田野　朱飛

隨著人們物質(zhì)水平的不斷提升，人們對精神需求尤為強(qiáng)烈，對出行旅游更加喜愛。旅游業(yè)蓬勃發(fā)展和旅游市場規(guī)模急劇擴(kuò)大，對旅游業(yè)和旅游工藝品的開發(fā)也在提升。因此，旅游市場對旅游工藝品的需求量是十分龐大的。在我國的旅游市場中，旅游工藝品開發(fā)與設(shè)計存在明顯不足，漆藝材質(zhì)的旅游藝術(shù)產(chǎn)品更是少之又少。主要表現(xiàn)有：同質(zhì)化使得旅游工藝品缺乏地方民族文化特色，從而出現(xiàn)相同產(chǎn)品現(xiàn)象，在這點上漆藝旅游工藝品不會出現(xiàn)此情況，漆藝制作中可復(fù)制性很低，這是漆藝材質(zhì)本身所決定的；旅游工藝產(chǎn)品中設(shè)計思路比較單一，沒有突出地方特色，產(chǎn)品針對景點本身內(nèi)涵進(jìn)行開發(fā)的少；旅游工藝產(chǎn)品中缺乏藝術(shù)性，大部分產(chǎn)品只能成為一時的玩物而難成為永久的陳設(shè)品，在漆藝產(chǎn)品中制作周期較長，目前沒有出現(xiàn)機(jī)器批量生產(chǎn)，并且每件作品都是漆藝家生活的寫照，其藝術(shù)性不言而喻；由于制作工藝水平低下，質(zhì)樸不等于低劣，很多旅游工藝品生產(chǎn)環(huán)節(jié)粗制濫造的情況嚴(yán)重，然而漆藝產(chǎn)品的制作過程是相當(dāng)復(fù)雜的，從裱布、上漆、打磨這個制作過程僅僅是做板。裱布是為了防止漆藝產(chǎn)品發(fā)生變形的情況；在旅游產(chǎn)品行業(yè)中，缺乏統(tǒng)一規(guī)范的管理和行業(yè)等級標(biāo)準(zhǔn)，價格定位準(zhǔn)確性不夠。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化，旅游文化多元化局面的出現(xiàn)，人們對特色旅游工藝品的購買欲望十分強(qiáng)烈。同時，旅游購物后產(chǎn)生的后悔心理也十分明顯。有學(xué)者分析，影響旅游購物后悔心理的主要因子中，旅游商品性能因素被絕大多數(shù)人認(rèn)為是重要因素之一。由此表明，旅游工藝品自身的產(chǎn)品設(shè)計關(guān)系著地域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族文化保護(hù)與傳承的命脈。

筆者認(rèn)為，漆藝對旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計中的創(chuàng)意有著舉足輕重的作用。運用漆藝設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)意工藝品開發(fā)，能夠提升產(chǎn)品外觀的個性表達(dá)；也可以豐富和拓展地方手工藝材料的綜合應(yīng)用；更可以加深產(chǎn)品的自然性、趣味性和環(huán)保性，這也是漆藝中不可復(fù)制的特性，有句話“天趣人藝”，也是在說明漆藝產(chǎn)品的趣味性的表達(dá)，由于我國使用漆器距今已經(jīng)有了七千年的歷史，從新石器時代的朱漆木碗、漆繪陶器，發(fā)展至戰(zhàn)國和漢代，漆工藝有了很大的發(fā)展，應(yīng)用范圍十分廣泛。從而更好地創(chuàng)造具有濃郁地域文化內(nèi)涵的特色旅游工藝產(chǎn)品和產(chǎn)品的品牌。從而達(dá)到合理開發(fā)旅游資源，構(gòu)建人、產(chǎn)品與自然環(huán)境共同和諧發(fā)展的目的，提升產(chǎn)品的收藏價值。歸納漆藝在旅游工藝品創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用，主要表現(xiàn)在以下四個方面：

漆藝產(chǎn)品的造型創(chuàng)意

造型創(chuàng)意的形態(tài)從再現(xiàn)事物的逼真程度和特征來看，可以分為具象形態(tài)和抽象形態(tài)兩種。

（1）具象形態(tài)的漆藝術(shù)產(chǎn)品

具象形態(tài)是指透過眼睛構(gòu)造以生理的自然反應(yīng)，誠實地把外界之形映入眼睛膜刺激神經(jīng)后感覺到存在的形態(tài)，它是比較逼真的再現(xiàn)事物的原來面貌。漆藝產(chǎn)品中需要制作出真實生活形態(tài)，反映真實的場景，通過對漆器的器型的造型上要表達(dá)更加真實與購買者產(chǎn)生一種共鳴。漆這個材料具有很強(qiáng)的包容性，表現(xiàn)力也非常的廣泛，由于具象形態(tài)具有很好的情趣性、可愛性、有機(jī)性、親和性、自然性，人們普遍樂于接受，所以在旅游工藝品造型設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛。由于具象的形態(tài)無法給人傳達(dá)出更深刻的含義，因此，現(xiàn)代人更多追求的是一種在自然美的基礎(chǔ)上運用漆藝技法對產(chǎn)品造型進(jìn)行夸張、變形、裝飾構(gòu)成抽象的藝術(shù)形態(tài)。

（2）抽象形態(tài)的漆藝術(shù)產(chǎn)品

抽象形態(tài)是用簡單的形體反映事物獨特的本質(zhì)，在形態(tài)上進(jìn)行高度概括化。漆藝產(chǎn)品中由于材質(zhì)的運用效果很好制造肌理變化去服務(wù)抽象造型的充實感，這樣就不會使得產(chǎn)品看起來沒有細(xì)致感。天然漆的手感觸摸起來會非常的溫潤，這樣的形態(tài)作用于人時，可以產(chǎn)生“心理暗示”，這種“心理暗示”所產(chǎn)生的“心理”形態(tài)是生活經(jīng)驗的積累，經(jīng)過人們的聯(lián)想和想象把形浮現(xiàn)于腦海中，這種形態(tài)是一種虛無縹緲的、真實而且不存在的形態(tài)，但是這個形經(jīng)過個人主觀的情感聯(lián)想所產(chǎn)生的形態(tài)，則是變幻莫測、豐富多樣，這與人們生理上感覺到的形大異起趣。抽象形態(tài)的漆藝產(chǎn)品，我個人認(rèn)為在現(xiàn)代旅游工藝品造型創(chuàng)意中是很不錯的設(shè)計方法，常常凸顯美輪美奐的藝術(shù)形態(tài)，創(chuàng)造獨具藝術(shù)性、個性化的造型創(chuàng)意，以滿足現(xiàn)代人的審美情趣，也豐富了漆藝產(chǎn)品在旅游工藝產(chǎn)品設(shè)計中的藝術(shù)性。

我們可以看出，具象漆藝術(shù)產(chǎn)品停留在漆畫創(chuàng)意的表層，思想性和藝術(shù)性的含量相對比較低一些，體現(xiàn)出扎實的繪制功底；抽象漆藝術(shù)產(chǎn)品集中于提煉物體的內(nèi)在本質(zhì)屬性，是一種特殊的心理加工活動，屬于高層次思維創(chuàng)造，給人無限的啟示，更加具有裝飾性。

漆藝術(shù)產(chǎn)品的功能創(chuàng)意

在功能性設(shè)計上，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)功能決定形式，在旅游工藝品設(shè)計中同樣受用。漆藝產(chǎn)品功能的創(chuàng)意，可以使原本單一的觀賞或珍藏的工藝品獲得更多的“附加值”，決定著產(chǎn)品造型的藝術(shù)性，可以在漆藝產(chǎn)品中設(shè)計一些化妝盒、硯臺等豐富其功能性的需要。增強(qiáng)旅游者購買的欲望與消費動力，同時也是提升商品自身價值與品位的保障，給地方旅游商品研究所或企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟(jì)利益。

漆藝術(shù)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和材料創(chuàng)意

漆藝術(shù)作為歷史悠久的一門藝術(shù)，在以往的漆藝術(shù)中重視工藝，在其材質(zhì)的本身具有一定的美感和特性，并且由于漆具有抗腐蝕性非常的耐久，可以長時間保存，固然具有很強(qiáng)的收場價值。在當(dāng)代漆畫中由于漆畫的附著力很強(qiáng)可以在任何的產(chǎn)品上進(jìn)行人文的修飾，所以其在紋樣與材質(zhì)結(jié)合會更好地讓游客產(chǎn)生喜愛與震撼的感受。隨著漆藝術(shù)文化學(xué)的深入發(fā)展，人們不但從形態(tài)、功能去模仿古代器物，而且從漆畫奇特的結(jié)構(gòu)和肌理中得到無窮的啟發(fā)。設(shè)計師必須積極的關(guān)注漆藝術(shù)發(fā)明中精巧的結(jié)構(gòu)和奇特的材料，并且巧妙地應(yīng)用這些結(jié)構(gòu)和材料，結(jié)合市場的需求創(chuàng)造出人們需求的工藝品，同時也要細(xì)心的觀察自然，提出更多的構(gòu)想，從而創(chuàng)造更有藝術(shù)價值的仿生造型，為人類創(chuàng)造形態(tài)更加精美、品種更加豐富的旅游工藝品。

綜上所述，運用漆藝工藝產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計，可以創(chuàng)造、結(jié)構(gòu)精巧、用材豐富、美妙絕倫的旅游工藝品，而且賦予其以生命的象征，增進(jìn)藝術(shù)與生活的和諧統(tǒng)一。因此，我們可以在當(dāng)代生活中運用漆藝進(jìn)行旅游工藝品的造型創(chuàng)意設(shè)計，創(chuàng)造市場與藝術(shù)和諧共存的局面。

【田野

朱飛，江西科技師范大學(xué)】