“人，在生物學(xué)上是進(jìn)化的，在社會(huì)學(xué)上是被發(fā)現(xiàn)的，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是資本化的，在文學(xué)上是審美的。上天有好生之德，人有美之天性。當(dāng)‘有用、效率、競(jìng)爭(zhēng)成為管理箴言時(shí)，我們也會(huì)時(shí)不時(shí)地記起海德格爾那句醒世名言，‘人要詩(shī)意地棲居在大地上。”

剛剛從北戴河“中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作之家”返鄉(xiāng)的作家劉國(guó)強(qiáng)先生，在接受本刊專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，稱(chēng)其很喜歡“做個(gè)什么樣的職業(yè)人”這個(gè)選題，隨口扔出一句：“職場(chǎng)人保鮮詩(shī)意，這個(gè)可以有?！眴?wèn)其何以保鮮詩(shī)意，答之方法有三：一曰詩(shī)意在于內(nèi)求，美感源自趣向；二曰發(fā)現(xiàn)人性良知，體味周遭有愛(ài)；三曰呼吸人文精神，管理職場(chǎng)養(yǎng)生。

詩(shī)意在于內(nèi)求 美感源自趣向

齊向宇：看了許多您的中長(zhǎng)篇小說(shuō)及傳記文學(xué)作品，恐怕三言?xún)烧Z(yǔ)難以說(shuō)清您的審美取向。在您的隨筆中有這么一句話(huà)：詩(shī)意就是我們“內(nèi)求”的趣向與美感，對(duì)文學(xué)家而言是一種浪漫的設(shè)置。那么，對(duì)于我們與文學(xué)甚遠(yuǎn)的各類(lèi)職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，也需要這種詩(shī)意的“內(nèi)求”嗎？

劉國(guó)強(qiáng)：人生來(lái)心性中就承載著感性情愫，就像人的基本染色體?！对?shī)經(jīng)》有云“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”；杜甫吟誦“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；徐志摩唱“我輕輕的招手，作別西天的云彩”……一字一詞總關(guān)情，即使你天生一副階級(jí)斗爭(zhēng)臉，或是聽(tīng)一筐笑話(huà)也繃臉的

理工男，也有自己的審美內(nèi)求。問(wèn)題是許多人被金錢(qián)“物化”了，或掉進(jìn)了“志在成功”的陷阱，放棄了對(duì)詩(shī)意的開(kāi)發(fā)，甚至泯滅了閑情逸致，人生觀跑偏了，故而生長(zhǎng)不出“心里美”的感覺(jué)。美是真善的精英，即使“生活在別處”，也非專(zhuān)業(yè)文化人，心靈也需感知生動(dòng)美學(xué)的情感?！爸恍璐┲愕囊簧戆滓?，讓陽(yáng)光照進(jìn)你。你要明媚地笑著，等我滿(mǎn)身風(fēng)塵地，回來(lái)認(rèn)取?！边@是詩(shī)人扎西拉姆·多多對(duì)沉重的流離職場(chǎng)人的寄望。

提出“詩(shī)意地棲居”的馬丁·海德格爾，是個(gè)德國(guó)人，他的職業(yè)是哲學(xué)教授。他比“職業(yè)政治家”毛澤東大4歲。二人都是他們那個(gè)時(shí)代“詩(shī)思”共生的職業(yè)人。

齊向宇：您說(shuō)的兩位偉人都是“通吃”的大家，就像研究《資本論》的馬克思也喜歡純文學(xué)一樣，他外出考察工人運(yùn)動(dòng)前，對(duì)一位詩(shī)人說(shuō)，“真想把你裝進(jìn)兜里”。文學(xué)即人學(xué)，以詩(shī)凈心，以文化人，這柔性的東西也是人的心理資本。在您看來(lái)，如果企業(yè)管理者能像您這樣的專(zhuān)業(yè)作家一樣提筆創(chuàng)作，是不是會(huì)很另類(lèi)？

劉國(guó)強(qiáng)：讓您說(shuō)著了，穿梭于詩(shī)人和商業(yè)兩種空間的“另類(lèi)”大有人在。北京磨鐵圖書(shū)有限公司創(chuàng)始人沈浩波就是一位獨(dú)立詩(shī)人，曾獲“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2012年度詩(shī)人”。2013年6月，黃怒波隨中國(guó)企業(yè)家代表團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)法國(guó)，也開(kāi)始了他作為詩(shī)人駱英的文學(xué)活動(dòng)。駱英的詩(shī)名在中國(guó)乃至世界詩(shī)歌界，都遠(yuǎn)比黃怒波作為企業(yè)家的影響大。那首《穿過(guò)世界回家》的詩(shī)，想必您這位文學(xué)碩士不陌生吧？

齊向宇：“我只等一聲蟬鳴或者一縷鴿哨，那時(shí)我就展開(kāi)雙臂接受任何撲進(jìn)我懷抱的人或東西，比如說(shuō)，一位仙女，一頭小鹿……”寫(xiě)得像夢(mèng)一樣美。他需要穿越眼前的商海，才能回到自己的精神家園。

劉國(guó)強(qiáng)：是的，從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的紅海穿越回情懷之鄉(xiāng)的藍(lán)海，這難道不是一段神奇的旅行嗎？中糧集團(tuán)董事長(zhǎng)寧高寧也是一位癡迷文學(xué)的人。還有分眾傳媒創(chuàng)始人江南春，這位“專(zhuān)職”企業(yè)家也曾是文學(xué)青年，他說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)就像發(fā)青春痘，我決定做個(gè)體戶(hù)?！闭钱?dāng)時(shí)這一決定，使他有了“對(duì)于目標(biāo)受眾研究的開(kāi)端”。51歲的國(guó)企老總于煉在出版多部經(jīng)濟(jì)著作后，又出版了他視若珍寶的詩(shī)集。他說(shuō)：“到了70歲還能寫(xiě)詩(shī)的話(huà)，那我就不用到醫(yī)院檢查心臟，因?yàn)槲乙欢贻p?！弊鑫娜思瓤勺非笮男宰杂桑植华?dú)享自由；做商人追尋財(cái)富自由，又讓員工分享利益，那一定活出了生命在高處的境界。

齊向宇：誰(shuí)不向往精神世界的自由，中產(chǎn)階級(jí)或精英階層也許更有條件抵近這種自由。可更多的職場(chǎng)人苦于謀生之艱澀，何來(lái)鴿子籠似的格子間里的審美？可能您會(huì)說(shuō)，連背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民工中都有寫(xiě)長(zhǎng)篇

小說(shuō)、出詩(shī)集、作詞曲的，真不知他們何來(lái)豐沛的文泉詩(shī)情？

劉國(guó)強(qiáng)：我很欽佩這些未泯激情的人，他們篤定的“活法”一定會(huì)產(chǎn)生不同于常人的心智。在當(dāng)下職場(chǎng)環(huán)境中的審美，有解放人的思想與靈魂的力量。人力資源的個(gè)體在商品價(jià)值運(yùn)作中，仍葆有審美的需求，可借以抬升個(gè)人生命的張力。一些80后、90后借助美的產(chǎn)業(yè)和時(shí)尚化的標(biāo)準(zhǔn)，改變膚色、染指甲、刺青、整容，卻不關(guān)心靈魂的空虛。所謂詩(shī)意人生是指“內(nèi)求”趣向和美感。我認(rèn)識(shí)一位愛(ài)好琴棋書(shū)畫(huà)的企業(yè)員工，當(dāng)他站在一群同樣打卡上下班的年輕人中，我一眼就識(shí)出他氣質(zhì)不凡。俗語(yǔ)講，人無(wú)良癖不可交。而一個(gè)人品味的高低，則是通過(guò)他的業(yè)余時(shí)間驗(yàn)證的。修身養(yǎng)性不專(zhuān)屬于精英階層，“美能”是所有人內(nèi)心安頓的神靈。假如你沒(méi)有什么宗教信仰，那你就信仰真善美吧。我最看不慣“職場(chǎng)菜鳥(niǎo)”那一副潦倒的樣子，想“樂(lè)活”嗎？那就用詩(shī)意人生照亮職場(chǎng)。

發(fā)現(xiàn)人性良知 體味周遭有愛(ài)

齊向宇：文學(xué)是一門(mén)最接近人類(lèi)靈魂的學(xué)科。愛(ài)好文學(xué)或走進(jìn)文學(xué)的人，往往內(nèi)心世界豐富，很難不幸福。但作家在具體的主題文本中，又常在反思人性中痛苦求索。您創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日本八路》已改編為電視劇并已在山東開(kāi)機(jī)拍攝。您想在這部作品中表現(xiàn)什么？

劉國(guó)強(qiáng)：作品講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以秋山太郎等人為代表的一批日本士兵從戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱者到懷疑、反思、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，直至掉轉(zhuǎn)槍口反戰(zhàn)，加入到中國(guó)人民抗日隊(duì)伍中來(lái)，成為響當(dāng)當(dāng)?shù)陌寺奋姂?zhàn)士的故事。我在小說(shuō)中喜歡的是追求深層人本、表達(dá)人性之善、踐行大愛(ài)無(wú)疆。文學(xué)創(chuàng)作主題各異，但有一個(gè)大主題可用一個(gè)詞概括，那就是“人性”。拋開(kāi)人性善惡的對(duì)立說(shuō)，“人性”對(duì)作家來(lái)說(shuō)是一個(gè)黑洞，這個(gè)黑洞沒(méi)有開(kāi)拓完，沒(méi)有窮盡，所以我們依然在人性黑洞里探索。探索反思自然是一個(gè)痛苦過(guò)程，但我們沒(méi)有資格、沒(méi)有理由去用負(fù)面的、灰暗的、悲觀的心態(tài)去概括人性，而是要發(fā)現(xiàn)人性良知，體味周遭有愛(ài)。

齊向宇：正如您所表達(dá)的價(jià)值理性，近日讀了您于2011年出版的另一部紀(jì)實(shí)性長(zhǎng)篇大作《日本遺孤》。在您的書(shū)中有這樣一段話(huà)：“他們既不是中國(guó)人，也不是日本人；他們既是中國(guó)人，也是日本人。他們處在歷史的夾縫中，他們成為了一段被人們遺棄的歷史。”可以說(shuō)，我們東北這片土地被日本帝國(guó)主義的鐵蹄蹂躪了整整十四年，血海深仇自不必說(shuō)，您創(chuàng)作日本遺孤題材的作品，看到的卻不是類(lèi)似釣魚(yú)島這種政治層面問(wèn)題，而是發(fā)現(xiàn)人性中向善向美的一面。那么，僅從“大愛(ài)”的角度創(chuàng)作這類(lèi)書(shū)，讀者對(duì)此有沒(méi)有誤解？

劉國(guó)強(qiáng)：從歷史的角度上講，日本軍國(guó)主義確實(shí)在中國(guó)犯下了罄竹難書(shū)的罪行。每一個(gè)中國(guó)人在回憶起這段歷史時(shí)，都對(duì)侵略者恨之入骨，以至于在發(fā)生

釣魚(yú)島這樣的事件時(shí)，我們很多同胞都很激動(dòng)，他們游行、砸日本車(chē)……但是，正如我采訪(fǎng)一個(gè)收養(yǎng)日本遺孤的老媽媽說(shuō)，“日本侵略者可恨，但是孩子是無(wú)辜的??！”

這個(gè)題材，是我在2004年受邀為某文化公司策劃并撰寫(xiě)專(zhuān)題片解說(shuō)詞時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。剛進(jìn)入采訪(fǎng)，我就被深深震撼了！我也是東北人，卻不知道在遼吉黑三省和內(nèi)蒙古東部地區(qū)，還有這么多二戰(zhàn)后遺留在華的日本孤兒（遺孤群體幾乎遍及全國(guó)各地，但90%在東北），還有這么多數(shù)十年為養(yǎng)育他們而傾其所有、飽受磨難而無(wú)怨無(wú)悔的中國(guó)養(yǎng)父母！很多次采訪(fǎng)我都是含淚完成的，日本遺孤在流淚，養(yǎng)父母在流淚，旁聽(tīng)者在流淚！《日本遺孤》就是這樣一部在咸澀的眼淚中炮制出的作品。我相信，讀者在讀完這部書(shū)時(shí)，能更深一層地了解什么是“大愛(ài)無(wú)疆”。

齊向宇：既然說(shuō)到“大愛(ài)無(wú)疆”，我還是有個(gè)疑問(wèn)，那些養(yǎng)父母當(dāng)年收留敵人的孩子，并在戰(zhàn)后中國(guó)老百姓生活極度困苦的條件下把他們撫養(yǎng)成人，這些養(yǎng)父母難道忘了仇恨？看著這些敵國(guó)的孩子，難道就沒(méi)有心理障礙？

劉國(guó)強(qiáng)：我在采訪(fǎng)初期也為此矛盾過(guò)。黑龍江省依蘭縣沙河子村的中國(guó)養(yǎng)父胡萬(wàn)林，兩個(gè)兒子都死在日本人之手。一次日本憲兵“掃蕩”，全家逃亡時(shí)大兒子才5歲，帶上大兒子一起逃跑肯定被憲兵追上，胡萬(wàn)林便把孩子扣在一口缸里藏身，結(jié)果孩子因缺氧窒息而死。二兒子在家玩，被在房頂上站崗的日本兵蹬下一根圓木砸死。在這樣的情況下，胡萬(wàn)林后來(lái)還收養(yǎng)一個(gè)日本遺孤。黑龍江佳木斯市的日本遺孤范姝瑤，出生102天被趕馬車(chē)的中國(guó)養(yǎng)父收養(yǎng)。把孩子抱回家第三天，養(yǎng)父被日本憲兵砍頭。家人紛紛罵日本崽子是“喪門(mén)星”，責(zé)令養(yǎng)母扔掉她，養(yǎng)母在淚水和家人的責(zé)罵中抱著小生命離家出走，獨(dú)自撫養(yǎng)。吉林省長(zhǎng)春市的中國(guó)養(yǎng)母李淑賢，身懷六甲在街上擺小攤兒賣(mài)雞蛋，被前來(lái)阻止的日本憲兵狠狠地踢了小腹導(dǎo)致流產(chǎn)，終生不孕，她猶豫再三后仍收養(yǎng)了一個(gè)日本遺孤。內(nèi)蒙古吳鳳歧因收養(yǎng)三個(gè)日本遺孤導(dǎo)致離婚，“文革”中受盡折磨……“養(yǎng)姐”、“養(yǎng)爺”、“養(yǎng)姑”等感人事例舉不勝舉，我持續(xù)6年在中國(guó)和日本采訪(fǎng)，情感和心靈一次次受到強(qiáng)烈感染和震撼。

中國(guó)養(yǎng)父母?jìng)凅w現(xiàn)了大愛(ài)無(wú)疆的偉大和善良，既有生命源頭的人性之美，也有宏闊的國(guó)際情懷和人類(lèi)情懷，以古往今來(lái)的典型案例，譜寫(xiě)了一曲超越種族、國(guó)家、血緣、利益集團(tuán)的大愛(ài)之歌！

齊向宇：的確是很感人，從“收養(yǎng)日本遺孤”這樣一個(gè)視角，我們可以看出人性的美。人性美是人類(lèi)最美好的情感，它有一種摧不倒沖不破的偉大力量，它猶如歲月長(zhǎng)河那一葉扁舟，滿(mǎn)載著人間芳香，傳送四方。但是，在當(dāng)下，有很多人在感嘆世風(fēng)日下，“美”也日漸變得單一、庸俗、怪異。人們把一些“奇形怪狀”稱(chēng)作美；把“金錢(qián)至上”稱(chēng)作美；把“損人利己”稱(chēng)作美……一些官員也不再是人民的公仆，只想著中飽私囊；一些老師也不再是靈魂的工程師，只想著補(bǔ)課掙錢(qián)；一些演員也不再是藝術(shù)的傳播者，只想著票房和“潛規(guī)則”……作為致力于文學(xué)創(chuàng)作的您，對(duì)現(xiàn)在一些不良的社會(huì)現(xiàn)象是怎么看的呢？

劉國(guó)強(qiáng)：要給利益注入向善向美的正能量?？空\(chéng)實(shí)和本事獲取利益，而不是靠投機(jī)取巧、歪門(mén)邪道，讓陽(yáng)光利益和陽(yáng)光能力展開(kāi)雙翼、振翅飛翔。這樣的正能量管理要?jiǎng)龠^(guò)其他任何管理。否則，不擇手段地逐利將是整個(gè)民族的災(zāi)難。單位的領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，每一個(gè)家長(zhǎng)更要以身作則。尤以后者最為重要，許多年輕人正是在家長(zhǎng)這“第一任老師”潛移默化的所謂“教育”下走向淪落、毀滅。人們爭(zhēng)相走利益捷徑無(wú)異于“拔苗助長(zhǎng)”和“殺雞取卵”。要把上不封頂?shù)睦嬗P(guān)在籠子里，不讓它危害自己和更多的心靈。以節(jié)制、放下和減法來(lái)追求更高的人生目標(biāo)，甘愿為實(shí)現(xiàn)理想堅(jiān)守寂寞甚或清貧，抵達(dá)職業(yè)虔誠(chéng)的境界。

呼吸人文精神 管理職場(chǎng)養(yǎng)生

齊向宇：我很欣賞您在一篇散文中的表述：世界沒(méi)有那么美，人心沒(méi)有那么純粹，所以我們要?jiǎng)衿涿郎?，為天地人心撥開(kāi)一片澄澈。讀研時(shí)，我在學(xué)校的圖書(shū)館里偶然拜讀過(guò)您的一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《浪子的春天》，讓人感動(dòng)、震撼而興奮。這里的“浪子”是指“刑滿(mǎn)釋放人員”，這些人有的是不諳世事、玩心太重，因偷幾十塊錢(qián)而犯罪的“少年犯”；有的是“重哥們兒義氣”誤入歧途，成為“八進(jìn)宮”的慣犯；有的則是出獄后找不到工作、遭受白眼而再次犯罪的青年。在對(duì)這些人的遭遇感到心痛和惋惜的時(shí)候，我們也曾為制度缺失、太多人沒(méi)有向他們伸出援助之手而感到遺憾。但是，好在還有這樣一個(gè)人，帶領(lǐng)他們走出迷途，不僅教會(huì)他們?nèi)绾巫哒?、學(xué)生存的本領(lǐng)，還撫慰他們那顆極度自卑脆弱的心靈，這個(gè)人就是張立祥。我們很難想象，作為民營(yíng)企業(yè)家的張立祥是如何管理這幾百號(hào)“刑滿(mǎn)釋放人員”的。

劉國(guó)強(qiáng)：我寫(xiě)的故事就發(fā)生在沈陽(yáng)市塔灣地區(qū)。張立祥本身也是一個(gè)“刑滿(mǎn)釋放人員”，1993年他在塔灣地區(qū)與人合作創(chuàng)建了“舊機(jī)動(dòng)車(chē)交易中心有限公司”，此后相繼接收了三百多名處處碰壁、找不到地方吃飯的“刑滿(mǎn)釋放人員”。我在采訪(fǎng)張立祥的時(shí)候，也毫不隱晦地問(wèn)他：“這些人都是‘進(jìn)去過(guò)的人，您怎么管理他們呀？”張立祥說(shuō)話(huà)向來(lái)“節(jié)儉”，能用短句，從不用長(zhǎng)句，他的回答很簡(jiǎn)潔：“事兒上見(jiàn)。”現(xiàn)在有很多企業(yè)，一開(kāi)始對(duì)員工承諾很多，各種保障、補(bǔ)助、待遇，可是發(fā)工資的時(shí)候，就會(huì)找各種理由，七扣八扣，最后所剩無(wú)幾。還有很多企業(yè)，極力鼓吹自己企業(yè)的實(shí)力，保證會(huì)給員工提供更大的平臺(tái)，總是宣揚(yáng)自己的企業(yè)文化是如何如何濃厚，可最后員工還是該跳槽的跳槽，該離職的離職。可張立祥的公司，向來(lái)是只進(jìn)不出。張立祥平時(shí)生活很節(jié)約，自己才穿30元的T恤，可是對(duì)待每一個(gè)來(lái)投奔他的員工，他都是免費(fèi)給他們安排宿舍，買(mǎi)一身干凈的衣服，吃穿用度一應(yīng)俱全。而且還給他們安排活干，教他們做生意的本領(lǐng)。員工家里有什么大事小情，張立祥二話(huà)不說(shuō)就去辦，比自己的事情還上心。

齊向宇：在張立祥身上和他的企業(yè)里，我們看到了一種人文精神。人文精神不是擺上墻的形而上的口號(hào)，而是沉潛在企業(yè)文化中的美的情懷。人文精神是一種以人為本，重視人的價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)力，關(guān)懷人的現(xiàn)實(shí)生活的行為。您能再為我們講述一個(gè)例子嗎？

劉國(guó)強(qiáng)：李文杰是一個(gè)比較典型的人物。從1990年初次進(jìn)監(jiān)獄，到2007年最后一次進(jìn)去，18年間累計(jì)進(jìn)監(jiān)獄8次。在大連天津街、沈陽(yáng)砂山街，李文杰都以挑大筋、剖腹到腸子外流等自殘方式暫時(shí)逃脫法律的制裁。這個(gè)涂抹著濃重恐怖色彩的勇敢青年出獄時(shí)已未老先衰，那張?jiān)編洑獍變舻拿婵祝癖慌K水經(jīng)年淹漚過(guò)的石頭，他的心靈猶如被狂風(fēng)暴雨摧殘過(guò)無(wú)數(shù)次的樹(shù)，即使樹(shù)還活著，也不得不面對(duì)業(yè)已畸形的現(xiàn)實(shí)、委屈的心志而改寫(xiě)生命的走向。然而認(rèn)識(shí)張立祥后，奇跡發(fā)生了！李文杰發(fā)現(xiàn)，在這里工作，自己不受排擠，和大家是平起平坐的，吃穿住不花錢(qián)，老板還教自己如何收購(gòu)舊車(chē)。這樣憑本事吃飯，可比以前靠偷來(lái)生活過(guò)的踏實(shí)多了。最重要的是，在這里，他能找回自己的尊嚴(yán)，覺(jué)得自己還是一個(gè)有人要有人管的人?，F(xiàn)在的李文杰可以主動(dòng)熱情地招呼剛認(rèn)識(shí)的客戶(hù)，也能探討出多種二手車(chē)收售的細(xì)節(jié)。他時(shí)常春風(fēng)滿(mǎn)面地在場(chǎng)地內(nèi)巡邏，步子輕松而矯健。

齊向宇：從張立祥的身上，我們可以總結(jié)出一條人力資源管理經(jīng)驗(yàn)，那就是對(duì)癥下藥、尊重價(jià)值。我們這么大一個(gè)國(guó)家，企業(yè)眾多，傳統(tǒng)文化深厚，如何才能在共性化的大市場(chǎng)中積淀個(gè)性化的企業(yè)文化呢？

劉國(guó)強(qiáng)：以日本為例，隨著釣魚(yú)島事件的不斷升級(jí)，中國(guó)的反日情緒也逐漸高漲。但是我想，事物都有千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系，即使對(duì)敵人我們也要深入了解，知己知彼。換言之，學(xué)習(xí)敵人的長(zhǎng)處是為了“拆招破招”、更有把握地戰(zhàn)勝敵人，不能因?yàn)獒烎~(yú)島問(wèn)題就“談日本色變”，更不能“掩耳盜鈴”式地拒絕一切跟日本有關(guān)聯(lián)的東西。比如，日本在企業(yè)管理、人力資源調(diào)配、工作細(xì)節(jié)的一絲不茍，甚至在垃圾管理方面，都有值得借鑒的地方。日本垃圾管理的分類(lèi)很細(xì)，不僅僅是可回收、不可回收那樣簡(jiǎn)單。比如一個(gè)礦泉水瓶子，瓶身、商標(biāo)和瓶蓋，要分三處放。我在日本認(rèn)識(shí)一位沈陽(yáng)姑娘鄭微，她告訴我這樣一個(gè)故事：剛到日本那年，她和朋友們?cè)诠㈤_(kāi)個(gè)小型深夜舞會(huì)，午夜2點(diǎn)才散場(chǎng)。鄭微將兩袋沒(méi)分類(lèi)的垃圾隨手扔在垃圾箱旁。夜里丟垃圾沒(méi)人看見(jiàn)，數(shù)百戶(hù)的公寓，他們找誰(shuí)去？不料，第二天別的垃圾沒(méi)了，只有她丟的垃圾袋沒(méi)動(dòng)。第三天、第四天亦然。第五天晚上，兩位垃圾管理者叩開(kāi)了她的門(mén)。進(jìn)門(mén)就鞠躬、問(wèn)好，并向鄭微致歉。致歉原因有二：一是他們事先沒(méi)有告訴鄭微垃圾分類(lèi)的方法，二是向鄭微致歉晚了。晚的原因是：他們走了好多戶(hù)，也沒(méi)有問(wèn)到丟垃圾的人。后來(lái)通過(guò)翻垃圾袋找到一個(gè)在超市購(gòu)買(mǎi)物品的臟紙條，通過(guò)臟紙條找到劃卡銀行，又通過(guò)銀行找到持卡人居住地址……見(jiàn)微知著，滴水反光，連“廢品垃圾管理”都如此精細(xì)，何況企業(yè)管理和產(chǎn)品質(zhì)量管理？

我們?cè)僬f(shuō)簡(jiǎn)單、容易的東西：在法國(guó)，在古羅馬，在俄羅斯，我看到太多幾百年前修建的廣場(chǎng)依然堅(jiān)固如初，人家把堅(jiān)硬的石條“立著鑲嵌”。即便在“不起眼”或不為人注意的地方，我也看出了浪漫的詩(shī)意。在日本東京有一座鋼板橋，鋼板與鋼板間的伸縮縫個(gè)個(gè)不同，S形、N形、曲線(xiàn)形、半圓形、三角形等等無(wú)一重復(fù)……馬路旁的人行道，在耐用數(shù)十年的前提下，仍然以色彩、材質(zhì)、形狀、鑲嵌風(fēng)格各具特色而讓人艷羨，在這些微小的細(xì)節(jié)背后，我仿佛看到一顆顆靈秀的詩(shī)人之心……

齊向宇：在您的眼中，千般皆詩(shī)意，萬(wàn)物皆浪漫。日本有一位管理大師叫稻盛和夫，他認(rèn)為企業(yè)文化應(yīng)置于“美和崇高”的大前提下，進(jìn)而形成員工的自我管理。我想，職場(chǎng)養(yǎng)生也是需要自我管理的。員工情緒及心理健康是企業(yè)文化打底的東西。不知道您怎么看？

劉國(guó)強(qiáng)：職場(chǎng)養(yǎng)生首先是心態(tài)平和。詩(shī)意無(wú)處不在，關(guān)鍵要對(duì)自己進(jìn)行情緒管理，調(diào)整心態(tài)和人生視角。陰雨連綿，有利于種子發(fā)芽；太陽(yáng)熱烈，可以借陽(yáng)光浴殺菌。你若熱愛(ài)，每一天都是新生；你若快

樂(lè)，每一片云彩都是詩(shī)花。一句關(guān)愛(ài)的話(huà)，一對(duì)組合的詞，一滴水，一條河，一片葉子，一朵花，一雙翅膀，一爿小店，哪兒不發(fā)詩(shī)芽？清閑時(shí)，我們休養(yǎng)生息；勞累時(shí)，我們鍛煉體魄；遇阻時(shí)，我們考驗(yàn)?zāi)芰?；失敗時(shí)，我們反思過(guò)錯(cuò)；成功時(shí)，我們享受喜悅——人生和每個(gè)平凡的鏈接都有非凡的魅力，因?yàn)?，它每一次辛苦的轉(zhuǎn)動(dòng)都在吟誦浪漫的詩(shī)句。

比如我在任中學(xué)教員時(shí)，注意從學(xué)生身上和教學(xué)中發(fā)現(xiàn)詩(shī)情和浪漫。學(xué)生們的單純能洗去我太多世俗灰塵。為人師表，傳道解惑，不光是一種職業(yè)，也是積德行善的事，多么美好。我從做鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)的職場(chǎng)中，感知了埋藏在民間的藝術(shù)是那樣獨(dú)特誘人，讓我體驗(yàn)和享受到了“接地氣”的氛圍；我任縣文化局領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，為能把民間和縣域范圍內(nèi)的各類(lèi)藝術(shù)產(chǎn)品讓更多的人欣賞而自豪；我在媒體做高管時(shí)，在承重中讓文化新芽破土而出，自有另一番曼妙的感受；我在中央直屬企業(yè)履職管理干部時(shí)，讓自身積累的文化沉淀以物的形式呈現(xiàn)，釋放人生能量，在事業(yè)中學(xué)習(xí)和升華，讓小我在更大的平臺(tái)施展，在壓力、求索和興奮中體驗(yàn)不同于往日生活的成長(zhǎng)。

齊向宇：謝謝您將自己的履職經(jīng)歷拿出來(lái)分享。試想，在職場(chǎng)中誰(shuí)能喜怒哀樂(lè)自由表達(dá)？若讓精神富足，唯有保鮮詩(shī)意。

劉國(guó)強(qiáng)：的確如此。心理學(xué)家戴爾認(rèn)為：“人類(lèi)似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動(dòng)物，因?yàn)樗麄兎裾J(rèn)自己首先是動(dòng)物的事實(shí)?！边@句話(huà)的意思是：人類(lèi)為什么常常自我煩惱？因?yàn)樗麄兂３１蝗绾巫鋈诉@樣的大問(wèn)題困擾著、折磨著。學(xué)會(huì)給心靈松綁，減輕這些負(fù)擔(dān)，無(wú)疑是心靈養(yǎng)生的一條捷徑。困惑和苦惱無(wú)處不在。有句詩(shī)說(shuō)得好：“為什么地上盡是陰影，因?yàn)槟憧偸堑椭^?！痹蹅兙驼f(shuō)生活中最常見(jiàn)的事情吧，每天我們?cè)缙饠D公交、擠地鐵，還沒(méi)到單位就已經(jīng)精疲力竭了。但是我們?nèi)绾握{(diào)節(jié)自己的心情，讓自己快快樂(lè)樂(lè)地工作呢？很簡(jiǎn)單，走到單位門(mén)口，我們可以給門(mén)衛(wèi)保安一個(gè)燦爛的微笑，說(shuō)聲“辛苦了”；走進(jìn)電梯，我們可以向一起乘坐電梯的同事問(wèn)聲“早上好”；坐在辦公桌前我們可以對(duì)自己說(shuō)聲“加油，你是最棒的”……你一個(gè)人給予了十個(gè)人的微笑，你收獲的就是十個(gè)微笑，何樂(lè)而不為？

齊向宇：也有這樣一句話(huà)：“何苦而為之？”有些職場(chǎng)人總困惑于人際關(guān)系難以相處，愁苦于難以面對(duì)自己討厭的人和討厭自己的人。劉老師能在最后為這類(lèi)職場(chǎng)人提些忠告嗎？

劉國(guó)強(qiáng)：好的。有的人之所以如此，是因?yàn)樗麄儽旧砭桶堰@種關(guān)系想復(fù)雜了。要知道投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤。你對(duì)別人微笑，別人又怎會(huì)置之不理；相反，你討厭別人，又怎能指望別人喜歡你。對(duì)于漫長(zhǎng)無(wú)聊的一天，偶爾的片刻歡笑，無(wú)疑是最好的放松和休閑。美國(guó)哈佛大學(xué)的一項(xiàng)最新研究顯示，快樂(lè)是一種可以傳播的情緒。一個(gè)人感到快樂(lè)，能影響到周?chē)娜?，這種通過(guò)人際傳播的快樂(lè)，最多能夠持續(xù)傳播一年?？鞓?lè)的時(shí)候，身體的各個(gè)器官都以最佳狀態(tài)運(yùn)行，這時(shí)候工作效率往往最高。一個(gè)人也只有時(shí)刻保持幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生活。試問(wèn)，有誰(shuí)會(huì)討厭這樣一個(gè)熱愛(ài)生活、傳播快樂(lè)的人呢？