金人

一

楊守敬（1839—1915），字云鵬，號惺吾（又作星吾），晚年別署鄰蘇老人，湖北宜都（今枝城）人，近代著名學(xué)者。治學(xué)不主一家，對地理、版本、目錄、金石諸學(xué)均有精深研究，旁及經(jīng)學(xué)、小學(xué)、輯佚、?？薄⒐佩X幣等學(xué)科，學(xué)問博洽多通，且以書法馳名，對日本書壇有深刻影響，至今被日本書法界尊奉為“日本書道現(xiàn)代化之父”。

楊守敬幼年失怙，由祖父撫養(yǎng)成人。他嗜書好古，十三歲佐祖父經(jīng)商，仍不廢誦讀。喜好金石文字，多方搜求。同治元年（1862）中舉后銳意功名，先后七次赴會試，科場蹭蹬，屢試屢躓，遂斷絕功名之念，專意治學(xué)，以名山之業(yè)自勵(lì)。同治二年（1863）初入京華會試，遍訪書肆，購置盈車未見之書返鄉(xiāng)而歸，以致累斃兩匹騾子。同治七年（1868），考取景山官學(xué)教習(xí)，課余走訪琉璃廠，搜羅書籍與碑版文字。冥搜潛索，積年有成。又與龔自珍之子、藏書家、金石學(xué)家龔橙結(jié)交，切磋交流，造詣日深，名聲日隆。支偉成《清代樸學(xué)大師列傳》有如是評價(jià)：“先生博聞強(qiáng)記，嗜古成癖。儲藏之富，當(dāng)代罕儔。善考證，精鑒別。于地理、目錄、金石之學(xué)特擅絕長，書法直逼漢魏，著述甚富?！?/p>

光緒六年（1880），楊守敬應(yīng)中國第一任駐日公使何璋如招請，作為隨員東渡扶桑。在日期間，稍有空閑，楊守敬即漫游書肆，訪購中國古籍。時(shí)值日本維新初始，西風(fēng)東漸，朝野倡新棄舊，世家故舊所藏中國古籍間有流出，棄如敝屣，散入市肆，價(jià)低幾近廢紙，論斤計(jì)兩出售。逢此千載難遇之機(jī)，楊守敬傾囊收購，頗得舊本。不久，他與日本學(xué)人森立之相識并結(jié)為知交。森立之撰有《清客筆談》，記錄了他與楊守敬晤面時(shí)以筆代言的筆談?wù)孥E和名片、短簡、留言、借條、邀請信等有關(guān)資料。森立之贈予楊守敬由他主要執(zhí)筆、澀江道純協(xié)助、崛川舟庵校讎的《經(jīng)籍訪古志》，由多紀(jì)元堅(jiān)題名，書名“訪古”，取意于《宋史·鄭樵傳》中“游名山大川，搜奇訪古，遇藏書家，必借留讀盡乃去”。此書三易其稿寫定，是日本漢籍目錄學(xué)中極有價(jià)值的善本專題著錄。一是漢籍古鈔本，主要是日本古鈔本；二是傳入日本的漢籍宋元古版。全書著錄六百二十六種，其中中土傳入的漢籍三百六十二種，日本準(zhǔn)漢籍（和鈔本與和刊本）二百四十一種，高麗本五十九種，可謂“海東群籍，匯總于斯”。所著錄的漢籍部分佚失，大部分儲藏于皇家及若干公私藏書機(jī)構(gòu)。楊守敬據(jù)此按圖索驥，傾力輸財(cái)，孜孜訪求，遺文墜編、狂臚文獻(xiàn)、片紙殘葉不遺不棄。畢竟個(gè)人財(cái)力不足，阮囊羞澀時(shí)，就以從國內(nèi)帶去的漢魏六朝碑帖、古錢、古印進(jìn)行交換，以有易無，如他在日本藏家柏木政矩處見到六朝人書《左傳》卷子殘本，字體豐腴，楊守敬敏決于一瞬，如伯樂相馬，執(zhí)意得之，不惜以宋畫《漢甘泉宮圖》、舊拓《武梁祠畫像》和古印、古錢等與之相易。此外，還賣字籌款。他留意從日本一些藏書家手中借來秘籍，加以影鈔，成《留真譜》。四年間，苦心孤詣地尋訪，獲《經(jīng)籍訪古志》所載十之八九。搜訪闕佚，又得到目錄中未載的百余種。

光緒七年（1881），黎庶昌接任駐日公使。此公亦是飽學(xué)之士，好古之人。對楊守敬搜羅古籍頗為欣賞，看到楊氏所撰《日本訪書緣起條例》深為感動，萌發(fā)了輯刊《古逸叢書》的想法，委托楊守敬主其事。楊氏不負(fù)其托，盡心竭力，丹黃?？保杂翱痰姆绞?，真實(shí)地保存了古書的形式特征。光緒十年（1884），叢書刊刻，收古本逸編二十六種，二百零六卷，選書范圍博及四部，經(jīng)史子集、古逸典籍各有代表，如國內(nèi)久已絕跡的宋本《爾雅》、《穀梁傳》，至正本《易程氏傳》，集唐本《老子》，宋本《荀子》、《莊子》，元本《楚辭集注》，舊抄本《玉燭寶典》等，彌足珍貴。每本各撰解題，考述源流及其版本，卷末綴題跋文。因其多古書逸編，故名《古逸叢書》。其版刻工藝精湛，由日本最佳刻書手木村嘉平等鐫刻，反復(fù)琢磨，決不草率，往往一字有修改補(bǔ)刻至數(shù)次者。以其孤本、精刻享名于世，用日本皮紙，潔白如玉，楮墨精良，古香可挹，墨如點(diǎn)漆，令人醉心悅目，幾與宋槧元刊相埒。印本梓傳國內(nèi)，深為學(xué)林所推重，無不驚嘆欲絕。藏書家、版本學(xué)家葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》記其事：“仙人漢節(jié)下津輕，唐寫何論宋槧精。玉躞金題卷子本，銀鉤鐵畫楷書生?！蹦夸泴W(xué)家余嘉錫也推崇此書，認(rèn)為楊守敬作為藏書家，符合洪亮吉在《北江詩話》中提出的“藏書家有數(shù)等”，可列為第一等考訂家之列而無愧。學(xué)者倫明在《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》中贊之：“渡海三年訪秘文，精雕古本勝留真。積來辛苦天寧負(fù)，險(xiǎn)煞楊云要美新。”《古逸叢書》對版本學(xué)、校勘學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、輯佚學(xué)等諸多學(xué)科均有很大參考價(jià)值，更開近世輯刻逸書的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。著名出版家張?jiān)獫?jì)仿照《古逸叢書》體例，繼其未竟之功，輯刻《續(xù)古逸叢書》，自1922年至1957年，先后影印二十七種，由商務(wù)印書館出版。1983年，在國務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組組長李一氓主持下，選編輯印《古逸叢書三編》，由中華書局先后出版四十三種，多為傳世僅存的孤本和并世無兩的珍本，秘籍幻為化身，存亡續(xù)絕，嘉惠后學(xué)。近年，又有南京大學(xué)金程宇編《和刻本中國古逸書叢刊》，叢刊匯集一百一十種中國已失傳或稀見典籍的和刻本，加以影印，另附有相關(guān)文獻(xiàn)二十余種，可謂對《古逸叢書》踵事增華，有禆學(xué)林。

東瀛四年，楊守敬秩滿回國，苦心搜求的幾十萬卷古籍善本“盈筐篋”，舶載而歸。任湖北黃岡教諭期間，楊氏所居地近東坡雪堂，城北為蘇軾暢游赤壁作《赤壁賦》之故地，遂筑園貯書，名為“鄰蘇園”。后又在武昌建觀海堂藏書樓，移存藏書于此。光緒二十三年（1897），他根據(jù)在日訪書經(jīng)歷和記錄，撰成《日本訪書志》，著錄珍秘古籍二百三十五種，對每本書詳記其版式、行款字?jǐn)?shù)與各家序跋，考辨源流和撰者姓氏、爵里，評價(jià)優(yōu)劣，并提出鑒別古卷子的方法，是一部高質(zhì)量的版本目錄學(xué)著作，頗為學(xué)界所重。1926年—1927年，北平圖書館王重民受乃師袁同禮館長之囑，留意觀海堂藏書，1930年輯成《日本訪書志補(bǔ)》，增收四十六種，其中和刻本十八種，并撰有《楊惺吾先生著述考》。劉昌潤輯錄《日本訪書志續(xù)補(bǔ)》，著錄十九種，其中和刻本一種。袁同禮也撰有《楊惺吾先生小傳》和《〈觀海堂書目〉序》。

1915年，楊守敬去世。家屬欲出售其觀海堂藏書。時(shí)任教育總長傅增湘極力建議并促成民國政府撥公帑七萬元購下，收歸國有。初藏于政事堂，后庋于中南海集靈囿，不久撥歸故宮博物院圖書館。先存于大高玄殿，后移至壽安宮，供讀者公開閱覽。1923年，將其中一部分撥贈新建的北海公園快雪堂松坡圖書館第一館。1949年，合并于北平圖書館，現(xiàn)藏國家圖書館?？箲?zhàn)前夕，故宮觀海堂藏書隨其他珍貴圖書南遷，1948年運(yùn)往臺灣，現(xiàn)藏臺北國立故宮博物院。

楊守敬一生飽學(xué)飫聞，著作等身，著有《歷代輿地沿革險(xiǎn)要圖》、《隋書地理志考證》、《禹貢本義》、《漢書地理志補(bǔ)?！?、《楷法溯源》、《寰宇貞石圖》、《學(xué)書邇言》、《水經(jīng)圖注》等八十余種，他對中國歷史地理學(xué)頗有貢獻(xiàn)，成為劃分古近代該學(xué)科分界的重要里程碑。

二

楊守敬絕意科名后，立下宏愿，耽心地學(xué)，以半生心血致力于酈學(xué)研究，矢志撰作《水經(jīng)注疏》煌煌一百五十余萬字，被史學(xué)家顧頡剛盛贊為“實(shí)集清代三百年來《水經(jīng)注》研究之集大成，其專心致志真可驚也”。

《水經(jīng)》相傳為西漢人桑欽（一說三國魏人）所作，以河道為綱，記載了古代中國境內(nèi)一百三十七條水道。因其過簡，北魏酈道元為之補(bǔ)注，窮源竟委，踏勘考察，“訪瀆搜渠”，博采前人著述四百余種，成《水經(jīng)注》，收入水道一千二百五十二條，大至江河川流，小至溪津陂澤，無不包羅列舉，因水及地，因地及事，有關(guān)名勝、異產(chǎn)、人物史跡均一一采入注中，內(nèi)容豐贍，詞采斐然，全書四十卷，近三十萬字，注文二十倍于《水經(jīng)》，以地理名著享譽(yù)后世，與南朝裴松之《三國志注》和唐朝李善《文選注》合稱中國古籍中的三大名注。在北宋雕版印刷發(fā)明之前，此書以抄本形式輾轉(zhuǎn)流播，致使存在不同程度的殘缺錯(cuò)漏，簡策錯(cuò)奪，或字句脫誤，或經(jīng)注混淆，衍奪訛錯(cuò)，難以卒讀，向無善本。從隋至北宋，學(xué)者們未對《水經(jīng)》進(jìn)行研究，僅剪輯其各種資料，收入各種類書，如隋《北堂書鈔》、唐《初學(xué)記》、宋《太平寰宇記》等。至金代，蔡珪撰《補(bǔ)正水經(jīng)》，開《水經(jīng)注》研究嚆矢。延至明代，許多學(xué)者根據(jù)宋代以來傳世的抄本和刻本，對《水經(jīng)注》進(jìn)行?？焙妥ⅰ⑹?，厘定經(jīng)注，考訂史實(shí)，更正訛誤，其中以黃省曾、吳琯等為代表，把《水經(jīng)注》作為專門學(xué)問進(jìn)行研究，即酈學(xué)，朱謀瑋實(shí)開其端，所著《水經(jīng)注箋》是明刊酈注版本中的翹楚，被清顧炎武稱為“三百年來第一書”，開創(chuàng)出酈學(xué)研究中的第一個(gè)學(xué)派——考據(jù)學(xué)派。明末，形成了酈學(xué)研究中的第二個(gè)學(xué)派——詞章學(xué)派。由于《水經(jīng)注》中有生動絢麗的風(fēng)光景物摹寫，“囚捉幽異，掬弄光彩”，在文學(xué)上有很高的欣賞價(jià)值，引發(fā)了一批文人學(xué)士對《水經(jīng)注》進(jìn)行品詞評句，其中以竟陵派鐘惺和譚元春為代表。明末清初，酈學(xué)研究蔚為大盛。酈學(xué)成為顯學(xué)，碩果紛呈。乾嘉時(shí)代，全祖望、趙一清、戴震三大考據(jù)派大家先后興起。王先謙集考據(jù)學(xué)派成果，刊行《合校水經(jīng)注》。而黃宗羲、顧炎武、顧祖禹、胡渭、閻若璩等人著意沿革變遷，城邑興廢，在其地學(xué)著述中對《水經(jīng)注》多有精研稱引，且重視山川地圖編繪，如黃儀、董祐誠、汪士鐸均繪制過《水經(jīng)注圖》，酈學(xué)研究中的第三派——地理學(xué)派醞釀初成。

降至晚清民初，楊守敬與其弟子熊會貞傾半生精力完成《水經(jīng)注疏》初稿和《水經(jīng)圖注》的編繪刊行，標(biāo)志酈學(xué)研究中地理學(xué)派的成熟，在酈學(xué)研究上作出了考證精詳、據(jù)注作圖、案注詳審的重大貢獻(xiàn)。

咸豐八年（1858），楊守敬在避居宜都的余杭籍學(xué)者鄭蘭曬書處發(fā)現(xiàn)了繪制歷代地志沿革的《六嚴(yán)輿地圖》，隨即借回影繪，引發(fā)研究地理學(xué)的興趣，一發(fā)不可收，老而彌篤。他第一次進(jìn)京時(shí)與潘存、鄧承修結(jié)識，“得聞諸論，智識日開”。后又與名流學(xué)者李慈銘、袁昹、譚獻(xiàn)廷等人交游往還，切磋學(xué)問。在潘、鄧二人慫恿下，他與鄧承修合撰了《歷代輿地沿革險(xiǎn)要圖》，惜未完成刊印。光緒二年（1876），饒敦秩邀楊氏同撰《歷代沿革險(xiǎn)要圖》，光緒五年（1879）刊印，凡六十七篇。光緒三十二年（1906），在鄧、饒二圖基礎(chǔ)上，又經(jīng)楊氏與其弟子熊會貞校補(bǔ)，陸續(xù)刊印，凡七十一篇，且愈出愈精，千百年來疆域沿革、形勢險(xiǎn)要瞭若指掌。全圖八冊，采用古今對照，朱墨套印，頗為實(shí)用，是中國歷史上第一套朝代完整的歷史地圖，后簡稱《歷代輿地圖》。王重民《楊惺吾先生著述考》稱：“先生是書，發(fā)端于光緒丙子，迄宣統(tǒng)辛亥，次第告成，亙?nèi)嗄辏嫠^半生精力，萃于此矣！”1954年，毛澤東向吳晗提出編繪一部大型歷史地圖集的建議，后委托譚其驤主其事。原計(jì)劃在楊守敬《歷代輿地圖》基礎(chǔ)上用現(xiàn)代制圖技術(shù)進(jìn)行重編改繪。后因不符合時(shí)代要求，重新設(shè)計(jì)，于1973年完成編稿，1983年陸續(xù)出版。圖集共八冊，上自原始社會，下迄清末，分二十個(gè)圖組，三百零四幅地圖。

數(shù)十年專力于歷代沿革地理變遷，積淀了楊守敬歷史地理學(xué)上的雄厚功力和深厚的學(xué)養(yǎng)，撰繪《水經(jīng)注圖》更為發(fā)憤撰作《水經(jīng)注疏》打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，互為表里，相得益彰。其治酈經(jīng)歷，汪辟疆《楊守敬熊會貞傳》中記云：“守敬立意疏酈。以為酈本《禹貢》、班《志》，乃撰《禹貢本義》、《漢書地理志補(bǔ)?！?，以溯其源。以《經(jīng)》作于魏人，乃撰《三國郡縣表補(bǔ)正》，以考其世。以隋去魏近，《隋志》可證酈，乃撰《隋書地理志考證》，以究其委。又以歷代州郡沿革，分合靡常；水道經(jīng)流，古今懸絕，乃撰《歷代輿地圖》、《水經(jīng)注圖》，藉明變遷之跡。皆與酈《疏》同時(shí)纂葺。然后案圖作疏，雖纖細(xì)差違，至是靡得而遁焉。”

光緒三十年（1904），《水經(jīng)注疏》稿成。冉冉將老的楊守敬因書稿卷帙浩繁，鐫版不易，遂取其精要，以《水經(jīng)注疏要?jiǎng)h》先行刊布，名士學(xué)者對此嘆賞不置，如潘存揄揚(yáng)為“曠世絕學(xué)，獨(dú)有千古”，羅振玉更推挹楊守敬的地理學(xué)，與王念孫、段玉裁的小學(xué)，李善蘭的算學(xué)為清代“三絕學(xué)”，同為千古絕業(yè)。

三

楊守敬潛心撰作《水經(jīng)注疏》，深得其弟子熊會貞襄助。熊會貞（1859—1936），字崮芝，湖北枝江人。從楊守敬習(xí)地理之學(xué)，曾聘為楊宅童子師，教授楊守敬兒子楊必昌讀書。楊守敬每有著述，熊會貞為其查找資料，編纂索引，條舉得失，為人處事矜慎不茍，深為恩師倚重，先后協(xié)助楊氏完成多部著作。師徒二人同心戮力，撰修《水經(jīng)注疏》，對酈書所引之書皆注所出；所述一千二百余條水道，一一考訂來龍去脈。沉潛疏證，經(jīng)年累月，無間寒暑，歷時(shí)三十余年，據(jù)楊守敬自訂《年譜》：“余乃與崮芝發(fā)憤為之疏，厘八十卷，凡酈氏所引之典，皆標(biāo)所出，批于書眉之間，凡八部皆滿?！边M(jìn)行反復(fù)磨勘，昕夕不輟，“發(fā)篋與會貞詳核，每一卷成，猶恐有誤，當(dāng)夜靜，置燈榻畔，在床執(zhí)卷，再三審訂或通宵”，可謂嘔心瀝血，洋洋一百五十萬字的巨著大功垂成。辛亥革命以后，楊守敬避居上海，依托滬上舊友名宿如柯逢時(shí)、梁鼎芬等人資助，鑒定碑版、古籍，“賣字為活”，仍不或忘對《水經(jīng)注疏》的校理修訂，日夕翹企此書梓傳，他曾向段祺瑞、趙爾巽、周樹模等政要寫信救援，望其助《水經(jīng)注疏》刻版，并致函鄂籍舊友黎元洪，請求將《歷代輿地圖》“飭下各省學(xué)堂為地理教科書”，向梁啟超婉請政府資助該書出版，后民國政府僅“贈以刻《水經(jīng)注疏》貳佰圓”，聊勝于無，于事無補(bǔ)。漸臻老耄的他還寄希望于清室遺老，與避走日本的學(xué)者羅振玉商討《水經(jīng)注疏》雕版，并將家藏多年的珍本圖書讓羅振玉付梓。又與湘籍名儒王先謙鴻雁往來，請其在永州代覓價(jià)廉工精的刻手。1914年，楊守敬出任民國政府參政，將藏書移運(yùn)北京，藏于北海園內(nèi)。為謀求此書盡快刊印，不惜背負(fù)清室遺老鄙薄唾棄他為宦二姓的罪名。此時(shí)的楊守敬年華垂暮，眼見《水經(jīng)注疏》殺青無日，易簀之際，心有不甘，耿耿于此書的完成與刊印，諄諄叮囑熊會貞，劉禺生《世載堂雜憶》一書中記有《述楊氏水經(jīng)注疏》：“守敬暮年，其書未成，而深信必傳，舉全稿畀之會貞。臨卒猶謂會貞曰：‘此書不刊，死不瞑目。會貞頓首涕泣答曰：‘誓以畢生精力，完成此書，以盡未竟之志?！?/p>

臨終前，楊守敬叮囑其子：“吾死后，汝等仍館熊先生于吾家，分年谷八十石，為熊先生助膏火?！睏钍鼐慈ナ酪院?，熊會貞謹(jǐn)記恩師囑托，踵接繼武，住在武昌菊灣楊氏故廬，潛心晦跡，二十二年間閉門謝客，暝寫晨抄，專意修書，兢兢業(yè)業(yè)，志在必成。“書凡六七校，稿經(jīng)六易，略已粗定”。日本學(xué)者森三鹿服膺楊守敬學(xué)殖精深，1929年日本大學(xué)京都研究所派遣松浦嘉三郎來武昌楊家面晤熊會貞，求購《水經(jīng)注疏》稿本，遭熊會貞堅(jiān)拒?！坝謨芍]，許以重金，乞?qū)懜北?，會貞固拒之，卒不為奪”。學(xué)者楊家駱在《水經(jīng)注四本異同舉例》中回憶：“民國二十二年謁惺吾先生弟子熊崮芝先生于武昌，欲見《水經(jīng)注疏》稿，崮芝先生靳不一視，復(fù)與論全、趙、戴之爭端，亦噤不一言。揖別時(shí)則嗚咽而言曰：‘余為先師司謄錄，初無真知確見可以益君，先師之稿未出，不欲以增口舌，辜君枉過，亦相諒否?！?/p>

熊會貞在繼事師業(yè)二十余年中，有機(jī)會獲睹了一些漸出的酈學(xué)新文獻(xiàn)，如殘宋本、《永樂大典》本、明抄本，隨著新地理學(xué)思想的輸入，科學(xué)地理學(xué)著作和新式地圖陸續(xù)涌現(xiàn)，并得楊守敬之孫楊先梅襄助，使《水經(jīng)注疏》取得超邁前賢的成果，更上層樓。至1935年，全書已頻于完竣。楊守敬臨終遺囑所說資助熊會貞的膏火，熊氏硁硁自守，并未領(lǐng)受，他說：“某絲毫未敢領(lǐng)，今愿以歷年所得，為楊先生刻書之貲?！睘殛U揚(yáng)恩師功業(yè)，1935年5月熊會貞在顧頡剛先生主辦的《禹貢》半月刊發(fā)表《關(guān)于〈水經(jīng)注〉之通信》，向?qū)W術(shù)界介紹《水經(jīng)注疏》撰修進(jìn)展情況。1936年，楊守敬之孫楊勉之私自出售了《水經(jīng)注疏》手稿，5月25日，熊會貞含恨去世。據(jù)劉禺生《述楊氏水經(jīng)注疏》：“世變方殷，殺青無期，楊氏后人，陰售疏稿，圖斷會貞生計(jì)。會貞郁郁寡歡，因而自裁，與稿俱逝?！贝饲?，熊氏撰《補(bǔ)疏水經(jīng)注疏遺言》三十九條，托付枝江同鄉(xiāng)、燕京大學(xué)研究生李子魁對《水經(jīng)注疏》做最后補(bǔ)訂，以竟全功。從光緒初年至民國二十五年（1936），由楊守敬纂疏、熊會貞參疏的《水經(jīng)注疏》歷時(shí)近六十年，終獲完成，兌現(xiàn)了對恩師的耿耿夙諾，這是師生精誠合作、勤奮耕耘、共灑汗水的結(jié)晶。因多年修撰《水經(jīng)注疏》，書經(jīng)六七校六易其稿，已知的本子有六部，最后定稿至今下落難明。存世稿本有北京手抄本、臺北稿本和日本手抄本三種。

1937年，盧溝橋事變后，抗日軍興。出于學(xué)術(shù)和軍事上的考慮，國民黨政府要求對楊氏圖書和書稿加以保護(hù)，予以強(qiáng)購，以免落于敵手。中央研究院總干事、歷史與語言研究所所長傅斯年和商務(wù)印書館王云五等人協(xié)商，與楊守敬之孫楊勉之簽訂了刊印《水經(jīng)注疏》的合同，付款三千元。1938年秋，書稿由傅斯年帶到香港，準(zhǔn)備由商務(wù)印書館在港的印刷廠出版印行。當(dāng)年又由香港轉(zhuǎn)運(yùn)重慶，交中央圖書館妥存。1949年初，傅斯年將書稿攜往臺灣，五十年代初由臺北中華書局影印出版。與此前后，中國科學(xué)院圖書館從武漢藏書家徐恕（字行可，一字可行）手中購得《水經(jīng)注疏》副稿本，1957年由科學(xué)出版社影印出版。1971年，臺北中華書局影印《楊熊合撰〈水經(jīng)注疏〉》，香港學(xué)者認(rèn)為，所據(jù)底本為最后定稿本。1989年，由陳橋驛、段熙仲合作點(diǎn)校的《水經(jīng)注疏》由江蘇古籍出版社出版。當(dāng)時(shí)不知臺北本出版，仍以北京抄本作底本進(jìn)行點(diǎn)校。獲知臺北本，底本錯(cuò)訛按臺北本逐一改訂。此舉庶幾是對逝者在天之靈的告慰，楊、熊師徒二人可以掀髯而笑了。