葉葳

銅鼓，是我國(guó)古代人們舉行祭祀、戰(zhàn)陣、集會(huì)、禮儀活動(dòng)的重要打擊樂器，也是貯藏器及殉葬明器。南方銅鼓，形制獨(dú)特，紋飾繁縟精美，使用時(shí)間長(zhǎng)，被南方少數(shù)民族廣泛使用。專家學(xué)者將南方銅鼓分為萬(wàn)家壩型、石寨山型、麻江型、遵義型、冷水沖型、北流型、靈山型以及西盟型等類型。廣東省博物館收藏的一面銅鼓就是靈山型銅鼓的代表。

靈山型銅鼓分布在兩廣交界的云開大山東西兩側(cè)，在廣東主要在信宜、羅定和高州。它的鑄造和使用者，是當(dāng)時(shí)分布在這一區(qū)域的西甌、烏滸和俚人。文中介紹的這面銅鼓出土于廣東高要縣，身高55厘米，面徑97厘米，胸徑93.9厘米，腰徑84.7厘米，足徑97厘米。鼓身呈圓墩形，鼓面延伸于鼓頸外，鼓胸圓凸，最大徑在胸中部。胸腰際緩緩收縮，胸兩側(cè)各附雙扁耳。耳根寬，中部窄，各飾以五組線紋，簡(jiǎn)潔秀美。鼓腰呈反弧形，腰與足之間以一道凸棱分界，足外侈。

鼓面邊緣飾六只青蛙，以逆時(shí)針均距排列。青蛙造型精致，雙目圓睜，尖嘴，后兩足合并成一足，昂首挺立。三足蛙是靈山型銅鼓的特色。蛙身豐肥，飾同心圓紋、復(fù)線半圓紋、線紋，紋飾清晰。銅鼓歷來(lái)以紋飾精美為特點(diǎn)，此鼓鼓面、胸、腰、足部均裝飾了繁縟的紋飾。鼓面中心飾浮雕十芒太陽(yáng)紋，其中心圓餅明顯突出鼓面，光芒如針一般從圓餅射出，每隔一芒的尾部分三又。分叉是靈山型及北流型兩種粵式鼓的特點(diǎn)，但并不多見。圓餅之外以雙弦紋分暈，共二十暈，芒針穿透三暈。鼓面的二十暈分別飾以錢文、蟬紋、席紋、鳥文、四瓣花紋、圖案化鳥形紋等。其中，錢紋有四出錢紋和連錢文，尤其是連錢文，亦呈四出形式，四條射線之間以平行短線填補(bǔ)，相互連接、重疊，互為紋飾的一部分，結(jié)構(gòu)布局安排精巧。此外，還有一些紋飾由于做了圖案化的變形和銹蝕的緣故無(wú)法清晰辨識(shí)。如有的以交錯(cuò)的重線紋或波浪紋與紡錘形紋組合而成；有的以菱形和重線紋、圓圈紋組合成的紋飾仿佛蟬紋，但又別有韻致。這些紋飾雖無(wú)法確認(rèn)其名稱，但其精致和巧妙的勾勒與豐富的想象力，令人嘆為觀止。

銅鼓的紋飾豐富精美，融實(shí)用性與裝飾性于一體，是古代裝飾藝術(shù)的杰出代表。位于鼓面中心的太陽(yáng)紋，既是核心裝飾，體現(xiàn)了人們對(duì)太陽(yáng)紋的崇拜和族群統(tǒng)治者神化自己的用心，又增強(qiáng)了鼓心的抗擊能力。其他幾何紋動(dòng)植物紋裝飾，莊重典雅，且具有神秘色彩和少數(shù)民族特色。鼓上的六只青蛙和其他動(dòng)物形紋飾體現(xiàn)著少數(shù)民族的圖騰崇拜或祭祀中的禮儀規(guī)范。此外，還有很多云雷紋、錢紋、席紋等廣泛存在于各式鼓上，這些紋飾在我國(guó)古代印陶紋和內(nèi)地的青銅器上均普遍存在，體現(xiàn)了我國(guó)南方古代文化發(fā)展的一貫性、一致性，是與中原文化長(zhǎng)期深層交流的實(shí)證。