張智勇

【摘 要】我國(guó)古典詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩如煙海，燦如繁星、艷似百花，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。詩(shī)歌鑒賞不但能提高學(xué)生的文學(xué)審美情趣，而且能培養(yǎng)學(xué)生的良好文化涵養(yǎng)。本文主要針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力偏低，鑒賞方法上盲目的狀況，探討了新課改背景下如何提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞；鑒賞方法

一、關(guān)注作者朝代

朝代的不同，國(guó)力的差別，往往會(huì)影響詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，甚至形成相應(yīng)的詩(shī)歌流派，表達(dá)類似的思想情懷。如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，在初唐時(shí)期，由于國(guó)體初建，百?gòu)U待舉，浮艷淫糜的南朝齊梁詩(shī)風(fēng)不能適合時(shí)代的要求，詩(shī)人肩負(fù)時(shí)代使命，積極開拓詩(shī)歌的題材領(lǐng)域，創(chuàng)建清新剛健的風(fēng)格成為詩(shī)人的追求。盛唐時(shí)期，唐帝國(guó)達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰，一方面小康人家，一方開疆拓土，清秀的山水田園詩(shī)派和豪邁的邊塞詩(shī)派應(yīng)運(yùn)而生。中唐時(shí)期，直面現(xiàn)實(shí)，興利除弊，詩(shī)人仍然向往盛唐的強(qiáng)大。晚唐時(shí)期，興國(guó)無(wú)望，詩(shī)人哀傷的情緒籠罩詩(shī)壇。

此類型詩(shī)歌的作者，大多出自唐朝，知名度也比較高，學(xué)生一般不會(huì)陌生，所以對(duì)唐朝的歷史一定要了解清楚，其他朝代的國(guó)家勢(shì)力、民族矛盾等也應(yīng)有所了解。了解朝代乃至某一時(shí)期的特點(diǎn)，就對(duì)詩(shī)歌的總體風(fēng)格有了一個(gè)宏觀上的了解，解答詩(shī)人的思想感情就有了一定的基礎(chǔ)。

二、重視詩(shī)歌題目

有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生，看到一首詩(shī)歌后，馬上就其詩(shī)句進(jìn)行分析，根本不去關(guān)注詩(shī)歌的題目，結(jié)果往往答非所問(wèn)。

如：《觀書有感》（宋·朱熹）“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”詩(shī)后的問(wèn)題是：這首詩(shī)采用了怎樣的表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的“理趣”？如果只看詩(shī)句，無(wú)視題目，就無(wú)法正確回答采用了何種表現(xiàn)手法，“理趣”更是無(wú)從談起。

三、全面了解作者

對(duì)于中學(xué)課本中出現(xiàn)過(guò)的作者，在試卷中不會(huì)給予解釋。而對(duì)于比較陌生的詩(shī)人，在詩(shī)句之后、問(wèn)題之前會(huì)給予注解。注解有的簡(jiǎn)單，有的較為詳細(xì)。較為詳細(xì)的除了詩(shī)人的經(jīng)歷外，一般都附帶出該詩(shī)的寫作背景。這對(duì)把握整首詩(shī)的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法都有很大的幫助。

如：《病?！贰案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。”（宋·李綱）對(duì)于作者李綱，學(xué)生較為陌生。在詩(shī)句之后，做如下注釋：李綱，官至宰相，由于反對(duì)媾和，力主抗金，并親自率兵收復(fù)失地，終為投降派讒臣所排擠，為相七十天即“謫居武昌”。這些注釋使得我們對(duì)詩(shī)歌的鑒賞變得容易的多了：運(yùn)用比興和擬人的手法，抒發(fā)先憂后樂(lè)的襟懷抱負(fù)以及樂(lè)觀、高曠的胸懷。

四、解讀詩(shī)句含義

解讀詩(shī)句的具體含義就是首先要讀懂詩(shī)句本身的意思，然后再進(jìn)行想象與聯(lián)想等精神上的再創(chuàng)造，使之在腦海中形成立體的形象。

1.注意詞類活用、語(yǔ)序顛倒等語(yǔ)法現(xiàn)象

由于詩(shī)歌高度概括的特點(diǎn)，詩(shī)人在選擇字詞時(shí)力求達(dá)到以少勝多的效果，在加上音節(jié)平仄的要求，詞類活用、次序顛倒的現(xiàn)象較為普遍。這些語(yǔ)法現(xiàn)象往往影響對(duì)詩(shī)句本身意義的理解。

詞類活用：如“山光悅鳥性，潭影空人心。”（唐朝常建《題破山后禪院》）二句中的“悅”“空”字，都是使動(dòng)用法?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”（戰(zhàn)國(guó)屈原《離騷》）中的“哀”字，是為動(dòng)用法。

語(yǔ)序顛倒：如“泉聲咽危石，日色冷青松”（王維《過(guò)香積寺》）二句的語(yǔ)序應(yīng)為“泉（遇）危石（而）聲咽，日（透）青松（而）色冷?！保弧岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)?！保ㄌK軾《念奴嬌·赤壁懷古》的正確語(yǔ)序是“應(yīng)笑我多情”等等。

2.關(guān)注詩(shī)歌中意象的文化積淀

在我國(guó)詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。如：“月亮”是思念家鄉(xiāng)、親人的寄托物?！奥稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。”（杜甫《月夜憶舍弟》）。“菊花”成為堅(jiān)強(qiáng)的品格、清高的氣質(zhì)的象征?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”（屈原《離騷》）?！昂s”成為悲涼的同義詞?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！保ㄋ纬馈队炅剽彙罚??！傍櫻恪背闪擞巫铀监l(xiāng)懷親和羈旅傷感的參照物?！叭藲w落雁后，思發(fā)在花前?！保ㄋ宄Φ篮狻度巳账?xì)w》）。還有禾黍、橘樹、柳樹、蓮藕、高山、大海、蘭草、木葉；還有流水、落日、飛雨、鳴蟬等等。

但也有的時(shí)候，詩(shī)人把它組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同的甚至相反的感情。如“梅”這一意象，表現(xiàn)的感情不盡一致?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！保ㄍ醢彩睹坊ā罚┵澝懒恕懊坊ā背司哂小把币话愕母邼嵧猓€贊美在嚴(yán)寒中播送出暗香的美德。而“零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》）贊美了“梅花”雖遭摧殘人癡心不改的精神。這正是詩(shī)人矢志不移、堅(jiān)持理想的高尚品質(zhì)的寫照。而“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋葬”（宋朝陳亮《梅花》）則贊美“梅花”香在百花之先，不與百花爭(zhēng)艷的高潔品德。

3.注意引用或化用典故

詩(shī)歌引用或活用典故也是較為普遍的現(xiàn)象，這也是詩(shī)歌高度概括、精練的特點(diǎn)所決定的。

A.正面用典

唐朝劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！逼渲械摹爸烊笜蜻叀薄盀跻孪锟凇薄巴踔x堂”都運(yùn)用了典故：朱雀橋、烏衣巷、都是金陵城中秦淮河一帶的地名，東晉豪門世族居住此地。王、謝指東晉宰相王導(dǎo)、謝安。了解了這些典故，再加上斜陽(yáng)野草、燕子歸來(lái)的烘托，就能較為準(zhǔn)確的把握住詩(shī)中寄托的興亡之嘆。

B.反面用典

試題中對(duì)所用的較為陌生的典故一般都會(huì)作一解釋。需要注意的是雖然正面使用典故的情況較多，但也有反面使用典故的現(xiàn)象。

如：杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》：“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠?！边@里使用了“孟嘉落帽”的典故。《晉書·桓溫傳附孟嘉》載：東晉名士孟嘉于重陽(yáng)節(jié)龍山宴會(huì)上被風(fēng)吹落了帽子，而神氣自若，依然風(fēng)度翩翩。杜甫則“反其意而用之”，意謂自己未老先衰，羞于風(fēng)吹帽落而露出蕭蕭短發(fā)的狼狽，所以才請(qǐng)別人幫他將帽子戴正。

五、展開合理想象

解讀詩(shī)歌語(yǔ)句的同時(shí)，還有調(diào)動(dòng)聯(lián)想、想象等一些思維活動(dòng)，完成由紙上的漢字到腦海中的畫面的過(guò)渡，以便揣度在這種情境之中，會(huì)有怎樣的思想感情。如：《臨安春雨初霽》（宋·陸游）“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。”通過(guò)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”的詩(shī)句，我們完全可以想象到詩(shī)人“聽(tīng)春雨”，“閑作草”“戲分茶”等一些動(dòng)作，還可以想象到詩(shī)人愁容滿面，思緒煩亂，獨(dú)坐窗前，思國(guó)家前程之渺茫，想個(gè)人仕途之不暢，進(jìn)而來(lái)體會(huì)作者不安的心情和綿綿的羈旅之愁，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦、對(duì)田園生活的向往。

六、總結(jié)詩(shī)人思想感情

經(jīng)過(guò)以上步驟的鑒賞，無(wú)論詩(shī)歌后面的問(wèn)題中有沒(méi)有要求回答“抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情”之類的內(nèi)容，明了詩(shī)人的“思想感情”的這一步驟也是必不可少的。這不僅僅是因?yàn)樗鼱可娴借b賞詩(shī)歌有關(guān)寫作技巧的問(wèn)題，還因?yàn)樗窃?shī)歌的“根”與“本”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐應(yīng)佩，周溶泉編著.《古典詩(shī)詞欣賞藝術(shù)》.山西人民出版社，1985年

[2] 張燕瑾編著.《唐詩(shī)選析》.天津人民出版社，1981年

[3] 徐育民，趙慧文編著.《歷代名家詞賞析》.北京出版社，1982年

[4] 金啟華等編著.《中國(guó)古代文學(xué)作品選》.江蘇人民出版社，1983年