肄業(yè)，并以父蔭授七品京官。梁鴻志、林庚白、胡先骕、汪辟疆、王易、姚鹓雛等都是黃濬在京師大學(xué)堂時(shí)候的同學(xué)。這群年輕才俊在京師大學(xué)堂濃厚的文學(xué)氛圍下，以陳衍為中心形成了一股步趨宋詩(shī)的力量，客觀上為同光體的發(fā)展起到不可忽視的作用，同時(shí)他們也依靠著同光體這棵大樹得以為時(shí)人所知。

二、黃濬詩(shī)在同光體中的地位

（一）“北來莫問新人物，鄴下風(fēng)流盡付君”——黃濬詩(shī)歌在同光體耆宿中的影響

黃濬師承陳衍，私淑陳三立，與鄭孝胥、陳寶琛、沈瑜慶、夏敬觀、沈曾植等詩(shī)壇老宿皆有詩(shī)歌酬唱。

黃濬師事陳衍，他與陳衍之間的淵源在上文已有提到，這里要闡述的是，黃濬與陳衍在治學(xué)上的互動(dòng)。事實(shí)上，黃濬始從陳衍治經(jīng)，為駢文，兼而學(xué)詩(shī)。陳衍贊黃濬“短章長(zhǎng)謠，骎骎雅才，而不遺風(fēng)人旨趣。近賢中況諸廣雅、澗于，殆足方駕，亦以難矣?！?儼然將黃濬與張之洞和張佩綸相提并論。同時(shí)，在《石遺室詩(shī)話》卷二十一中，專論黃濬詩(shī)歌，尤其是黃濬十九齡所作《鐵扇子歌并序》，極得陳衍賞識(shí)，客觀上為黃濬馳名南北提供了很大助力。

陳寶琛作為黃濬父執(zhí)，對(duì)黃濬的影響不可謂不深。黃濬在《聆風(fēng)簃詩(shī)》中稱其為“弢庵師傅”。縱觀黃濬的詩(shī)歌創(chuàng)作歷程，陳寶琛貫穿始終。 陳寶琛與黃濬同游唱和詩(shī)甚多，這對(duì)黃濬的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大影響。黃濬《聆風(fēng)簃詩(shī)》中80%以上都是寫景之作。不同的是陳寶琛詩(shī)多時(shí)事入詩(shī)以紓心中塊壘，而黃濬則少抒胸臆，這當(dāng)然和黃濬本身的復(fù)雜性有關(guān)。

在同光體閩派中，有一個(gè)人是不能被忽略的，他就是閩縣沈瑜慶，字志雨，號(hào)愛蒼，又號(hào)濤園，清末名臣沈葆楨四子，林則徐的外孫。 黃濬與沈瑜慶因緣頗深 ，民國(guó)七年戊午（1918）九月初二，沈瑜慶病歿于上海，黃濬作詩(shī)四首挽之，其一云：“嗜左如君實(shí)，能詩(shī)逼后村。不平棋局近，獨(dú)醒酒場(chǎng)尊。札短書逾勁，談清貌益溫。向來涵蓋意，今日付邱原?！?崇敬之情赫然言表。

（二）“杜、韓之骨干，兼蘇、黃之恢詭”——黃濬詩(shī)歌在同光體平輩詩(shī)人中的影響

平輩之中，黃濬詩(shī)亦不能掩美。同學(xué)林庚白在其《孑樓詩(shī)詞話》中這樣說道：“北大同學(xué)與余負(fù)笈者，有姚鹓雛、胡步曾、黃有書、汪辟疆、王曉湘，皆工詩(shī)。前乎余者，則有梁眾異、黃秋岳、朱芷青；后乎余者，則有俞平伯，而平伯又擅新舊體詩(shī)。鹓雛與余，號(hào)‘太學(xué)二子，其佳篇甚富。”以上諸人，大半作詩(shī) “不墨守盛唐”。 這段話清楚地說明了同光體以其不可忽視的影響力作用于當(dāng)時(shí)同輩以及后來者。

三、《青鶴》、《庸言》、《東方雜志》——從傳媒視角看黃濬詩(shī)在同光體中的地位

自晚清列強(qiáng)敲開國(guó)門以來，近代新聞報(bào)刊得到長(zhǎng)足的發(fā)展。事實(shí)上，我國(guó)自唐代開始便已經(jīng)有了相對(duì)成熟的傳播方式，即“邸報(bào)”?！熬﹫?bào)”實(shí)際上是“邸報(bào)”在明、清時(shí)期的改良和發(fā)展，它為人們了解官方新聞提供了方式。1898年戊戌變法，康有為上達(dá)光緒帝設(shè)報(bào)，真正意義上的近代新聞報(bào)刊業(yè)才在曲折中前進(jìn)。

綜上，本文從黃濬與同光體詩(shī)人的淵源以及黃濬詩(shī)歌在同光體中的影響來分析黃濬在同光體中的地位。對(duì)于黃濬的探討研究，有利于我們探討同光體發(fā)展后期，尤其是同光體進(jìn)入民國(guó)之后的詩(shī)歌走向。最后，黃濬的詩(shī)歌創(chuàng)作在清末民初的期刊雜志上的傳播。報(bào)紙作為新興的傳播方式，不僅為同光體詩(shī)人提供了創(chuàng)作平臺(tái)，同時(shí)也為中國(guó)古典文學(xué)綻放了最后的一道光彩。

注釋：

[1]經(jīng)濟(jì)特科始于1898年，1903年即廢。

[2]黃濬《挽沈濤園先生》，《聆風(fēng)簃詩(shī)》卷三